1樓：匿名使用者
阿拉伯語salah的意譯，願意為“祈禱”。是伊斯蘭教“五功”之一，又稱“拜功”，即穆斯林面向麥加“克爾白”禮拜安拉的固定儀禮。也是一項修身養性的宗教功修。
源於古阿拉伯人的宗教習俗，穆罕默德遷徒麥地那的第二年（623），正式定為伊斯蘭教的宗教制度。近種類分有：五番拜、聚禮、會禮、殯禮等。
按性質分有：天命拜、聖行拜、當然拜、副功拜等。各種類拜可定拜性，每一單類拜又規定不同的拜數。
而各種類拜功都是由若干個不同性質的單位拜群群組成的。禮拜是穆斯林通過身體的行動表達對安拉的信仰。拜前要具備6項條件，拜時有固定的程式，並要清除塵世的一切雜念，禁止與禮拜無關的一切動作。
否則即為壞拜。禮拜之目的
「禮拜」是構成伊斯蘭教的一根主要支柱，並且被認為是「宗教的基礎」。 任何一位穆斯林，若是未能謹守禮拜的功課〔拜功〕而且沒有正當的理由，則無異是一項嚴重的冒犯行為，也是一樁可憎的罪過。 這項違犯行為之所以如此嚴重，是因為它不僅忤逆了真主安拉——這點已經是夠壞的了——而且也違悖了人性真正的本質。
傾向於崇仰偉大的事物，以及傾向對崇高的目標抱以熱望是人類的本能天性。在這宇宙間最偉大的事物和最崇高的目標，就是崇拜真主安拉。
要想使人培養出一種完美的人格，並且以一種成熟而審慎的發展方式去實現他的願望，最佳的途徑就是循由「伊斯蘭教的�拜」。忽視「�拜」就是在壓抑人性善良的本質，而且不啻是在拒斥人們互敬互愛的權利、崇拜與仰慕的權利、以及向上爬升並達於最高目標的權利。像這樣的壓抑與拒斥，即會構成一種非常嚴重而具有破壞性的冒犯。
我們這兒就要來談談禮拜在人生中的重大意義以及偉大效力,
禮拜的時間
每一位穆斯林，不分男女，每天都必須按時作五次禮拜———除非有合乎教法的理由，否則即不得有免除、合併、甚至延緩禮拜的情況。
它們分別是∶
（一） 晨禮〔salatu-l-fajr〕∶這次的禮拜在由東方初現�光〔拂曉〕至日出之前的一段時間當中的任何時候進行。
（二） 晌禮〔salatu-z-zuhr〕∶這次的禮拜在日正剛過，亦即太陽剛開始向西偏傾起，到太陽偏至中途〔與地平線呈四十五度〕時為止的這段時間當中的任何時候進行。
說明:譬如，假使日落的時間是下午七時正，則這次的拜即可在中午十二點稍過之後至下午三點半鐘之前來禮。而三點半過後不久，則是下一番禮拜時間的開始。
然而，精確的時刻卻需由各地的日曆時間來告訴我們。可是如果沒有任何可供依據的日曆或時刻表時，我們只有靠自己的最佳判斷了。〔注∶居住在「日光節約時間」地區的穆斯林弟兄姐妹們，對於每星期五的「聚禮」〔主麻〕的適當時間，似乎都感到困惑而難以適從。
對於這項困難，可藉一最簡單的辦法來予以解決，那就是在一年當中，從年頭到年尾，不論春夏秋冬，都一律將這項禮拜定在下午一點半至兩點半之間舉行。我們在此殷切地建議各位弟兄姊妹換行這一辦法，如此乃可使之成為一項長期遵循的固定時刻。〕
（三） 晡禮〔salatu-i'-asr〕∶這次禮拜，是在「晌禮」的時間結束之後匯@a直到日落之前為止的這段時間當中進行。
（四） 昏禮〔salatu-l-maghrib〕∶這次禮拜的適當時間，是從日落〔即太陽消失在地平幗荱〕之後匯@a直至西方天邊的紅霞全消為止。
（五） 宵禮〔salatu-i-isha〕∶這次禮拜的時間，是自西方天邊的霞光完全消失開始，直到翌晨拂曉之前為止。
值得注意的是，伊斯蘭教所定的禮拜時刻，恰好可以使人的休養生息與身體的調養互相配合一致，而使心智方面的寧靜與身體方面的鬆弛結合匯@ c「晨禮」可律定我們早餐的時刻；「晌禮」正配合午餐時間；「晡禮」約在喝下午茶或咖啡的時分；「昏禮」約在晚餐前後；而「宵禮」則可與吃宵夜的時間相搭配。同時值得注意的是，身為穆斯林者，為了遵循這五番禮拜，而得以每天自晨至昏，整天都服�一種精神上的表徵。 於是他乃將宗教與生活結合匯@ a以一種心懷真主的感覺來結束整個一天的行為舉止，並且得以在一個堅實的基礎上建立起他的道德品位。
此外，一位穆斯林還可藉由此一途徑，將一種精神的活力帶入到他生活當中的每個方面，並使宗教存在於所有各樣的活動之中。無論是在店鋪、辦公室、家庭裡、農場中、乃至工廠裡，它都會產生功效。它會將它的光輝照射到每一行每一業的圈子裡。
事實上，這項禮拜的時刻表是非同尋常的，因為它是真主安拉的傑作，也是伊斯蘭教的產品。
最好是隻要當禮拜的時間到就馬上禮拜，以免由於某些無法預期的事情而造成延誤。這些禮拜都是神聖的競賽活動。能通過此等活動的人，其所獲得的報償是無法衡量的，而他們所得到的快樂亦是無法想像的。
他們所獲致的幸福，他們所獲體悟的歡悅，以及他們所領受的榮耀，都是無法用筆墨來形容的。若是未能參與這種競賽活動，即是一項應受懲罰的罪責。那將導致嚴厲的處罰、精神上的折磨、心靈上的痛苦、和社交上的孤立。
假使一個人在旅行途中或患病期間，則他的「晌禮」〔zuhr〕和「晡禮」〔'asr〕二者可以合併在一塊兒禮。同時，在這種情�下，他的「昏禮」〔maghrib〕與「宵禮」〔'isha〕二者亦可合併為一次進行。 〔注∶在上述的第一種情�下，宜採「提前」方式，亦就是將「晡禮」提前到一禮完「晌禮」就馬上接著進行。
而在那第二種的情�下，則是將「昏禮」向後挪到「宵禮」之直前，亦就是一禮完「昏禮」馬上接著就進行「宵禮」。 像這種合併禮拜的辦法，可減輕那些由於正當理由———諸如旅行、工作、生病等等———而無法準時禮拜的人們心理上的憂懼感。〕
星期六和星期天為什麼又稱為禮拜六和禮拜天？
2樓：匿名使用者
第一天上帝造的是天空，第二天造的是大地，第三天造的是太陽和月亮，上帝還說：“白天太陽出來，晚上月亮出來。”第四天造的是魚和鳥，第五天造的是全世界的動物，第六天造的人，上帝給他起了個名字叫亞當，還讓亞當住在伊甸園裡，伊甸園也叫天堂樂園。
第七天上帝休息。所以現在我們上一星期學，就要過星期天，可是我們現在是休息兩天，上帝才休息一天，上帝真辛苦呀！
這就是星期天的來歷，
現在通用的以7天為一星期的制度，產生於古代西亞的兩河流域。公元前7至6世紀，亞述帝國和新巴比倫王國時期，巴比倫人變有了星期制。他們把一個太陰月分為4周，每週有7天，即為一個星期。
這是因為巴比倫人有祭祀星神的建築，共7層，稱7星壇，從上到下依次為日、月、火、、水、木、金、土7個星神，巴比倫人認為這7個星神是輪流值日的，各主管一天，他們沒一天祭祀一個神，7天一個週期，而且每一天都以一個星神的名字命名。太陽神沙馬什主管星期日，稱為日曜日；月神辛主管星期一，稱為月曜日；火星神涅爾伽主管星期二，稱為火曜日；水星神納布主管星期三，稱為水曜日；木星神馬爾都克主管星期四，稱為木曜日；金星神伊什塔爾主管星期五，稱為金曜日；土星神尼努爾達主管星期六，稱為土曜日。“星期”就是星的日期的意思。
巴比倫人創立的星期制，首先傳到希臘羅馬等古代世界各地。公元321年3月7日，君士坦丁大帝正式宣佈7天為一星期，形成定律後一直相沿至今。一星期又稱為一禮拜，這是後來**徒把一星期作為參拜上帝的宗教儀式的週期，故稱為“禮拜”。
3樓：匿名使用者
因為西方人要在週末做禮拜
週末是指星期六還是星期日？
4樓：小小芝麻大大夢
都是的。週末原指星期五下班後到星期天晚，實行五天工作制後，指每週的最後兩天。
冰心《咱們的五個孩子》：“最小的弟弟 同義 ，也送進附近的東廳幼兒園，週末才回來。”
《花城》2023年第6期：“當別人在週末都捲入尋樂過程裡時，他卻仍然將大好的時光打發在發黴的書堆和紙張中。”
一星期的末尾，一般指星期六和星期日。
5樓：匿名使用者
星期這個概念本來是由西方傳入中國的，按西方人的說法，週末是星期六，而星期天是一週的開始，不過現在中國人一般都把星期天也算週末，所以，中國人的週末是兩天（星期六和星期天）
6樓：匿名使用者
末應該一天怎麼是兩天？週六週日是雙休日，不是週末，看看日曆的排列，週末應該是週六。
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週六轉賬，須到週一工作日處理，最早週一到賬，最遲週三到賬。選擇快速到賬，一般為實時到賬，延遲不超過2小時 跨行交易因為要通過雙方銀行櫃檯進行業務處理，一般要一至三個工作日才能到賬 如果是週五晚上轉的帳，最早下週一到賬，最遲週三到賬 週一到週五白天下午三點前轉賬基本能當天到對方銀行，但對方銀行是否及時...