1樓：匿名使用者
不能去，寺院祭祖最忌女帶經血。神鬼不迎而避，
去看下比丘尼是怎麼做的，她們可也有避諱哦。
原本佛教是隻有比丘眾而沒有比丘尼眾的...所以才有佛經上說"得轉男身"的言詞...是釋迦牟尼佛慈悲應允女眾出家受戒...
為此付出的代價是正法時期減縮了500年...提早進入像法時期
試問佛陀不惜500年代價以接引女眾接受女眾出家受戒會介意這些嗎...
這些比丘尼眾因生理原因就得中斷的話...這是佛陀所樂見的嗎
有看到那本佛經裡記載過佛陀說法時比丘尼因來例假而必須告假不能出席聽佛說法嗎
愣嚴經開頭就寫道阿難受妓女迷惑要破戒了...佛派文殊菩薩前去解危...後來阿難與妓女一起到佛面前聽法並懺悔...連妓女都可到佛跟前難道佛陀還會介意來月事嗎
所以許多規矩都是後人訂出來的...不是佛陀訂的
＜＜比丘尼因生理期不禮佛是出於恭敬心...認為以不潔的身體去禮佛是對佛不敬...所以不進大堂而留在禪房裡...
但仍誦經修持並未中斷...女眾的生理問題是無法左右的...與發心無關...
只要秉持恭敬心...唸經抄經是允許的...在念經抄經前先淨口淨手錶示自淨其身後就放安心的唸誦抄寫吧 ＞＞
2樓：匿名使用者
這是來事，又不是做法！可以的，要不然女人就沒法修行了！
3樓：匿名使用者
可以的，沒有那麼多忌諱，比丘尼天天都在庵堂裡誦經禮佛。
月經還沒有徹底結束前，是否可以去寺廟拜佛？
4樓：潛川
當然可以。類似這個問題我回答過很多次，貼給你看看：
月經期可不可以進寺院上香拜佛？
這個問題很多人問，都被“月經期內不可以進寺院上香拜佛”的說法嚇住了，其實這在佛教裡面是沒有此類說法的，佛也不計較這個，此外，我也請教了很多高僧大德，包括女眾僧人（就是我們所謂的“尼姑”），得到的答覆都是肯定的，你想，尤其是女眾道場（俗稱“尼姑庵”），她們都住在裡面修行的，到處都供奉著佛，難道到了那幾天都得搬到寺外住宿不成？可見“月經期內不可以進寺院上香拜佛”的說法是謬傳。所以你只管去拜佛上香便是。
——當然，凡事都有根由，“月經期內不可以進寺院上香拜佛”的說法由何而起呢？源自中國民俗祭祖，由於祖先成神，陽氣很重，所以在拜祭祖先的時候，禁止來月經的女性入內，原因是認定一來女性為陰，會沖剋；二來祖先祭祀來自遠古，那個年代科學知識沒有普及，認為月經來自下身，和屎尿同源，不乾淨，三來血代表戰爭、災禍和流血，不吉祥，所以就禁止月經期內的女性祭祀先祖。然後慢慢的被後人誤解，引申到變成“月經期內不可以進寺院上香拜佛”的誤解了。
同理可證，如果女孩子懷孕期、小產後等因素，如果體力上許可，當然也是可以去寺院上香拜佛的。
5樓：匿名使用者
n心中有佛..拜拜表心意.拜也不能看透你褲子裡面.
6樓：心飄搖
據說女性在此期間是不可以燒香拜佛的
來例假去寺廟拜佛可以麼? 50
7樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
孕婦和來例假的女人，是可以去寺院燒香，拜佛，唸經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，唸經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
印光大師---女人來月經例假可以燒香，拜佛，唸佛誦經嗎
“女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
（引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》）
8樓：aaa**王
不是 神佛不管你那個閒事 燒香 擺供是一種恭敬供養 我說過一切恭敬就好··········
9樓：匿名使用者
來例假可以去寺廟拜佛，
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
10樓：匿名使用者
可以去拜佛，印光大師（淨宗第十三祖）在其文鈔中有明確開示。
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐閔。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
11樓：載長瑩潛芸
可以。沒有事。
"叩問大士：請問婦女在生理期能否如常誦經拜佛？答：有所求得吉利，觀所夢無損害，君民好國豐樂，有所求皆當得。#地藏菩薩木輪相法佔驗選輯#
"請教婦女生理期間容許拜神上香嗎？這段時間，如果拜正神、拜正仙要留意，先儘量清潔身體後才上香膜拜，因為神仙喜歡潔淨之故。家中若一向供奉正神正仙每日上香，那沒理由生理期間停做；至於去外間廟宇膜拜，則這段期間暫且避免。
神與佛完全不同，拜佛菩薩任何時候皆可，因佛菩薩已解脫，無所謂淨與穢"。
～常觀世音
12樓：應洮步夏
女性進寺廟不應該穿著暴露或者男女情侶不應在寺廟中親密，另外女性來大姨媽去寺廟是無妨的。民間說不可以的願意，一是源於遠古祭拜祖先時，對女性的經血的來歷不清楚，因為來自**，認為汙穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二那就是迷信了。從另外一個角度而言，佛是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事呢。
如果可以提前準備，女孩子那當然要注意去寺院不可以穿過於露的衣物，一般注意四個地方：一是領口，不要一低頭就看得見事業線，這對僧人是極大的不敬，因為有些僧人出家不久，修為尚淺，容易攪亂心神，影響修行。第二是衣袖，建議不要穿衣袖短於肘部的衣服；第三不要穿短裙和露趾鞋，長裙蓋過腳面的話倒是可以的。
第四就是不要穿那種薄紗的衣服，隔著衣服就能看見內衣的那種更不可以。
13樓：匿名使用者
可以。你以為出家尼眾都沒月事的嗎？
她們要是月經來時，還不是一樣在寺裡面誦經拜佛，難不成要把她們趕出來？
14樓：匿名使用者
當然可以，只要你心存恭敬，一切吉祥。
15樓：匿名使用者
可以啊。尼姑也來月經啊？
她們要是月經來時侯，還不是一樣在寺裡面誦經拜佛，對把，沒事的 佛祖不會怪的
16樓：匿名使用者
yes 佛祖怎麼會計較這種自然的事呢 只不過不要亂丟wsj
17樓：儷
最好不要去寺廟，月經屬於煞很厲害會衝了神靈
18樓：人太次郎
最好不要，不過要是沒辦法，也沒事，你燒香拜佛時像佛祖解釋清楚！別人求的也行！
19樓：匿名使用者
有什麼關係 啊！！！暈！！！
20樓：媯羅智毅然
女眾每個月皆有生理期，在生理期期間，常流不淨，是否可上大殿禮佛上香？
無妨，只要身心保持潔淨，一切依法而行，上大殿禮佛上香，乃至做早晚課，佛高興都來不及了，怎麼不可以上大殿禮佛上香呢？佛深怕我們懈怠，在生理期的期間，能如此殷勤勤修佛法，佛會隨喜你的精進，起歡喜心，預祝您早成道業，請安心吧！
參考資料：如本法師佛學問答(第一輯)
月經不能去寺廟拜佛,這個說法好像是迷信吧
若真是如此
那尼姑或比丘尼一年四季都住在寺廟裡，那怎麼辦？
寺廟前後的房子能買嗎？是廟前好還是廟後好
21樓：匿名使用者
神前廟bai
後為孤煞之地。所謂神前du廟後zhi，可廣泛地指接近寺院、dao廟宇回、教堂的... 故選擇住宅應
答避免接近此類建築，或以站在門口見不到此建築物為好。解決方法：在向寺廟教堂之方掛凸鏡或平面鏡
但凡是僧侶眾多、香火旺盛的寺廟，只會產生平靜而祥和的氣場氛圍，而絕無陰森之氣，就像學府中往緝乏光何叱蠱癸坍含開往能給人一種濃厚的書香氣氛一樣，那是因為校內芸芸學子所構成的整體氣場環境。而寺廟中眾多僧侶與世無爭的修煉意境，與往來香客的種種祈福善念，久而久之也能在周圍形成一種祥和的氣場環境。這種氣場氛圍烘托下的住宅，感受到的只會是安定、寧神。
但有兩類寺廟會產生不良的氣場：一是僧侶全無或人丁稀少的廟宇，人氣的喪失令寺廟顯得格外淒涼，陰森之氣隨之產生；二是破損荒廢的廟宇，處於這種破敗氣場環境下的周邊住宅，自然不會有好風水可言。
22樓：8萬4千法門
你看是抄
供鬼神的廟，還是襲供佛菩薩bai的寺院，du如果是寺院，那是zhi福地，當然可以dao買，買前買後隨緣，鬼神我不懂。
念頭可以控制“物質”，因為“物質”是念頭生的。那你念頭好，物質現象就好，就極樂世界;念頭不好，外面環境，內是身體，身體的健康、環境的圍繞，都是我們起心動念有關係。我們中國人講外面環境叫“風水”，風水輪流轉，風水離不開自性，離不開念頭，所以才說“福人居福地，福地福人居”。
有懂得風水的，看到中國古時候這修行人的道場都是最好的風水，他們懷疑是不是這出家人都懂得風水、都會看風水，為什麼他們建築都是最好的風水?這個話講不通，出家人不學風水，今天科學家給我們解釋出來了，出家人心善，他不造惡，他天天誦經，天天唸佛、拜佛，這種心，身、語、意都善，天天修善，他在這裡住上三年，這個地方風水，壞風水也變好了。就這麼個道理。