1樓：夢嫣の貓貓
韓國申遺的是江陵端午祭,它們的端午祭與中國端午節截然不同,江陵端午祭以大關嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，並會舉行跳繩、假面製作等傳統遊戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農樂表演等。而中國是吃粽子划龍舟等紀念屈原吧?只是日期相同,江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現象。
以節日習俗而言，端午節雖然發源地在中國，但是在長期的流傳和國際交流中，它被中國周邊的國家和民族所吸納，所接受，並置於自己的文化土壤之中，形成各國、各民族獨特的節日習俗。
如果追述韓國江陵端午祭的原型，受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對“端午”的解釋，這種解釋和中國人的觀念是一樣的。如韓國也稱五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽”、“五月節”，韓國特有的詞是稱“端午”為“上日”，意為神的日子。
按照傳統風俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭髮或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼硃砂符藉以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。
中國端午節的許多習俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，划龍舟、紀念屈原等習俗，在韓國的端午習俗中並不存在。但韓國江陵地區的端午祭，同樣包含了豐富的內容，祭祀、演戲、遊藝是其主要內容。其中的祭祀儀式儲存了完整的形式和內容，可以說是韓國江陵端午祭的核心。
這也是韓國江陵端午祭2023年被指定為韓國第13號無形文化財產的主要原因。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是“大關嶺山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關嶺國師女城隍鄭家女等。
2樓：匿名使用者
你放心，端午節永遠是中國的，韓國人說李時珍是他們的，李白又是他們的，他們就愛剽竊中國文化，端午節永遠是屬於中國人的。
3樓：匿名使用者
哼，端午節怎麼可能是韓國的！我國的傳統節日哎！我們有端午節的時候還不知道有沒有韓國呢！而且端午節可是紀念屈原的，難不成屈原也是他們國的嗎！
4樓：
可以國際法律上寫的是端午節----韓國傳統節日
這個和強盜有什麼區別？
你的房子，別人搶了所有權，但是還給你住，你肯定不舒服
5樓：匿名使用者
韓國沒歷史，老吧別人的爹合爺爺，強過來自己叫，就一孫子國
6樓：匿名使用者
恩 當時看了也 超氣憤的 還說什麼恐龍大熊貓都 起源於他們國家呢
為什麼端午節被韓國人搶走了中國人就像什麼都沒發生
7樓：匿名使用者
這個要從歷史上來看，3千年來，中國的發明不是“四大”，而是目前全世界所有專利的回40%，都可以在中國的科技
答發展中找到原型。這可不能胡說八道，而且是外國人研究的，在北京開的國際會議上發表的。但是，看看中國自己，沒有記錄，沒有儲存，沒有發展，找不著了！
咱們說個笑話，要是中國的老祖宗們創立了“專利法”，來一個5千年有效，豈不是40%的專利收入，全世界的，都進了中國的腰包了嗎？既然沒做到，目前有人記錄，保持，登記，難道不是一件好事嗎？
8樓：h晉
實際上差別很大，就那年爭著申遺的那個，名字叫江陵端午祭，只是在端午這天搞內得很多祭祀容活動，和我們的差別很大。跳一些朝鮮舞——和跳大神一樣，祭祀的用品也和我們的端午吃的東西沒一點關係。而且這個只是江陵這一個地方的，並非韓國全國範圍的。
9樓：第十頂帽子
中國人就是這樣，----窩囊！氣死我啦！！！！！
做為中國人端午節被韓國搶走了，你有什麼看法
愛炫永遠不變 韓國的叫端午祭，跟中國的端午節其實不太一樣 另外，即使我們在這兒罵爹罵娘地罵，不僅對他們的節日保護絲毫沒有起到負面效果，反而顯示出我們沒有素質了！所以我覺得已經沒必要罵 社會本來就不公平，本來就很黑暗，我們只有自強才能拯救自己！ 我覺得中國人端午節被韓國人搶注雖然在說法上是韓國人的端陽...
端午節，我們為什麼要記念屈原，端午節人們為什麼要紀念屈原
就直接說屈原愛國，而愛國主義精神是中華民族永恆的精神，值得我們紀念，然後再補充一點就好啦。 末日但丁 因為屈原是偉大的愛國詩人 不論他的愛國情懷和詩歌都值的人民紀念 葉芓 一句話 因為我們要紀念愛國詩人屈原！ 因為屈原在剛好那天自殺 應該說端午節比屈原還要早很多很多 痛愛高 傳說屈原死後，楚國百姓哀...
為什麼韓國人說端午節是他們的？
韓國的江陵端午祭本身是一種祭祀活動，主要是祭祀地方的保護神和英雄等，還有一些群眾性的娛樂活動。它原名 江陵祭 直到1926年，是從每年的陰曆四月十五持續到五月初七，與中國的端午節相近，才更名 江陵端午祭 韓國江陵端午祭主要是進行一系列的祭祀活動，祭拜當地的各個守護神，以祈求風調雨順，地方平安，再加上...