1樓：
安守本分，規矩老實。 宋 袁文 《甕牖閒評》卷八：「大抵奸人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅何事不可為，彼安分守己恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖乎？
」《古今**·宋四公大鬧禁魂張》：「如今再說一個富家，安分守己，並不惹事生非；只為一點慳吝未除，便弄出非常大事。」 魯迅 《準風月談·後記》：
「然而『江山好改，秉性難移』，我知道自己終於不能安分守己。」亦作「 安份守己 」。 李劼人 《天魔舞》第十七章：
「所以我們對於空子，應該廣勸他們安份守己的好。」 聶紺弩 《季氏將伐顓臾》：「種種田，做個安份守己的老百姓，不同樣也可以過一輩子麼？
」安分守己的近反義詞
近義詞循規蹈矩
安守故常
規行矩步
樂天知命
腳踏實地
踏踏實實
奉公守法
安常守分
安安分分
與世無爭
偷雞摸狗
安分守常
反義詞違法亂紀
惹是生非
為非作歹
妄作胡為
作奸犯科
好高騖遠
圖為不軌
圖謀不軌
謀圖不軌
謀為不軌
恣意妄為
大逆不道
吊爾郎當
橫行無忌
桀驁不馴
偷雞盜狗
無法無天
無事生非
偷香竊玉
橫行霸道
落拓不羈
離經叛道
為所欲為
吊兒郎當
胡作非為
安分守己造句
1、他決心克服打架鬥毆的毛病，做個安分守己的青年。
2、爺爺一輩子規規矩矩地種田，是個安分守己的莊稼漢。
3、他從一個尋花問柳的人轉變成了一個安分守己的人。
4、舊社會的農民敢怒而不敢言,只有安分守己。
安分守己相關詞語安
2樓：小以看電視
看分什麼人了，如果是領導上級對你說，這是在肯定你的為人，如果是女孩對你說，或許覺得你不是她喜歡的型別，也可能是覺得你不夠大膽，追女孩要臉皮厚才能追到，不能太規規矩矩。
寓言故事都有哪些
3樓：偷個貓
1、割草男孩的故事
一個替人割草的男孩打**給一位陳太太：「您需不需要割草？」陳太太回答說：
「不需要了，我已有了割草工。」男孩又說：「我會幫您拔掉花叢中的雜草。
」陳太太回答：「我的割草工也做了。」男孩又說：
「我會幫您把草與走道的四周割齊。」
陳太太說：「我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。」男孩便掛了**。
此時，男孩的室友問他：「你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什麼還要打這**？
」男孩說：「我只是想知道我做得有多好！」
寓意：只有不斷地探詢客戶的評價，你才有可能知道自己的長處與短處。不要蕭規曹隨，凡事想想清楚事出何因，多問幾個「為什麼？」
2、驢的故事
上級領導老虎下山視察，看到其他動物都在玩，而只有驢在拉磨。老虎頓時讚不絕口：「有這樣勤奮的員工，是我們動物王國的幸事！
」領導祕書狐狸對老虎說：「老闆，驢很勤奮沒錯，但是，磨上已經沒有東西了，他還在拉磨，這不是製造假象嗎？」
老虎一看，果真如此，不禁搖頭嘆息。驢子勤勞毋庸置疑，而沒有功勞也有苦勞的結果，雖然讓人不便指責，卻讓人不禁嘆息。
寓意：與其滿負荷工作，不如靜下來思考工作的各個環節以提高效率。如果工作沒有收穫，你必須果斷改變自己的工作方式。
3、綠洲裡的老先生
一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人便問：「這裡如何？」老人家反問說：
「你的家鄉如何？」年輕人回答：「糟透了！
我很討厭。」老人家接著說：「那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。
」後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：「我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……」老人家便說：「這裡也是同樣的好。」
旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢？老者說：「你要尋找什麼？你就會找到什麼！」
寓意：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度，你便會看到無數缺點。
4、「聰明」的小男孩
一個小男孩問上帝：「一萬年對你來說有多長？」上帝回答說：
「像一分鐘。」小男孩又問上帝：「100萬元對你來說有多少？
」上帝回答說：「像一元。」小男孩再問上帝說：
「那你能給我100萬元嗎？」上帝回答說：「當然可以，只要你給我一分鐘。
」寓意：天下沒有免費的午餐，要有投資的觀念，甚至需要投資毅力、耐心。
5、青蛙的故事
記得在做生物實驗時，把一隻青蛙放進裝有沸水的杯子時，青蛙馬上跳出來，但把一隻青蛙放在另一個溫水的杯子中，並慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開始時會很舒適地在杯中游來游去，到它發現太熱時，已失去力量跳不出來了。
寓意：太舒適的環境往往蘊含著危險。習慣的生活方式，也許對你最具威脅。要改變這一切，唯有不斷創新，打破舊有的模式。
4樓：緩緩夜笙歌
1、狐狸與野豬
狐狸剛逃過獵人的追捕，好不容易才敢停下來歇會兒，旁邊卻傳來「咔嚓咔嚓」的聲音。
狐狸回頭尋找，原來是野豬在路旁的樹幹上磨牙。狐狸驚跳起來：「獵人又來了嗎?」
野豬說：「沒有呀。」
狐狸不明白：「這裡沒有獵人，也沒危險，你為什麼要磨牙?快歇會兒吧。」
野豬搖搖頭說：「我就是要趁現在多磨幾下，一旦危險來臨了，就沒磨牙的工夫了，那時我就可以用這些磨好的利牙對付敵人啦。」
狐狸明白了，自己平時不做準備，見了獵人才這麼驚慌的。
2、徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。
寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
3、農夫與蛇
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷裡。
蛇溫暖後，甦醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。
農夫臨死前說：「我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」
4、漁夫與小梭魚
漁夫把網撒到海里，捕到了一條小梭魚。那可憐的小魚求漁夫把它放了，說他還太小了。
他又許願說：「待我長大後，再捉住我，將對你更有好處。」
漁夫說：「現在我若放棄手中的小利，而去追求那希望渺茫的大利，那我豈不成了傻子麼?」
5、驢子、狐狸與獅子
驢子與狐狸倆合夥去打獵。他們突然遇見了獅子，狐狸見大事不妙，立即跑到獅子面前，許諾把驢子交給他，只要自己免於危險。
獅子答應可以，狐狸便引誘驢子掉進了一個陷阱裡。
獅子見驢子已不能再逃跑，便立即先抓住狐狸吃了，然後再去吃驢子
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寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
5樓：龍之騰必潛乃翔
愚公移山 畫蛇添足 掩耳盜鈴 亡羊補牢 買櫝還珠 發奸擿伏 返老還童 發蒙振落
守株待兔 開卷有益 博而不精 百發百中 奮不顧身 分崩離析 風吹草動 分道揚鑣
畢恭畢敬 百感交集 兵貴神速 杯弓蛇影 不得要領 拋磚引玉 爾虞我詐 罰不當罪
不寒而慄 不合時宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 當務之急 開誠佈公
不可多得 不堪回首 不可救藥 別開生面 多多益善 大腹便便 大公無私 當局者迷
不倫不類 伯樂相馬 班門弄斧 冰山難靠 大筆如椽 打草驚蛇 雕蟲小技 大材小用
白面書生 八面威風 不名一錢 拔苗助長 乘興而來 沉魚落雁 乘人之危 車載斗量
不屈不撓 不求甚解 髀肉復生 病入膏肓 草木皆兵 長驅直入 車水馬龍 有名無實
背水一戰 半途而廢 不貪為寶 白頭如新 才高八斗 城狐社鼠 滄海桑田 草菅人命
抱薪救火 標新立異 不學無術 不遠千里 殘杯冷炙 寸草春暉 草船借箭 乘風破浪
別有天地 不遺餘力 百折不撓 百丈竿頭 不自量力 不知所云 賓至如歸 拔幟易幟
一國三公 以規為滇 一鼓作氣 一事無成 一網打盡 義無反顧 一誤再誤 風聲鶴唳
一揮而就 與虎謀皮 異軍突起 有腳陽春 一日三秋 一絲不苟 一身是膽 以身試法
以卵擊石 以鄰為壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里
一鳴驚人 一木難支 以貌取人 羽毛未豐 一諾千金 一曝十寒 一竅不通 黔驢技窮
龐然大物
6樓：匿名使用者
寓言故事有：
揠苗助長、鄭人買履、守株待兔、刻舟求劍、殺雞取卵、鷸蚌相爭、畫蛇添足、自相矛盾
量體裁衣、杯弓蛇影、螳螂捕蟬、亡羊補牢、人面獸心、無價之寶、曲高和寡、囫圇吞棗
庖丁解牛、起死回生、患得患失、庸人自擾、嗟來之食、塞翁失馬、痴人說夢、井底之蛙
濫竽充數、南轅北轍、驚弓之鳥、對牛彈琴、掩耳盜鈴、葉公好龍、黔驢技窮、東施效顰
杞人憂天、狐假虎威、買櫝還珠、畫餅充飢、不可救藥、疑鄰盜斧、邯鄲學步、捕風捉影
............................
拜佛時都有什麼規矩
7樓：匿名使用者
1.緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
8樓：從頭再來好風彩
拜佛規矩：
1、進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院後，先禮佛，再去拜見出家**。在佛殿、經堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。
若有急務亦須問訊，以示尊敬。
2、拜佛時動作不緩不急、記憶體虔敬、外現恭謹。不可看似恭敬，內懷我慢，或為求修行之名，詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸，五指合併向上，以能見無名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。
3、拜佛時要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。拜佛時心中念偈頌讚嘆佛的功德：
「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者」，偈頌念一遍或三遍皆可，接著唸咒語「縛日臘，斛」 三遍。禮拜後可以瞻仰佛像，心中默唸贊佛偈：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父。
我今得皈依，能滅三祇業。稱揚若讚歎，億劫莫能盡。」若不會念偈頌和咒語，那麼禮佛時心裡觀想：
「我現在禮拜十方三世無量諸佛」，這樣也是可以的。
4、不論佛殿內供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可，個人修行則聽其意願。若殿內大眾已集合時，合掌問訊後隨眾站立即可，不必禮拜。
5、鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔淨，對如何擺供不知情的，可以請殿堂的香燈**代勞。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗乾淨。
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拜佛順序與禮儀：
1、在廟裡按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。
2、進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，女人進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。
3、先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不吹幕壩鎩；不要跨過**，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
4、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
你為什麼是個傻子，為什麼你是個傻子？
低溫本草 無法理解別人的話 做出別人無法理解的動作 說出別人無法理解的話或智力有障礙的人。常指罵人 有幾種理解 1.不能辨認自己行為的痴呆精神病人。2.錯誤的認為出力不討好的人很 傻 3.一種瓜子的品牌 傻子快樂嗎?其實,傻子是不是快樂,只有傻子自己知道。不是傻子的人去評價傻子是否快樂,實際意義不大...
女生比較喜歡你的情況下的表現，一個女生比較喜歡你的情況下的表現
最佳回答 喜歡你的表現 開始接近你，討好你，你怎麼樣都包容你，給你買吃的，難過了就安慰你，各種對你好 真正喜歡 愛 你的表現 也會跟你大吵大鬧，也會有自己的脾氣，也會需要你去安慰他，會跟你計劃未來，計劃一切，不會嫌棄你的所有。 來自天門寺雪膚花貌的珍珠梅 如果一個女生比較喜歡你，那她會經常跟你聯絡，...
相親男說你是個好人，一個男的對你說你是好人，是啥意思？
其實是他沒看上你，不好直接說，怕傷害到你，畢竟已談了四個月了，不說其他，感情還是有一點的，又怕你接受不了這個打擊，就委婉的告訴你，你是個好人，只能做個朋友，想開點吧，美女！世上好男人多得是，不要再糾結了，再去找屬於你的另一段感情，忘了他吧，他不屬於你，是你的，就是你的，不是你的，你永遠也得不到，緣分...