1樓：8萬4千法門
佛在經上講得很好，萬法平等，一切眾生平等！我們看到眾生的智慧、財富、才藝、德能都有高低，這個高低從**來的？從迷悟不同來的。迷得重，就顯得低；迷得輕，就顯得高，就這麼回事情。
我們今天沒見性，這就叫迷，見性才叫悟。見了性的人，六根接觸六塵境界，統統是法性，統統是自性。人要到這個境界，他的心在一切萬法裡面自然就平等了。
我們自性裡的財富無量無邊，你沒有見性，你拿不出來；你見性就得大自在，你可以遍施法界一切眾生，你有這個能力。
佛門裡面施食供養鬼神，施食什麼？七粒米。你心裡發個願，“此食遍十方，一切鬼神共”，這七粒米隨著你的意念在變化，變化到無量無邊，供養十方所有一切鬼神，他統統享受到了，這是真的，不是假的。
可是現在我們一般人念這個咒子，沒有這個能力，什麼原因？你的心不誠，你的心不清淨，雖念沒那麼大的效果；如果你是真誠心，什麼是真誠心？沒有妄想分別執著的心，就很靈。
沒有妄想分別執著的心，是遍法界虛空界，這話你應該明白！有了妄想，這個心量就縮小，縮了一半；再有分別，一半里又縮一半；再有執著，那個一半里頭又再縮一半，心量變得這麼小，我們的能量就受了侷限。
只要把妄想分別執著統統放下，就能恢復圓滿的自性，那跟十方三世一切諸佛如來就沒有兩樣。現在我們曉得，這個關鍵是在覺、在迷，我們是迷而不覺。
如何轉迷為覺，這是我們眼前第一樁大事，怎麼轉法？佛在經上告訴我們，放下。我們凡夫迷惑顛倒，就是放不下！可是要知道，放不下是生死輪迴的根本，你要是放不下，西方極樂世界你決定沒分。
2樓：
可能你在一句話中夾了咒語，這樣也算施咒的！
為什麼咒語有時候靈，有時候不靈
3樓：8萬4千法門
淨空法師---這個咒唸完之後，裡面沒有一個妄念，沒有一個妄想，這咒就靈。最版短的咒就是
阿彌權陀佛，阿彌陀佛也是咒語，沒翻譯。
在中國民間道教很興盛，道教裡有符咒，畫符、唸咒，有很多小的病痛符咒能治，很靈。靈的祕訣《了凡四訓》裡有說，怎樣才靈？畫這一道符，這個筆下去到一道符畫完成，沒有一個妄念，這個符就靈。
同樣一個道理，我們念這個咒也是的，這個咒唸完之後，裡面沒有一個妄念，沒有一個妄想，這咒就靈。所以咒愈長力量就愈大，為什麼？你的定功愈長時間愈長，它效果就大。
最短的咒就是阿彌陀佛，阿彌陀佛也是咒語，沒翻譯。阿彌陀佛，如果說，一聲的力量小，十聲的力量大，一百聲的力量就更大。用十念法，管用！
裡面雜著妄想就不管用，你就把它破壞了。所以說原理是一個。真正懂得原理，唸經管不管用？
當然管用。唸經裡面要是沒有一個妄念，這個經能除災患。這就是世尊所說的，「制心一處，無事不辦」。
我們用經、用咒、用符這些做工具，目的呢？目的是制心一處，真能解決問題。所以密咒與此方、與中國道教的這些畫符唸咒的方法相似，這稱為咒。
驅鬼咒語簡單幾句
4樓：迷蝶未醒
驅鬼咒：
玄科禁祝 謹咒曰
天有三奇日月星 通天透地鬼神驚
若有凶神惡煞鬼來臨 地頭凶神惡煞走不停
天清清 地靈靈
**奉三茅祖師之號
何神不討 何鬼不驚
急奉祖師茅山令 掃除鬼邪萬妖精
急奉太上老君令 驅魔斬妖不留情
吾奉三茅祖師急急如律令敕
防鬼咒：
人來隔重紙 鬼來隔座山
千邪弄不出 萬邪弄不開
超度咒：
太上敕令 超汝孤魂
鬼魅一切 四生沾恩
有頭者超 無頭者生
槍殊刀殺 跳水懸繩
明死暗死 冤曲屈亡
債主冤家 叨命兒郎
跪吾臺前 八卦放光
湛汝而去 超生他方
為男為女 自身承當
富貴貧賤 由汝自召
敕就等眾 急急超生
敕就等眾 急急超生
殺鬼咒：
太上老君教我殺鬼，與我神方。
上呼玉女，收攝不祥。
登山石裂，佩帶印章。
頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛六丁。
前有黃神，後有越章。
神師殺伐，不避豪強，先殺惡鬼，後斬夜光。
何神不伏，何鬼敢當?
急急如律令。
5樓：海的第三稜瑞瑞
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津.心神丹元，令我通真。思神煉液，道氣常存。急急如律令。
6樓：
玄武真君護身咒:玄武真君在前神歸廟鬼歸墳妖魔鬼怪歸山林玄武真君急急如律令
7樓：豆芽姐姐的兔兔
玄科禁祝 謹咒曰
天有三奇日月星 通天透地鬼神驚
若有凶神惡煞鬼來臨 地頭凶神惡煞走不停
天清清 地靈靈
**奉三茅祖師之號
何神不討 何鬼不驚
急奉祖師茅山令 掃除鬼邪萬妖精
急奉太上老君令 驅魔斬妖不留情
吾奉三茅祖師急急如律令敕
8樓：楚合瑞
我背的是防鬼咒，誰背的也是防鬼咒呢？
9樓：聰chok爆
瑪尼瑪尼哄，我有狗你怕嗎
10樓：未知號碼
般若波羅蜜多，asgvdswawawaecqaraffazca這就是驅鬼咒
11樓：鄭海風
如果寫下來，弄到門口可以嗎？
12樓：養恬默
要念什麼驅鬼咒語要看你的信仰是什麼，建議可以參考如下幾種吧1、滅鬼咒，天地玄宗，萬氣之根，四靈天燈，六甲六丁，助我滅精，妖魔亡形
2、滅妖咒，天地玄宗，敕妖滅形，急急如律令,驅鬼邪也可以佩戴, 李會珺的,手工血符
3、破邪咒：天雷奔地火，破除世間邪，急急如律令。沒有修行的人不可隨便亂念，。
既然佛教是教育 為什麼還要念咒語
13樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是我們解脫苦難的導師。這一點沒有疑問。就像牛頓解釋了地球的引力。而創造了萬有引力定律。
地球引力，這是一個自然現象。牛頓的解釋我們明白了。但是，利用這個原理做什麼吶？
如何利用？這就是利用這個定律來解決很多具體的問題。牛頓解釋的地球引力的現象，原理。
就是佛經。而牛頓萬有引力定律，就好像是佛法中的真言--咒語。
咒語有什麼作用？
我們小孩子時，非常的膽小。在我們害怕時，有媽媽在身邊說一句“不要怕，有媽媽在”。小孩子就可以壯大膽子，不害怕了。
其實，“不要怕，有媽媽在”，不就是一句話嗎？他為什麼能起到不害怕的作用吶？這就相當與咒語的加持。可以為我們除去種種執著，煩惱，得到加持的作用。
因此說，咒語有不可思議的力量。因為，咒語的發出者，要比我們的媽媽力量大無限倍數。來加持我們。
但是，如果我們心中沒有佛，沒有菩薩。就像心中沒有媽媽，那麼，即便是媽媽說了“不要怕，有媽媽在”。也許是無濟於事的。
我自身日持誦大悲咒108遍以上。已經有兩年多了。經中講到，如若一心持誦大悲咒10萬遍以上，也就是日持誦108遍以上，連續三年的話，其功德不可思議。這個確實。我有親身體會。
你也許會問，體會是什麼樣的吶？
我告訴你，假如一個人a英語能力非常的好，與英美國人沒有任何區別。有一個人根本不會半句英語b。不會英語的人b問a。
會英語的感覺是什麼樣子？你說能怎麼回答他。他也許說，會說英語，可以與英美國人自由交談，溝通無誤。
這一點對於b，是無法理解的。a的不可思，是沒有辦法用言語傳達解釋的。
佛家有一句話：如人飲水，冷暖自知。
如果你能日持誦大悲咒108遍以上，一心不亂。三年後的感覺，你自會知道。
14樓：鉛筆盒兒
首先讚歎樓主能深入佛法並且能提出這樣的問題。
我們六道眾生皆因緣生，在修行中排除雜念生清淨心後，會隨緣得到很多做凡夫時被貪嗔痴所掩蓋的能力。唸佛的人念出點神通來很正常，這隻能說明唸佛有了長進。因此要繼續努力而不能執著於這些神通上。
所謂菩薩力、佛力，就是指那些修到菩薩境界和佛境界的終生所具有的能力。
但是這些所謂的能力也是能量轉化，是個“畢竟空”的。只有六道眾生特別需要這種能力來幫助。
末學個人淺見，願與樓主**。
15樓：匿名使用者
呵呵，這是你讀的經不夠造成的，其實你不要以為所有的佛度化眾生的方式，都和釋加摩尼佛一樣是以言教為主的，有的佛靠著放光明來度化，有的佛會散發香氣，讓眾生一聞就心入禪定，有的佛還可以讓眾生瞪視他的眼睛，以此度眾生，總體來說四大都可以成為佛用來度化的工具，可不僅僅只是語言文字哦，這在不少佛經裡都有開示的，其實就光是我們的本師佛，不也一樣開出了許多的法門嗎，對我們來說聽佛說是很重要的，可是也不代表我們最終的成就靠著誰聽的多來決定高低，至於佛教的咒，是有著很特殊力量的，這裡麵包含著佛對眾生許下的誓願，你通過修這個咒，就可以見到真正的自性佛，這是一種很方便很殊勝的成就方式哦，畢竟現在是末法時代，靠是文字相的教誨，而不借助佛力加持，能自己成就的，你看有幾人呢？至於你說什麼法力，這個問題需要你多聞經典了，法界具是一真如啊，一旦成佛，就是真正的無分彼此了，關於心與世界的關係，你還有許多需要了解的過程
16樓：無量壽莊嚴清淨
唸咒可置心一處，清淨身心。
另外，可以藉助佛菩薩以及**的他力加持。
例如六字大明咒，常念，可清淨身語意業障，得到諸佛加持，且置心一處。念多了，應該具有累積大悲心因緣，使得自己在不知不覺中升起大悲心，菩提心。有利於修行。
有時，有空的時候，心會胡思亂想，唸咒唸佛則可以置心一處，使得心的煩惱得到降服。
唸佛、唸咒都是一種把自力與他力疊加的方法，具體可以讀一讀《楞嚴經》大勢至菩薩開示圓通的部分。唸咒、唸佛的同時也要注意身語意的清淨，不能光念咒、唸佛卻不注意改善自己的身語意。唸佛唸咒，能夠得到佛菩薩的加持。
因為，相由心生。念念中，我們的心念會傳遞給佛菩薩，佛菩薩與**就會感應並回傳其加持力給我們。從而使得修行的力度更大，更殊勝。
原理大概是這麼回事。
南無阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
為什麼說佛菩薩有法力呢?
是因為眾生執著於法力,認為實在是有一個佛菩薩,並且佛菩薩真有法力.
如金剛經上說,一切有為法如夢幻泡影.
如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。
什麼意思呢?就是我們平常說這尊佛,那個人,是我們假名為佛,為菩薩,假名有咒語
如果你證得佛菩薩果位,就知道,一切佛法和世間法都是虛幻的,都是不實的,
但是,我們凡夫沒有佛菩薩的能力,因為我執未破,所以才會有生老病死,才會有藥師咒.
18樓：匿名使用者
為何教育不能有超自然的元素呢？如果這些超自然的本來就是真實無虛的，有這些超自然的元素很正常啊。你提到的超自然只不過是修行的方法而已，最後的作用無非還是幫助你覺悟，幫助你成佛。
就像你最後發的南無阿彌陀佛，就世間諦來講，這六個字的意義就是能幫助你往生極樂。就聖義諦來講，這六個字的意義就是能夠釣起你的清淨自性。關鍵是看你功夫如何。
如同慧律法師說的：“唸經，行，你要念得很有功夫。磕頭，行。
你要拜的很有功夫。”就拿你的藥師咒舉例，在世間無非就是給人治病治病，這就是世間人的作用。如果有出離心的，覺得娑婆世界痛苦，會祈願往生藥師淨土，一邊幫人治病一邊迴向往生迴向成佛。
如果有智慧的，一句藥師咒，能圓滿六波羅蜜，佈施、忍辱、智慧、持戒、精進、禪定。很多人不理解，其實很正常。你念藥師咒你不就是在法佈施嗎？
周圍聽到的眾生解脫，還可以佈施藥師咒水令人脫離痛苦。別人罵你你就一句藥師咒，別的不想，這不就是忍辱嘛？遠離一切貪嗔痴慢疑，煩惱諸苦，都化為一句藥師咒，念念不忘，如何犯戒？
這念念不忘不也就是禪定波羅蜜嘛？一天只念一句藥師咒從早到晚沒停過，這不是就是精進波羅蜜嘛？以上都做好了，因戒生定因定生慧，內心清淨，自然可以通達智慧，這不就是般若波羅蜜嗎？
你一句藥師咒，願世間眾生全部離苦得樂，大家一起究竟成佛，這不就是發菩提心嗎？圓滿這些，一切的一切都化作一句的藥師咒，不就破除了執著分別妄念嗎？將來也是往生琉璃淨土，直取正覺。
你說的超自然跟佛的教育還有解除煩惱痛苦這些都是無二無別的，本來就是一個法。持咒是修行，唸佛是修行，拜佛是修行，唸經也是修行。那些治好眼睛都只是短暫的利益，或者只是看起來的利益，學佛的人都應該記住九個字“聞思修、信願行、戒定慧”，念藥師咒不應當只是念藥師咒這麼簡單的。
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