1樓：石齋
答；民俗傳統；五期不過月、百日不二年。意思是上五期墳得當月、上百日墳不超年、祭祀；俗稱（上墳）、還有（民俗）人去世後、在上二期和三期五期百日墳之間不能再進行其它祭祀。但你可以在春節前還沒到百日時、可以進行百日祭祀、最好在立春之前進行、（因民俗春大於年）、過了春節之後到正百日再進行祭祀、如果百日時間是在節日之內、春節後就不用再進行辦理。
僅供參考
2樓：匿名使用者
可以，畢竟是你弟弟，過年了去看看他，別叫他孤單。
爺爺去世快100天了，百日祭有哪些講究呢？ 100
3樓：遠巨集
孝子不宴請客人，不喝酒招待，不到別人家裡去，不剃頭，甚至不洗澡，不換衣服，被稱為“百日醒孝”。
第一天下午孝順的兒子要去墳墓請精神，墳墓前燒紙糊的祭品，然後“座位卡”的頭，門口，孩子們哭的迎接，天黑後燃燒晚上紙產品，第二天早餐後，然後哭祭，稱為“燒錢”的紙。
過了100天，這些禁忌就可以廢除了，孝服也可以逐漸減少。除了在重要的節日穿白色的孝道，孝子通常只穿白色的鞋子，男人會在他的帽子上放一圈白布。婦女繫上白色的繩子，有的地方則由男子從頭頂戴上帽子，婦女則用白色的大衣釦上釦子以示孝順。
擴充套件資料：
老人去世講話的注意事項：
百日節又稱“百日節”。在某人死後100天舉行的祭祀儀式。漢族的喪葬習俗。
它在全國大部分地區都很受歡迎。行動並非ー。人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
1、南山墓園南北，清明時節各有不同，白蝴蝶飛灰，杜鵑淚紅血，日落時狐狸在墳上，夜晚到孩子們在燈前歡笑，人生有酒要喝，一滴也沒到過酒泉。
生、病、死、天災人禍，誰能逃得過？生活就是這樣，還需要繼續，朋友，想哭就哭，想哭就哭，才能釋放痛苦。
3、要報答老人的行動，只有做好工作才能辜負自己的精神。
失去的人也就失去了。但是，親愛的朋友們，他一定希望他沒有因為他的損失而痛苦，希望我們在另一邊祝願他幸福。他還希望我們為自己的生命而戰。
百日節又稱“百日節”，在某人死後100天舉行的祭祀儀式，漢族的喪葬習俗，它在全國大部分地區都很受歡迎，行動並非ー，人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
4樓：孫永峰的老巢
孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。
先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”。
過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
5樓：匿名使用者
首先，百天時要提前一天（早百天晚週年）
其次，要準備供品、香爐、燒紙、白酒、絹花
6樓：匿名使用者
百日祭每個地方都不同的，一般是燒些紙錢，供些水果，肉食。
7樓：差就一個字
問問周邊年紀大點的人.玩上網的都是些年輕人不懂的多·各地有各地的風俗不一樣
8樓：手機使用者
人死後或安葬 100天后，即“百日”，也是一個隆重的祭供日，又稱“百日祭”。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊“鬥”，俗話稱為“五七升，百日鬥……”
一個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱“ 服三”，滿一週年燒紙祭奠，叫“週年”或“ 燒週年”，古代稱為“ 小祥”。第二個週年叫“大祥”，也要去墳地致祭 。滿三週年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三週年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三週年又叫“脫服”或“除孝”，古代稱為“衤覃”（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束
人死後100天習俗 20
9樓：shine開心泡菜
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數,燒大七）。按喪事習俗,燒一
七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
還有特別需要一說的是犯七。何謂犯七？就是從亡故之日以農曆推算，若逢七之日與初
七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人沒飯吃”，意思是說，犯七有利於活人，但亡人卻會因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災救難，也就是需要上墳為亡人淋七。
以山西為例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數目是比亡人之壽多三個，扎於谷杆上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然後用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，並虔誠地念種種提醒亡人的話語，如躲雨了，過橋了，打雷了等等。
從死者嚥氣之日算起，每7天為一“七”，“七七”之內，孝子不理髮，不修面，稱為“囚七”。每“七”均需上墳為死者燒紙錢，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七個“七”中如有一個以上的“七”與農曆日期中的“七”相吻合，稱為“犯七”，如果沒有“犯七”，孝子則要在“復山”前討足一百戶人家施捨的米，用來在“復山”那天招待前來致祭的親朋。
3:燒百天、燒週年、燒三週年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:
將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：
一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長週年),再拜,第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三週年拜,轉輪明王后、決定如何投生,轉入來世。
10樓：7788開心就好
燒七”是比較重要的一件事，從逝者離世的當天開始算起，每隔七天為“一七”作為一個祭日，要做到七七四十九天，分別為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。其中“頭七”、“三七”、“五七”、“末七”四個祭日是比較重要的。
11樓：竟然沒名字用了
人死後的那一天開始計算，第七天叫：頭七，第49天，即是七七，也稱：畢七！
到了第一百天，就是：百七，親人是要上墳，添土的！
第二年的忌辰叫：週年
第三年的忌辰叫：二週年
第四年的忌辰叫：三週年
三週年以後，基本上就沒有專門的上墳忌日了，逢年過節會去祭奠一下！
12樓：匿名使用者
通常是把靈牌邊上的一束花拿去公墓邊，能燒就燒了，不能燒就放在那兒，再把老人生前的衣物燒了。其他的該點點燈！
13樓：
人死後100天直系親屬要為逝者做“百日”，以作祭奠，懷念逝者。
具體要求：直系親屬要準備冥幣、供品、紙燭、香、陰陽水（湯加生水），有的地方還準備花束（時間不定，有的地方是上午，有的是下午）。祭奠完畢要給逝者磕頭或鞠躬。
大多數地方中午直系親屬要聚在一起吃一次飯，擺不擺桌都行。
14樓：黃湉
100天是吧。。。一般都是自己家的親人。。過時節。。中午的時候擺一桌酒菜。然後磕頭什麼的。。然後燒紙錢。。。
15樓：張瓔力
西北地區的習俗是：100天內死者的家人不許到別人家去串門，以免把晦氣帶入別人家；還有在100天的這一天要和家人到墳上祭奠逝者等等。
16樓：傷心的土撥鼠
地域不同 文化不同 我們這是直系親屬去掃墓 回來聚聚
我可以陪我老婆去給他堂弟祭拜嗎？
17樓：定隴的火柴
可以，去了少說話，出來的時候點根菸，什麼事都沒有，祭拜拿去的紙錢全部燒了，不要剩下回來
18樓：湯姆生
作為親人給死者祭拜，完全可以！如果你老婆身體欠佳，就更需要你的陪同！
19樓：匿名使用者
可以呀，都結婚了，自然是一家人了，老婆的堂弟也算是你的堂弟了，
20樓：匿名使用者
可以，祭拜死去的人，人一種尊重與禮節。沒有什麼人不可以的。
21樓：大力水手英多多
掃墓，是活人對親人的緬懷，是中華民
族幾千年的優良傳統。一家人不遠千里，從
祖國四面八方趕回來一起掃墓，可以增加親
人感情和凝聚力。
自從提倡一對夫婦只生一個孩子開始，絕大
多數家裡就只有一個孩子，孩子長大成家立
業之後，就承擔了更多的社會責任，這裡就
包括了每年必須掃墓的這一約定俗成的責
任。我國是一個重親情的社會，在農村也是
一個比較重男丁的社會。以前家裡有兄弟
的，出嫁的女孩和她的丈夫可以不回孃家掃
墓；到了現在，社會越來越發達，如果是獨
女或都是女孩戶，丈夫必須陪老婆回去掃
墓；婆家有兄弟的，如果有時間，丈夫也應
該陪老婆回去掃墓。
22樓：
可以呀，都是一家人，
去世老人的忌日不上墳,在家燒香祭祀可以嗎？
23樓：八戒你胖咯
我覺得這種情況是可以的，如果不能去上墳的話，就在家裡燒香祭祀一下，老人也是沒有問題的，而且是自己家的老人。也沒有什麼機會的
24樓：梅雨時節
我覺得祭奠去世的老人，也可以不上墳，在家裡直接燒香也可以。因為有很多人在外地，離老人的墳特別遠，這樣上墳去當然是非常不方便。因為即便老人主要是自己的一個心意。
我覺得不應該更糾結於形式！
25樓：呆笨笨傻
去世的老人的祭日一般都是要去她墳上祭祀的。一般都不會在家裡燒香的，因為在家裡燒香的話是對著那個神位燒香的。
26樓：匿名使用者
去世老人的祭日不上墳在家裡燒香祭拜也是可以的，但是最好還是在墳頭上燒香祭拜。
27樓：匿名使用者
去世老人的忌日，不去上墳的話，也要找十字路口燒紙燒香，那樣他才會收到
28樓：聖水湖
正常忌日，就是在家裡紀念百香案，南方這邊基本是等清明才，掃墓
29樓：都市新
去世老人的忌日不上墳，在家燒香祭祀當然可以了，你就在家祭祀吧。
30樓：匿名使用者
去世的老人忌日不上墳在家燒香祭祀可以請他回來完事後在不他送走。
31樓：好
忌日可以不用上墳的，直接在家裡燒香祭祀就可以了
32樓：匿名使用者
去世的老人今日不上班，在家燒香祭祀可以嗎？去上海好的了，但是沒有時間也可以在家裡祭拜，沒有事情。
33樓：匿名使用者
這個是看當地的風俗，有的風俗就是去上墳燒紙，有的風俗就是在家裡祭祀就行了
我弟弟的問題
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我弟弟問我借錢，我該不該借，我弟弟問我借錢，我該不該借？
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