1樓：匿名使用者
同：都重視法律，肯定法律的作用，認為法是天下人的行為規範。
異： 制定法律的主體不同：西塞羅認為公民是法律的制定者；《管子》認為法律是由君主制定。
制定法律的目的不同：西塞羅認為制定法律是為了保障人們的權利；《管子》認為制定法律是為了維護統治秩序。
各階層的法律地位：西塞羅認為公民在法律面前享有平等的權利。《管子》強調尊卑等級，認為臣民必須服從於法。
材料中對法律的認識有何不同
2樓：踏雪512無痕
中國古代以來的法來自法家與官禮的結合，後來又摻雜儒家的倫理道德觀，是規定你不能做什麼，是制裁的意義，體現的是等級觀念；
西方的法是沿襲古希臘古羅馬的法學，後來又加入了**教的神命思想，是規定可以做什麼，是約束和規範的意義，體現的是群體觀念。
再一個，中國的法是因事設例，所以只是各種律例、律儀，有時候各自的解釋和處罰範圍也不同，比較隨意，沒有很完善的成型法的概念；
西方的法自十二銅表法等發行以來，很注重邏輯性和完整性，是以律約事，比較細緻。
兩種的出發點、目的都不一樣。
閱讀下列材料（12分）材料一 “有生法，有守法，有法於法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法於法者，民
3樓：寶欣
⑴《管子》認為法律作為君主實行統治的手段，君主在法律的制定中起主導的作用（或立法是君主專有的權力），臣民必須服從於法。（2分）西塞羅則認為人們既是法律的制定者，也是守法者；（2分）制定法律是為了保障人們的權利；人們在法律面前享有平等權。（2分）
⑵原則：法律面前人人平等；私有財產神聖不可侵犯。（2分）淵源：啟蒙思想，古羅馬法。（2分）
⑶興民權，反對君主**（或實行君主立憲制）。（2分）試題分析：（1）材料的意思是法律可以維護君主的統治，君主制定法律，臣民們要遵守法律；西塞羅認為制定法律的人也應該遵守法律（2）從材料“所有法國人都享有民事權利。
第544條所有權是對於物有絕對無限制地使用、收益及處分的權利”可以看出，《拿破崙法典》體現的是法律面前人人平等；私有財產神聖不可侵犯。自由平等思想、法律面前人人平等的思想、維護財產不可侵犯等思想主要來自啟蒙思想，古羅馬法。（3）嚴複分析了中國古代法律和西方法律的不同，指出中國的法律是建立在**的基礎上的，不符合歷史潮流，主張興民權，反對君主**。
點評：古代中國的法律和和西方的法律不同。中國古代的法律側重於刑法，是為維護君主**服務的；西方古代的法律側重於民法，調整的人與人、人與社會的關係。
與此相關的知識點如羅馬法的形成過程和影響也需要掌握。
有關法律的知識
4樓：民商法苑
法律上面，首先必須要有充分的證據
如果碰瓷的事情經過可以被證據充分的證明
則對於這個碰瓷的老人在目前的法治環境下一般處治安處罰對於這個倒黴的小夥子，其可以要求老人相應的賠償但由於這種損失的經濟價值是無法估量的，所以賠償也是象徵性的
5樓：匿名使用者
我在我們小區買了一個車庫。可我不知道這車庫之前欠了費用。我是17年買的車庫。可是他的費用是從13年到16年欠的費用。這個方面誰來幫我幫我回答一下的唄。
6樓：娜夢想離我不遠
需要哪些知識呢，我可以為你解答的哦，請相信我
7樓：匿名使用者
1、案例
犯罪嫌疑人劉某（男，16歲，湖北省仙桃人），2023年10月20日凌晨2時許，夥同夏某、陳某、黃某等人經過事先預謀，由陳某攜帶一把西瓜刀，四人竄至廈門湖裡某處的路面，尋找作案目標，準備實施搶劫時，被治安巡邏隊發現，而被抓獲。
檢察機關對該案審查後，認為劉某夥同他預謀搶劫，並準備了作案工具，著手尋找作案目標，但由於其意志以外的原因而未能著手實行具體犯罪行為，根據《中華人民共和國刑法》第263條、22條之規定，其行為構成搶劫罪（預備），考慮其作案時屬未成年人，檢察機關對其以無逮捕必要，作出不捕決定，並聯合相關單位及劉某家屬對劉某實施幫教。
2、案例
犯罪嫌疑人楊某（男，17歲，福建省平和縣人），其在2023年3月，在湖裡馬壠某網咖上網時發現該網咖伺服器的漏洞，並多次利用該網咖伺服器漏洞，修改網咖電腦網路伺服器系統中上網絡卡帳戶資料，為其同學徐某、陳某、韋某等人在該網咖增加上網帳號上的金額資料，以達到不向該網咖繳費而上網的目的，其至被該網咖發現時先後共盜用網咖上網費計人民幣4373.6元。
檢察機關對該案審查後，認為楊某盜用他人上網費用，數額已達到較大起點，根據《中華人民共和國刑法》第264條之規定，其行為構成盜竊罪，但由於考慮楊某作案時屬未成年人，且其情節較輕，主觀惡性較小，決定對其作出不捕決定，並聯合相關單位及楊某家屬對楊某實施幫教。
史記與漢書的異同
8樓：完美假知己
《史記》與《漢書》的異同比較
一、 體例內容比較
《史記》是我國第一部紀傳體通史。《漢書》則是我國第一部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，併入“列傳”，體例較《史記》更為整齊統一。
第一，《漢書》在《史記》的基礎上，補充了大量的新材料、新史實，豐富了記事內容。《漢書》記載漢代的典章制度更為詳細具體，多收經世之交，還增補了許多人物事蹟和史實。
第二，班固對《史記》的部分篇目和內容作了調整。比《漢書》減少了幾個傳，對《史記》記載的內容作了一些移植刪減。《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。
《刑法志》第一次系統地敘述了法律制度的沿革和一些具體的律令規定。《地理志》記錄了當時的郡國行政區劃、歷史沿革和戶口數字，有關各地物產、經濟發展狀況、民情風俗的記載更加引人注目。《藝文志》考證了各種學術別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國現存最早的圖書目錄。
第三，《漢書》開闢了一些新的領域，擴大了史學的範圍，也填補了《史記》的不足。《漢書》的“十志”是在《史記》“八書”的基礎上擴充套件起來。
二、 思想比較
第一，《漢書》的封建正統思想比《史記》濃。《史記》的撰述重在“究天人之際，通古今之變”，而班固的《漢書》則重在“綜其行事，旁貫五經，上下洽通”。司馬遷能夠跳出歷史看歷史，能用這樣一種發展的眼光看待他的寫史意義，看到了歷史的變化和向前發展，而班固維護漢室的正統思想非常明顯。
首先，《漢書》極力為漢王朝的合理性作辯解。其次，班固十分自覺地以漢臣自居，多次出現“我漢道”等語，又避明帝之緯，過分尊顯漢室。《史記》也有尊漢之意，但比較弱。
再次，《漢書》對下層人民的態度與《史記》迥異。又次，班固指責司馬遷，認為司馬遷所歌頌的朱家等人是“以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容誅矣”，與司馬遷的觀點截然對立。最後，《漢書》雖然對統治集團的虛偽、殘酷、腐朽於荒淫也有所揭露和批判，但遠不如《史記》那麼廣泛、深刻、尖銳、徹底。
第二，《史記》有較強烈的反天道、迷信的思想，而《漢書》則有宣揚天道、迷信的內容。《史記》懷疑、否定“天道”的思想見於《伯夷列傳》、《河渠書》、《儒林列傳》等篇。相比之下，《漢書》則大大地倒退。
第三，最能體現《史記》、《漢書》思想差異的，是《貨殖》、《遊俠》二傳。同樣論述仁義道德的產生，《史記》、《漢書》都徵引《管子》，司馬遷則強調經濟所起到的決定作用，即經濟基礎決定上層，與歷史唯物主義的觀點相合。相比之下，班固所謂“欲寡而事節，財足而不爭”，則是迂腐的道德說教。
對於遊俠，司馬遷傾注情感，由衷讚歎。班固他拘泥於封建道德，對遊俠很少同情。
《史記》與《漢書》都出自卓絕的歷史學家之手，他們都具有史家的實錄精神和正義感，所以，兩部史書都歌頌了愛國主義精神和民族氣節。兩部史書對於封建王朝的政治黑暗，帝王的荒淫、權奸的昏庸、外戚的專橫都有揭露批判。不過，無論是歌頌，還是批判揭露，《漢書》都遠不如《史記》的廣度和力度。
這不僅因為《史記》是私修，《漢書》是官修；而且決定於作者的思想。司馬遷是一位具有樸素唯物思想和進步歷史觀的偉大思想家，而班固則是一位受封建正統思想影響極深的儒者。
三，風格比較
現從兩書的感**彩、敘事方法、人物刻畫、語言表達四方面比較。
第一，《史記》和《漢書》都能嚴格遵守史家“不需美、不隱惡”的實錄原則，表現出歷史學家的文章道德。《史記》的愛憎感情，主觀色彩相當明顯，而《漢書》常常變成不動聲色的客觀敘述。
第二，《史記》善於敘事，筆法千變萬化，不拘一格。《史記》能做到隨物賦形，根據表達內容的需要而採取相應的表現手法。
第三，作為漢代兩部紀傳體經典史著，《史記》、《漢書》具有巨大的感染力，它們不僅僅向我們提供了一些栩栩如生的人物形象，而且通過這些形形色色的人物，使已經消逝的歷史變成可以讓人重回歷史現場、身臨其境的生動畫卷。但《漢書》傳寫人物的成就也略遜《史記》一籌。《史記》中不少篇章真實地敘寫了人物性格的豐富性和複雜性。
《史記》總是通過生動曲折的情節、矛盾劇烈的場面、個性化的語言、心理活動等表現人物性格，而在《漢書》中，有的被省略、有的被刪節，便影響到人物性格的豐富性。總體看來，《漢書》中的人物不如《史記》中的人物生動傳神、血肉豐滿，因而其文學性亦不及《史記》。
第四，《史記》與《漢書》的語言風格也大不相同。《史記》語言感情濃烈、氣勢奔放、簡練暢達、生動形象，完全是文學家的語言；《漢書》簡潔整傷、典雅規範、準確嚴密、韻味深長，堪稱史家語言的典範。《史記》浪漫主義風格，爽快淋漓，不拘形跡，無腐儒氣息；而《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。
固楊萬里說，“司馬遷是李太白，班固是杜少陵”。
簡述《周禮考工記》和《管子》中城市規劃思想的主要內容並在對兩種思想理念分
9樓：最初的記憶
《考工記》與管仲的城市營建思想異同 摘要：研究《周禮考工記》與《管子》專對城市營建的思想，瞭解古人
如何認識美國式“有限責任公司”的法律屬性
材料一和材料二的共同依據有哪些結合材料三簡述中學生應該怎樣弘揚法治精神
熱愛祖國，建設三明。改革開放，銳意進取。廉潔奉公，誠實守信。遵紀守法，見義勇為。尊師重教，崇尚科學。文明禮貌，助人為樂。家庭和睦，勤勞儉樸。材料一 2011年12月4日是第11個法制宣傳日，其主題是 深入學習宣傳憲法，大力弘揚法治精神 中共 材料一和材料二對實現材料三中所提出的遠景目標有何共同啟示 ...
求一比較厲害的氣功心法，氣功心法，求一個真正能夠練成氣功心法！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
如果身體不好，而且是想見效快的話。還是從跑步之類的運動開始吧。如果想學氣功，就要找好的老師，不過現在外面的 很多，很難判斷，再說真正的祕訣都是口口相傳，不立文字的。所以，如果沒有好的老師，還是平時適量的鍛鍊身體就好了。正宗的 葵花寶典 宣告我自己沒學過啊 心法是 欲練此功必先自宮 樓上那個最好別練，...
建立一本材料賬，依據這些資料如何分析財務狀況？
1 如果材料明細賬上存在常期無動態的材料，說明該材料已處於積壓狀態，應考慮及早變現，提高資金利用效率 2 如果某材料儲備過大或過小，需分析庫存佔用是否合理，應及時根據市場情況調整庫存佔用，儘量保持一個較為合理的庫存 3 對於可民用的物資的損耗的分析，可以發現是否有舞弊的行為 4 根據材料 的變動及對...