我性情急躁情緒波動易怒小心眼,為此很煩惱,有沒有哪部佛經可以真正幫助我

時間 2021-06-16 14:19:48

1樓:ionic豪

77兄 您好:

其實貴兄的問題普遍存在當今社會,乃至於古往今來的人們都是有這樣的問題,造成這個原因,跟我們自己本身的心識是息息相關的,接下來,在下先簡單的介紹一下習性制約的成因,讓貴兄明白,為什麼我們會有這麼多無奈:

我們人乃至一切生命,並不是只有一個能夠思維能夠知覺的意識而已,還有一個較不為人知的心,這個心主要掌管習性,一般在醫學界或心理學界,施設潛意識這個名詞來形容他,然而,由這邊可以看出醫學界乃至心理學界對於潛意識的體性並不是很清楚,而這樣定義潛意識容易把它跟意識搞混,在下認為,把它叫做意根比較貼切,因為它是意識的所依根本,好了,那接下來在嚇就簡單介紹一下這兩個心之間互動,其實阿,我們日常生活中,這兩個心一直在運作,只是一般人心太粗糙了,都把這兩個心搞混在一起,以下就來讓我們一起揭開心識的奧妙:

相信大家都當過學生,也有因為和同學爭吵或發生誤會的時候,這時候通常都會敎給老師處理,可是當老師詢問事情發生的過程,雙方都會把對方不對的地方講出來,而隱藏自己的過失,而當老師知道事情來龍去脈的時候,點出雙方的錯誤時,通常小孩子的我們都是一直賴皮,這時候其實我們的意識是知道自己犯錯的,因為意識的功能就是分別,能夠鑑別善惡,美醜,好壞等等,可是呢,絕大多數的人都有隱藏缺失的習性,這時候掌管習性的意根,根本就不想去承認自己的過失,而不斷地掩飾,縱使被老師責罰了,還是心不甘情不願的去道歉,這都是因為意根從無使以來,就存在了許許多多的惡劣的習性,縱使意識心因為人間道德的教育,而使得意識心也知道自己的行為不太好,可是因為習性成自然,意根還沒有接受意識的道德倫理,因此沒有被說服,依舊依照原本的習性運作。77兄阿,其實我們生活中,都是以習性運作為主,有時候在檯面上意根才會暫時接納意識的道德規範的認知,而不得不暫時約束自己,就拿飲食來說好了,當一個人,生活品質越來越好的時候,他的飲食從儉樸到奢侈,這時候經過一段長時間,他的意識心不斷地去領受山珍海味的美味,而意根也透過意識去執取這個韻味,於是一次又一次的重複這個行為,會讓意根對於食物美味的執著越來越深,於是偶然吃到家人煮的清淡食物,縱然表面上不生氣,可是意根會因為長期習慣美味的享受,而對於清淡食物的厭離,素養不好的人還甚至會批評家人,這都是因為行為受到制約,而讓意根的習性越來越拙劣,77兄的情況也是如此,而當意識注意到這種狀況時,其實真的莫可奈何,因為意根是主導,而意識只是配角,極難左右意根的習性,於是情況只會每況於下,就好像每個人的意根對於特定事情都會有其設定,可能當事情觸發時,就會發脾氣,而下次在發生相同的事件時,意根的習性只會更加重,讓脾氣更劇烈,因此簡要言之,要改變這種束縛,一定要從意根下手!

接著就來談如何改變意根的習性:

意根之所以會讓不好的習性一再重蹈覆轍,這是因為他沒有被說服!這才是關鍵,而之所以無法說服意根,主要還是因為意識的智慧不夠,在下推薦兩種解決方案,一種修定,透過意識心的集中定心,能夠將意根如同猿馬般躁動不已的拙劣習性降伏下來,二種修慧,但是這個慧不是一般世間的智慧,而是解脫智慧,透過意識心來觀察意識與意根本身的虛妄性,因為意識和意根這兩個心其實都不是本來就存在的法,都是後來出生的法,都是從另外一個心出生,在下舉個生活中最常見的例子,77兄,當你被人從後面打一棒昏迷時,這時你的意識心還在嗎?這麼問可能還比較含糊,應該說這時你還有知覺嗎?

當然是沒有羅,既然沒有,也就是代表此時的意識已經暫時斷滅了,可是不久以後你的意識又復甦了,也就是你清醒了,請問意識怎麼出生的?從理論上一定有個能出生他的心,讓他斷滅以後又能繼續出生,從實證上來看,的確是可以被實證的(只是暫且賣個關子,因為還不是明說的時機),因此的確我們平常了知的意識心背後有個出生的源頭,而意根呢,意根的習性是會改變的,不管是越來越拙劣,還是越來越清淨,都是會改變,因此從理論上看,一定有個心,能夠儲存意根的習性種子,讓意根的習性是可以累積變化的,這個也是可以從實證上去證實,其實說了這麼多,主要是要說明,這個智慧,就是實證意根和意識背後那個真實不滅的心體,77兄,當你找到這個心體時,會發現這個心本來就是清淨的,雖然意根是這麼汙染,意識可能也好不到**去,可是這個真實心真的是本來清淨,而且還本來就存在了,當你吃飯的時候,意根和意識貪圖那美味不得了的時候,可是這個真實心依舊還是一樣清淨,對那個美味絲毫不動心,當我們在跟異性談戀愛時,意根和意識縱然兩個都對於男歡女愛很執著的時候,也無妨這個真實心不貪不厭,能夠實證,就能漸漸依止這個真實心的清靜體性,而轉變意根汙染的習性,這就在下說的修慧!

以上這個兩個方法,其實就是佛法中的定與慧,如果兄看了以後,真的想學,那在下也將會提供正確的實證方法,讓兄可以依著道路而走,漸漸轉變這樣的困境。

敬祝 定慧圓滿,習性轉變

2樓:胡思亂想徒耗意志

我理解想一下,人生來活一場,有沒有弄明白人生到底是怎麼一回事兒, 世界是怎麼一回事兒? 我以前老是懷著這個大疑問, 覺得周圍人為啥都不好奇, 吃喝得再多再好, 最後有什麼用?

佛法講的是真正的真理,明白之後你就會自然地能忍受世間的這些事兒,建議你一開始不要直接去讀高深的經, 先從簡單的基本知識瞭解, 佛陀, 佛性, 六道輪迴, 五蘊, 四大, 自性, 戒, 定, 慧, 佛法僧三寶, 大乘,法門, 等等

你是留學生,學習能力自然沒問題, 最好是能找個好師傅指導你

學佛首先要信, 要皈依三寶, 修行最終是靠自己的, 大乘佛經之中, 一般以《法華經》,《楞嚴經》,《華嚴經》三經最受什麼, 現在網上都有很多高僧大德講解**的文件, 可以自己先看看

附兩個連結於你:

一是我以前的提問,有人回答了怎樣開始瞭解

二是宣化上人的一些開示及講經等,從中我獲益良多:http://www.

以上僅是個人見解, 願你願成!

3樓:智者

其實每個人都象你一樣,只是程度不同。凡人要看破紅塵,比登天還難。凡人凡事都要爭講奪,凡心很重的。道家有句名言:「放下就是大羅仙」

4樓:克力思勤

信仰耶穌,參加**教會的聚會,你就會性情溫和,情緒平穩,不易怒,心胸開闊,容易融入所在國的社會,找到很多善良的朋友,不會孤單,不會空虛。

5樓:padi悟道

多學習宇宙論,充巨集**待事物,你會發現煩惱沒什麼大不了。自然就開懷了。我跟你有同樣的煩惱,就是這樣做。

6樓:匿名使用者

急躁 =>追求成就感...

易怒 =>要接受現實...(一切都是神佛的安排)...

小心眼 =>這是大家的通病..看不得別人好'(君子有**之美)...

要"先他後我"...慢慢來~有一天'您會覺得很快樂...

祝福您!

7樓:

來到主耶穌面前!只有在主裡才有真正的平安和喜樂!

看聖經吧。原來我和你差不多,但我是因為某些事心情不好。但第一次看聖經的時候我就感到自己很安靜,什麼都不想了。於是我就相信了那不是一本普通的書,相信了神的存在。

願神祝福你,揀選你!

8樓:加內沙

安般入門 **貼)

這是佛陀的教導,對您絕對有好處的。

9樓:匿名使用者

學學太極拳應該是個不錯的選擇

我的缺點:易怒情緒化,脾氣不好,說話太直,沒心機,自負又自卑,自以為是,孤僻,偏激,叛逆,小心眼,

10樓:國壽鄭州

現在能承認自己有缺點的人真是不多了,學會慢慢改變自己吧,不要自卑,相信自己慢慢會好的

11樓:匿名使用者

只要你樹立自信,多聽話多做事話少說,親近師長朋友,能做到上面幾點,你定會很快改變自己的命運,命運掌握在自己的手中,你不改變別人是不能幫你的一切靠自己,對嗎朋友對請採納,不對當我沒說。

12樓:匿名使用者

朋友,能加你****嗎?我和你好像,剛想在上面問來著,確實難受!

13樓:匿名使用者

這種人應該還蠻多,我竟然也是