1樓：卓行天下
心中有信仰、身處信仰的中心，不代表沒有慾望。
2樓：因緣法
其實這就是信仰的力量。可能想像一下解放前黨員的表現：劉胡蘭在鍘刀面前毫不害怕、從容就義，江姐受了我們無法想像的酷刑，但毫不屈服。
因此現在有些人懷疑他的真實性，其實是以已度人，錯了。沒有信仰與有真正的信仰，差別是很大的。雷鋒，那個時代的榜樣，現代人很難相信，但那是真的，也是因為他對黨和領袖的相信和愛戴。
因此，不能因為我們做不到，就等於別人也做不到。當一個人真正相信佛法時，那種虔誠可以戰勝任何困難。而且，佛法中有許多針對慾望的對治的修行方法，是特別有效的，不存在苦苦剋制慾望的情況。
3樓：匿名使用者
應該尼姑也有性慾望的，只是她們剋制慾望有辦法。有人說當今的尼姑也風流，有的尼姑在性生活方面也是不檢點的喲。
宗教的感情事。
4樓：匿名使用者
生活與信仰
每一種宗教都勸人要有信仰，但是究竟要信仰什麼呢？古人說：就有道而正焉。
良禽也知道擇木而棲，忠臣也知道就明君而仕，何況信仰，也要選擇好的物件。那麼，我們所信仰的物件，應該具備什麼條件呢？這個問題不能不去**。
(一)信仰實在有的
我們選擇信仰的物件，應該審察它是否真實存在。譬如我們選擇信仰佛教，佛教的教主釋迦牟尼佛，確實存在。佛陀有出生的國家，誕生的年月日，養育他的父母，他有兄弟親族，他更有出家、修行、成道的經過記載，佛陀的事蹟，歷史上是明明確確載錄的。
釋迦牟尼佛不是子虛烏有人物，憑空杜撰的上帝；也不是來無影、去無蹤的神仙。換句話說，我們佛教徒所信仰的物件，他在歷史上是經得起考據證明的。因此，我們要信仰什麼？
我們要信仰實實在在存有的物件。
(二)信仰道德高的
我們交朋友，要結交品德高尚、人格聖潔的人，因為他可以引導我們向善向上，古人說：「無友不如己者。」又說：
「水往下流，人往上爬。」如果我們所信仰的物件，要我們去殺生害人，超向下流，那麼，信仰他不但沒有助益，反而有害。我們必須瞭解，我所信仰的物件，他的德行有沒有清淨？
他的慈悲有沒有具足？他的人格有沒有完美？如果他具備了，那麼這樣的物件，才值得我們去信仰、去皈依。
釋迦牟尼佛是功行圓滿的覺者，具足智德、斷德、恩德等三德，他的道德是圓滿清淨的，跟隨這位人天的導師，可以使我們的道德更崇高，人格更完美。
(三)信仰能力強的
我們爬山需要拐杖做支柱，我們的人生也需要一枝強而有力的柺杖做我們的依怙。從小我們接受師長們博學多能的提攜，才能漸漸的免於童呆；我們信仰的物件，也必須是具有能夠自度度人、自覺覺人的大善知識，以引導我們走向正道。《佛遺教經》說：
「我如善導，導人善路；我如良醫，應病與藥。」相信善導的指津，可以走上光明的道路，到達目的地；相信良醫的診治，可以獲得阿伽陀藥，**煩惱疾病。歷代仁君賢者，英雄好漢，一般民眾，為什麼願意接受他的領導？
主要就是因為他的能力很強。獅子可以做獸中之王，大鵬可以作鳥中強者，都是因為它們有特殊的能力。人也是一樣，如果信仰的物件具有強大的力量，彷佛人生有了後盾，我們才能因他而獲致幸福。
(四)信仰戒行淨的
戒行清淨的人，一切的行止都合乎戒規，我們依從他，言行自然合乎正道，不會出軌。如果我們信仰的物件戒行不清淨的話，好比違反交通規則的汽車，隨時有發生事故的可能，我們跟隨他也就太危險了。我們所信仰的物件——偉大佛陀，是戒行最嚴謹清淨的覺者，他不僅自持嚴格，並且制定許多的戒法來攝化**們的身心。
經上記載：佛陀的一位**向果園主人託缽水果，園主人請他自己摘取，這位尊者回答說：「佛戒上說比人高的樹，不可以爬上去。
」園主人請他用手把果子搖下來，他又說：「佛戒上說不可以搖樹取果子。」園主人為了表示誠意，只得親自攀下樹枝請他採摘。
那知道他還是堅持說：「佛戒上說不可以自己動手取果子。」園主人不得已只好雙手捧著果子獻給他說：
「我供養您！」這段故事是說明「不予而取」而犯戒，佛陀的**為了堅守此戒，寧可不要果子。以現代來說，沒有得到他人同意而拿了人家任何的東西，那怕是一針一線，都是犯法的。
如果人人能遵守，社會上就沒有搶劫偷盜的行為了。如果我們能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清淨無瑕！
(五)信仰正法圓的
我們信仰的物件，要具有圓滿的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放諸四海皆準，適用於任何的時、空、人、事，而不是用在此人身上很適合，用在那人的身上就不適合。
或者用在此時很恰當，用在另外一件事上就不恰當。因為佛法超越時空，不受任何限制，因此它是圓滿的。社會的學問五花八門，我們要選擇最正確、最圓融的為我們的指南。
春秋時代黔婁之妻的「寧可正而不足，不可斜而有餘」名言，幾千年來一直為世人所讚美與運用。信仰了圓滿的正法，在我們人生的旅途上，不但可以得到許多正確的指示，並且能夠建立圓滿的人生。
(六)信仰智慧滿的
「成佛之道」一書中有兩句話：「正法以為身，淨慧以為命。」平常我們看到案桌上供奉的佛像，就誤以為是佛陀的身體，或者以為佛陀在世時，那種莊嚴相好的色身是佛陀的真身，其實佛陀是以正法為身的；佛陀的壽命也不是住世八十年的人間歲月，佛陀是以無盡智慧為生命的。
世俗的知識是有漏的，人間的壽命是有限的。而正法為身體，正法是遍一切時處，無窮無盡；智慧為壽命，智慧是清淨永恆，無量無限的。我們信仰的物件，他的智慧完滿無缺，我們跟隨他學習，將來可以獲得充滿智慧的生命，以此而貢獻社會大眾。
俗話常說：「交友不慎」、「遇人不淑」，一個人交錯了朋友，毀了一生的前途；我們對於物件的選擇，怎麼能不小心謹慎？更何況是信仰的物件，更應該仔細抉擇！
5樓：匿名使用者
宗教隔閡，你們信仰不同勉強在一起以後也會不幸福的。你當然可能不接受她的信仰，她又怎麼能接受你的呢？分了吧。找個女道士了此一生
6樓：希世居主人
縱觀所有宗教的共同點，均是以平等向善為出發點，美滿的婚姻不應該成為阻礙！如上所說即是對信仰理解發生偏差，很有些宗教狂的意味，無它，早分手為好！！！
7樓：匿名使用者
。。。。。。道不同不相為謀，而且，她的這種情況更傾向於**，而不是信仰，你本身就是通道的，應該看開點。
8樓：☆冷月仙狐
有的人，沒有主見，別人隨便說說什麼，就改變了自己的立場、能體會樓主的傷心，同命中人。如果能勸導她就儘量吧。
9樓：天肯
想開一點，你要與如此沉迷的人在一起可要想想清楚哦。
她信的**教很具排他性。
10樓：美恩
聖經說過信與不信不能共負一軛。
雖然你不是**徒可以不接受聖經的說法，
但是你不覺得人生觀、世界觀、價值觀。。。都不同的人在一起生活很難協調嗎？
11樓：東方不敗
鄙人非常同意「希世居主人」的觀點，道不同，不相為謀，讓她去也。
12樓：匿名使用者
呵呵···你真的是道教麼？道家講順其自然，講清靜無為···
多讀讀你的道書吧···那裡有所有問題的答案。
13樓：傳愛密碼
你女朋友的信仰有些偏激，信仰本身是沒有問題的，是人本身。有很多**徒都是很好的，也有著好的修養，也同樣尊重其他的信仰。
人的問題，還是需要人本身的解決啦！自己本身可能也是有問題的呢
14樓：匿名使用者
14 你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有什麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？
15 **和彼列（“彼列”是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有什麼聯絡呢？
15樓：路者
像這種不懂是非的女人，娶了她又有和幸福可言？不娶也罷！
感情中的煩惱和心累 30
16樓：匿名使用者
尊重是相互的，戀愛時，女人會對這段感情愈發重視，男人卻相反。分手又如何，現在許多男的還取不到老婆呢，不珍惜好姑娘，該後悔的是他！
17樓：金航機床附件廠
我的個人建議是你馬上結束這種沒有前景的戀情，在你們當地附近找一個新的男朋友開始新
戀情。男人可以沒有錢，但不能不尊重女人，你們沒有結婚，卻主動到人家去住，還一住一年，會給他們家裡人一種錯覺，認為你是一個非常不自愛甚至非常隨便的女人。人不自愛，別人才會輕視。
是時候告訴他離開他你能活得更好了
18樓：匿名使用者
這種情況還是分了把，關鍵是你洗衣做飯他都對你不好，還有什麼用
19樓：啊山大俗
其實，你已經比很多人要好，繼續保持你的優點，它們是你生命中的寶貝。每天把自己打扮的乾乾淨淨的就行，鬍子長了就刮掉，也許是一個堅持的過程的。
20樓：匿名使用者
已經累了 你還想跟他過一輩子？ 幾十年？
21樓：匿名使用者
哪一段感情感覺不累的呢,真的愛情是在感覺疲憊後還是去堅持,前提看你物件懂不懂珍惜你,跟他好好溝通,矛盾化解就不會累了
22樓：攀子是我
俗話說得好，日久見人心，根據你的描述可以很清楚的瞭解到你男朋友的
人品有問題。這是典型的渣男，追你的時候把你捧上天，追到你後就把你當奴隸一樣打罵。我個人建議是儘快跟他撇清關係，越快越好，以免對你的人身安全造成影響。
23樓：芙
這個也算是很正常的啊
為什麼現在的男女關係很險惡？男女好像是仇人似的 感情煩惱
24樓：送回載暮
現在的社會也是這樣，主要是因為現在人沒有道德的約束，為了利益什麼都敢做。因為自己的三觀不正，所以認為別人也不想好事。總有刁民想害朕。
如果君主能使百姓安居樂業，百姓高興還來不及呢。但是現在的人都是利字當頭，互相傷害。如果能換一種觀念去思考問題，可能會生活的快樂一些。
25樓：匿名使用者
關鍵還是看對對方的感情曾經有多深。其實無論男女，只有夠愛了，分開之後還是會年年不忘的。你分手過後覺得對方不在再好，其實還是不夠愛。
而對對方的感受，也可能隨著後面際遇有關。遇見更優秀的人，就會忘記前面人的好。遇見更差的人，就會惦記前任的好。
所以，愛其實不分男女的。要求自己學習好的處理好的自己的問題，中國人都是這個樣子的說明天，現在的人，真的不是很多好的說話
26樓：藍色怪獸吃香菇
因為大部分人都把見到的每一個人當成仇人，畢竟防範之心是每時每刻都要具備的
27樓：匿名使用者
因為現在的人太現實了
28樓：gadien時代
從古至今不都是這樣？
古時候男尊女卑 現在文明瞭 但是矛盾依舊 古有玄武門之變 兄弟相殘 弒君篡位 今有虎毒食子 親戚相殺 宗教鬥爭從古至今不斷.......背後反應了什麼？利益？
人性的衝突？人類本來就是因為個體力量渺小不得已才組建團體部落乃至國家和社會 這也是為了生存利益 男女之間不也是？性 感情心理需求 互相依靠......
***總理曾經說過 要求同存異 每個國家都是不一樣的 人也是不一樣的哲學上說 人難以踏進同一條河流 即便原來的一條河 隨著他的流動也早已經不是原來的樣子 總會有些許不同 何況人呢 本來就連同一個人都不是 那就更加不同了 其實 很多時候 放下狹隘 多多包容 互相尊重 求同存異 這才是應該做的 而很多人 只要覺得別人與自己的認知不同 做的不同就任著性子去爭鬥 這就是現實 人性如此 只不過有的人比較理性 能明白並剋制住尋求共存的辦法 人是人類全體的總稱 每個身上其實都有自己的影子 看開些吧 既然不同又無法存異 那麼好聚好散已經是最後的寬慰 現實不也都是如此 再正常不過了 人類無所謂偉大不違法 終究都是慾望的實體化物質 在物理學規律下遵循著造物主賦予的行為機制 僅此而已 看開些吧 好好賺錢 人生不一定只有這些 實在不行 自己早點準備好 自己一個人過一輩子 想幹啥幹啥 不愁吃和喝 錢也有 沒事交交朋友 看看風景 那也不失為一種精彩的人生 當然 得有能力年輕時準備好一切 否則老來或許孤苦無依嘍 開玩笑啦 能找到一個辦伴也不錯 人生嘛 各種情景都要多多體驗 嘿嘿 兄弟 早日找到真愛吧 就醬紫
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