1樓：憑欄看劍
藺相如，戰國時期趙國上卿，相傳為山西安澤、古縣北寶丰村人，其墓在村之附近。
時勢造英雄。在紛繁變幻的戰國時代，湧現出大批文臣武將，他們各展其才，在那豐富多采的英雄畫廊裡，位置顯赫，映照千古。
藺相如原本是趙國宦官頭目繆賢家中的一名舍人，按正常升遷，很難位居國相地位，但秦趙之間的尖銳鬥爭，為其提供了脫穎而出的機會。
戰國後期，強秦加緊了東出兼併六國的攻勢，而三晉當其衝要。經過幾大戰役後，韓魏國力銳減，懾於秦威，逐漸不敢做正面相抗。趙國自武靈王(前325-前229年)胡服騎射、大興改革以來，奮發圖強，比之其他中原各國，實力強盛，成為秦向東發展的勁敵。
到了趙惠文王(前307-前251年)後期，秦的攻勢加劇，秦、趙之間的外交、軍事鬥爭日趨複雜起來。
秦昭王(前307-前251年)於趙惠文王十六年(前283年)向趙提出以15城易趙之“和氏壁”。這是強國對弱國進行的一場政治訛詐。一塊壁玉，無論多麼寶貴，也不能與15座城池相抵質，強秦不過藉機試探趙之虛實而已。
訊息傳來，趙君臣明知是訛詐，卻無如之何。如作應允，顯然“秦城恐不可得”，拱手送璧入秦，定使趙國徒受愚弄，而強秦更求索不已，如不應允，秦便輕易得到出兵趙國的藉口，趙便面臨戰爭的威脅。這種被動情況，正是弱國外交難以為計的必然形勢。
藺相如在這緊要關頭，出面打破僵局。他對比秦趙實力，說明趙雖不能以武力相抗，但可從道義的曲直著眼，採取“寧許以負秦曲”的策略，來揭穿秦的**，使秦得不到出兵的藉口，而趙在道義上取得主動。
策略得到贊成，藺相如自報“願奉壁往使”，井保證“城入趙而壁留秦，城不入，臣請完壁歸趙。”
秦素稱“虎狼之國”，此次出使的艱難可想而知。但藺相如事前已有周密考慮，充分準備，所以臨事應變，處處主動。秦王便殿接見，輕慢趙使，接玉後又無意償城。
藺相如智索國寶，嚴辭揭穿**，氣勢上佔了上風。秦人慾以武力奪回壁玉，藺相如“怒髮衝冠”，“舉壁睨柱”，表示了與國寶共存亡的決心，以生命維護了趙國的尊嚴，取得了“完壁歸趙”的勝利。
趙惠文王二十年(前279年)的秦趙“澠池會’，是秦對趙的又一次政治脅迫。當時，秦已連敗趙國，故趙王畏秦，在秦約趙王赴會時，趙王“欲毋行”。藺相如認為；“王不行，示趙弱膽怯也。
”故自報奉陪趙王赴會。在會談中，以其機敏和雄辯，阻止了秦的欺侮，挫敗了秦的脅迫，再次獲得外交鬥爭的勝利。
廉頗為趙之良將，屢立戰功，威震諸侯，拜為上卿。藺相如的兩次外交鬥爭的勝利，與廉頗的統軍鎮守密不可分，秦僅以外交活動試探虛實，也正是懾於廉頗的武力。對此，藺相如有清醒的認識，而居功自傲的廉頗卻不識大體，在相如因功大拜為上卿，且位在自己之上時，極為氣憤，公然宣言：
“吾見相如，必辱之。”拉開了較量的架式。
針對廉頗的挑戰，藺相如的對策是：每遇上朝，常稱病不去，不與廉頗爭位次；道遇廉頗，多引車避匿，以免發生衝突。當門人認為受到侮辱，紛紛要求離去時，藺相如向他們表白了心跡：
“強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎相鬥，其勢不俱生，吾所以為此者，先國家之急而後私仇也。”
這顧全大局、感人肺腑的剖白，不僅使門客恍然大悟，深受感動，就是畜意折辱相如的廉頗聽後，也頓覺無地自容。他悔恨交加，立即負荊請罪，於是二人成刎頸之交。將相之和，保證了趙國在爾後15年內，團結一致，共同抗秦。
趙惠文王死後，趙孝成王繼位，年少，太后用事，趙國的另一上卿趙奢已去世，藺相如病重。秦國於趙孝成王四年(前262年)動用大軍進攻趙國之長平(今山西高平縣西北)，為避開秦軍的強大攻勢，廉頗屯兵固壁不戰。在雙方相持3年之久後，秦派人離間趙王，促使趙王起用毫無作戰經驗的趙括代替持重穩健的廉頗，這一陰謀逃脫不了藺相如的慧眼，他帶病勸說趙王：
“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”但趙王不聽，終於導致了長平慘敗，損兵45萬，元氣大傷，從此趙國每況愈下，於代王嘉六年(前222年)為秦國所滅。
藺相加的一生，是在維護祖國的尊嚴，保衛趙國政權的鬥爭中度過的。就其行事來看，顯然是一位有著深厚政治素養和卓越識見的政治家，而他與廉頗“將相和”的故事，又譜寫了一曲公忠愛國的讚歌。這支歌，人們世代相傳，激發著強烈的愛國情感，起著淨化人們心靈世界的重要的教育意義，已成為我國傳統文化中，最為寶貴的精神財富。
2樓：於安乾
慢慢看回答者：lcing - 舉人 四級 3-25 13:04
3樓：常山de趙子龍
藺相如，籍貫及生卒年不詳，趙國人,戰國時期著名的政治家、外交家、軍事家。
事例:http://zhidao.baidu.com/question/1970805.html
收起 敢問公子姓甚名誰，家住何方？家中可有妻兒？小女子不才，想借公子一生說話。公子意下如何？
4樓：簡單些不好嗎
姓張名雲龍子浩浩，家住東邊以南的黑龍江，家無妻兒，但心有所屬，要我說以姑娘的容貌是找不到好人家的，放過誰不是放過，你就放過我吧！！！
5樓：匿名使用者
是不是，（小女子不才）這個歌曲？
6樓：我是最可愛的哈
上面那個兄弟厲害啊哈哈哈哈
誰能為我解夢:我老是夢見被人追趕,把我追到一個陌生的城市,找不到回家的路 .不知道家在何方.
7樓：天堂狗
您好！被人追趕是工作勞累，追到一個陌生城市是工作壓力大，竟爭強。找不到回家的路是思鄉情急迫。不知道家在何方，是想在城裡買房，或換房的想法。日有所思，夜有所夢。
滿意請採納
八拜之交，出自**？
8樓：大愚若智
八拜之交出自宋代邵伯溫的《邵氏聞見錄》。
八拜之交是一個漢語成專語，拼音是bā bà屬i zhī jiāo，意思是世代有交情的兩家**謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟姐妹。
八拜之交，舊時中國社會交際習俗。後來八拜之交指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。部分地區可簡稱拜交。
典故：在中國宋代，邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：
“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。
見了李稷之後，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。” 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。
文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。後來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家**謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。
9樓：匿名使用者
八拜之交出自宋，邵伯溫的聞見後錄，豐稷謁潞公，公即道出，汝父吾客也，只八拜。稷不得己只拜之
10樓：匿名使用者
八拜之交是一個漢語成語，拼音是bā bài zhī jiāo，意思是世代有交情的兩家**謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟姐妹。
11樓：比了巴了卜
八拜之交指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。後來用來指關係比較到位，出自宋代邵伯溫的《邵氏聞見錄》。
12樓：匿名使用者
出自邵伯溫的聞見前錄:公至北京，李稷謁見，坐客次，久之，公著道服出，語之曰:而父吾客也，只八拜。稷不獲已，如數拜之。
13樓：匿名使用者
八拜:古代世交子弟謁見長學的禮節。舊時稱異性結拜的兄第姐妹。成語出處:元，王實甫《西廂記》第一本第一折:與小生同郡同學，當初為八拜之交。