1樓：付晨亮
就舉一個很簡單的例子：比如有些人看到鬼片會害怕。其實他們自己心裡也明白那只是電影，是假的，但看到片中的情節還是會感到恐懼。這就是只看到現象，不看本質。
再舉一個較複雜的例子：有些戀愛中的情侶看到自己的異性朋友結交其他異性朋友，就感覺心裡不舒服。有些甚至還為此分手。
其實他們如果靜下心來好好想一想就會明白那只不過是正常交往中的一部分而己。
上述兩例中，第一例是被迫不看本質的。也就是說看電影的人，當時很緊張，被片中的情節所吸引，不由自主地將自身置於情節之中。第二例則是主動不看本質的。
戀愛中的雙方其實誰也不可能沒有除對方外的任何異**往，他們心裡也明白這很正常。但只要一看到這種事發生在自己的戀人身上，就受不了。也就是說他們不是不明白，只是不願意接受。
說得更直白一點：這是最典型的自欺欺人。
2樓：匿名使用者
比如，我們只看gdp的表象增長，而不顧經濟競爭力的實質提高；
我們僅關注社會問題的表象，將其歸罪於所謂的個人品質、道德建設，而罔顧個人背後的制度因素。
看事物不能只看表面要透過現象看本質正如古人所說
3樓：群主你是豬嗎
人不能總生活在舒適的環境裡,而要到廣闊的天地去鍛鍊一番,因為“只有經過歷練的人方能成就一番大事”.
看事物不能只看表面,要透過現象看本質,正如古人所說：“事物的現象是外在的表現形式,可能是正確的,也可能是歪曲的.”（這個是馬克思說的,不知道對不對.）
古人常用“滴水穿石”的古訓告誡人們凡事要堅持.
“天下難事,必做於易;天下大事,必做於細.”告訴我們問題總是出在薄弱環節上
4樓：匿名使用者
朋友！記得采納呀！
我問媽媽這個梨不甜，媽媽對我說：“當然是甜的，我的寶貝削給我的怎麼會不甜。”
人不能總生活在舒適的環境裡，而要到廣闊的天地去鍛鍊一番，因為“只有經過歷練的人方能成就一番大事”。
看事物不能只看表面，要透過現象看本質，正如古人所說：“事物的現象是外在的表現形式，可能是正確的，也可能是歪曲的。”（這個是馬克思說的，不知道對不對。）
古人常用“滴水穿石”的古訓告誡人們凡事要堅持。
“天下難事,必做於易;天下大事,必做於細。”告訴我們問題總是出在薄弱環節上
5樓：楓落傾心
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
事物的現象是外在的表現形式，可能是正確的，也可能是歪曲的。 （馬克思的）
知人知面不知心。
6樓：口咬櫻桃破
如果說看就能看，那就不會說這句話
7樓：追憶卍
橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同
在我們生活中有哪些不要被表面現象所迷惑的事例
8樓：頑石鳴
比如說，一個人對你特別好，特別客氣，好象處處為你作想，也許只是想利用你。
或者一個人看上去出手闊綽，很有錢有身份的樣子，也許只是裝出來的，其實已經債臺高築。
或者一個商店，裝璜很有檔次，裡面商品也是包裝精美，但是也許賣的卻是假冒偽劣。
上面的都是小事，最可怕的是找物件的時候，一看對方是個美女帥哥，一見傾心，兩情相悅，三生緣定，結果後來發現是性格不合，前後判若兩人，只好一拍兩散。
形容不能只看表面現象的諺語有什麼
9樓：阿柒文件
真人不露相,露相非真人。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
馬屎表面光，裡面一包漿
人不可貌相，海水不可斗量。
諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣，有的是農用諺語，如“清明前後，栽瓜種豆”；有的是事理諺語，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬於生活上各方面的常識諺語，如“飯後百步走，活到九十九”。
類別繁多，不勝列舉。
諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。
10樓：匿名使用者
不怕初一陰，就怕初二下。 久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。 十霧九晴。
太陽現一現，三天不見面。 天上鯉魚斑，明日晒谷不用翻。 夜星繁，大晴天。
河裡魚打花，天天有雨下。 久雨必有久晴，久晴必有久雨。 冷得早，暖得早。
久晴鵲噪雨，久雨鵲噪晴。 八月十五雲遮月，正月十五雪打燈。 棉花雲，雨快淋。
空山回聲響，天氣晴又朗。 早晨下雨當日晴，晚上下雨到天明。 雲交雲，雨淋淋。
雷公先唱歌，有雨也不多。 一場秋雨一場寒，十場秋雨穿上棉。 東北風，雨太公。
雷聲繞圈轉，有雨不久遠。 東邊日出西邊雨，陣雨過後又天晴 。 南風頭，北風尾。
天上鉤鉤雲，地上雨淋淋。 雞早宿窩天必晴，雞晚進籠天必雨。 晝霧陰，夜霧晴。
小暑熱得透，大暑涼溲溲。 風靜天熱人又悶，有風有雨不用問。 瓦塊雲，晒死人。
有雨山戴帽，無雨雲攔腰。 旱刮東南不下雨，澇刮東南不晴天。 魚鱗天，不雨也風顛。
煙囪不冒煙，一定是陰天。 水缸出汗**叫，不久將有大雨到。 一日南風，三日關門
清早寶塔雲，下午雨傾盆。 先雷後雨雨必小，先雨後雷雨必大。 東風下雨，西風晴。
日落雲裡走，雨在半夜後。 先下牛毛沒大雨，後下牛毛不晴天。 饅頭雲，天氣晴（淡積雲）
日暈三更雨，月暈午時風。 燕子低飛蛇過道，螞蟻搬家山戴帽。 一場春雨一場暖。
早怕東南黑，晚怕北雲推。 日落西山一點紅，半夜起來搭雨蓬。 七月北風及時雨。
早晨地罩霧，儘管晒稻穀。 早陰陰，晚陰晴，半夜陰天不到明。 螞蟻壘窩要下雨。
日落烏雲漲，半夜聽雨響。 四季東風四季晴，只怕東風起響聲。 東虹日頭西虹雨。
久雨西風晴，久晴西風雨。 雲行東，雨無終；雲行西，雨悽悽。 星星眨眼天要變。
早上朵朵雲，下午晒死人。 南風暖，北風寒，東風潮溼西風乾。 蜘蛛結網天放晴。
早晚煙撲地，蒼天有雨意。 大暑小暑不是暑，立秋處暑正當暑。 重霧三日，必有大雨。
早霞不出門，晚霞行千里。 處暑有雨十八江、處暑無雨乾斷江。 早看東南，晚看西北。
落雨落得慢，近日雨不散。 天上灰布雲，下雨定連綿（雨層雲） 雨打五更，日晒水坑。
有雨天邊亮，無雨頂上光。 黑豬過河，大雨滂沱（大塊碎雨雲） 炮臺雲，雨淋淋（堡狀高積雲）
處暑不下雨，幹到白露底。 雲行北，好晒穀；雲行南，大水漂起船。 早上紅雲照，不是大風便是雹。
晚看西北黑，半夜看風雨。 天上鯉魚斑，晒穀不用翻（透光高積雲） 棉花雲，雨快臨（絮狀高積雲）
日暈三更雨，月暈午時風。 天上鉤鉤雲，地上雨淋淋（鉤捲雲） 魚鱗天，不雨也風顛（卷積雲）
南風不過午，過午連夜吼。 天上掃帚雲，三五日內雨淋淋（密捲雲） 雲自東北起，必定有風雨。
處暑落了雨、秋季雨水多。 火燒烏雲蓋，大雨來得快（積雨雲） 雲從東南來，下雨不過響。
處暑雷唱歌，陰雨天氣多。 滿天亂飛雲，雨雪下不停（惡劣天氣下的碎雨雲） 西虹跨過天，有雨在眼前。
處暑一聲雷，秋裡大雨來。 天上花花雲，地上晒死人（毛卷雲） 處暑晴，乾死河邊鐵馬根。
蚊子聚堂中，來日雨盈盈。 月亮生毛，大雨衝壕（“毛指暈或華） 久雨冷風掃，天晴定可靠。
春吹東風雨咚咚，冬吹東風雨無蹤，秋吹東風毛毛，夏吹東風雨漰漰。
11樓：之震解綺煙
時間雖珍貴,抓住是金錢,抓不住是流水.
12樓：落第第第才子
馬屎表面光，裡面一包漿
人不可貌相，海水不可斗量。
真人不露相,露相非真人。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
13樓：神探孫蛤蜊
人不可貌相，海水不可斗量。人心隔肚皮
14樓：普貝莉
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“透過表面看本質”的名言有哪些？
15樓：匿名使用者
1、一個明智的人就是一個不會被表面現象所欺騙的人，他甚至預見到了事情將往哪一方向變化。——叔本華
2、現象並不被看作是通向真理的線索，但我們似乎沒有任何別的線索。——伊薇·康普頓
3、事物的現象是外在的表現形式,可能是正確的,也可能是歪曲的。——馬克思
4、莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。——諺語
5、閃光的東西並不都是金子，動聽的語言並不都是好話。——莎士比亞
6、借蘆葦的擺動我們才認識風，但風還是比蘆葦更重要。——紀德
7、每一種缺點都多或少地假扮成美德，並都從這種偽裝的相似中得到好處。——拉布呂耶爾
8、在玫瑰花下過夜的，不全是百靈鳥。——維吾爾族俗語
擴充套件資料
透過現象看本質這句話所包含的馬克思主義哲學的內容是現象與本質對立。把現象當作是本質的一個環節，從而揚棄現象，才能達到了本質，任何事物都具有現象和本質兩重屬性，現象是本質的外在表現，本質是現象的內在根據，現象離不開本質，本質也離不開現象，沒有無現象的本質，也沒有無本質的現象。
馬克思主義哲學是一種社會經濟學的分析手段，擅長於用矛盾衝突的觀點分析社會中利益存在衝突的社會群體，是一套“經典”的社會學理論。馬克思採取了唯物的看待歷史的觀點，假設社會變化的原動力在於階級之間的衝突。認為歷史有其客觀的支配規律，認為社會變化是辯證的。
參考資料
16樓：匿名使用者
透過表面看本質，可以形容
透過現象看本質的名人事例或事例
17樓：匿名使用者
1.蘇格拉底的作業
bai：有一次du上課時，蘇格zhi拉底佈置了一道作業dao讓**們做一件事，每專天把手甩一百下屬，可是隨著時間的推移能夠做到的學生漸漸減少，一年後，只有一個人看清楚了蘇格拉底的本質意圖並堅持下來了，那個人就是柏拉圖；2.梵高的夢想：
梵高的執著的繪畫夢想，在生前，作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視和窮困潦倒的環境下，梵高卻看透了繪畫的本質，仍堅持著自己的夢想，這也著實非常人所能的；
看事物不能只看表面,要透過現象看本質，正如古人所說？用什麼名言
18樓：匿名使用者
朋友！記得采納呀！
我問媽媽這個梨不甜，媽媽對我說：“當然是甜的，我的專寶貝削給我的怎麼屬會不甜。”
人不能總生活在舒適的環境裡，而要到廣闊的天地去鍛鍊一番，因為“只有經過歷練的人方能成就一番大事”。
看事物不能只看表面，要透過現象看本質，正如古人所說：“事物的現象是外在的表現形式，可能是正確的，也可能是歪曲的。”（這個是馬克思說的，不知道對不對。）
古人常用“滴水穿石”的古訓告誡人們凡事要堅持。
“天下難事,必做於易;天下大事,必做於細。”告訴我們問題總是出在薄弱環節上
19樓：匿名使用者
莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深
形容不能只看表面現象的諺語有什麼
阿柒文件 真人不露相,露相非真人。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。馬屎表面光，裡面一包漿 人不可貌相，海水不可斗量。諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語，但口...
生活中有哪些浪費資源的現象，生活中有哪些浪費資源的現象 舉兩 三十例子。
個小下 1 吃的方面 吃飯時挑食 買各種零食吃 常常跟隨電視廣告，向父母提出購買的要求。可以看出在吃的方面，凡事多餘的 不必要的 過高的需求均會帶來浪費。2 穿的方面 舊的衣褲不穿，總愛買新的衣服 互相攀比，追求新異穿名牌。過分的攀比 打扮 追求時髦，是穿的浪費。3 用的方面 這隨意丟棄物品 破壞物...
我們生活中有哪些傳播現象，請舉一例說明傳播如何發展
報紙，廣播，電腦，電視，海報等等。人類傳播的歷史經歷了語言傳播 文字傳播 印刷傳播 電子傳播等四個階段，現在正進入多 傳播的新時期。語言傳播時代 在語言出現前，人類傳播所使用的媒介我們可以推測為各種 擬勢語 表情達意的姿態或手勢。關於當時的擬勢語的具體情況我們已經無從知道，但可以從一些民族遺留的風俗...