1樓:無語翹楚
放燈,是一種漢族傳統節日風俗。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,故稱元宵。而且元宵節還是古代小姐跟情人約會的節日,道家以正月十五日為上元節。
早在漢代已有慶賀元宵之俗,至唐規模更為盛大,放燈寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
民俗起源:
關於燈節的起源,漢族民間的傳說很多:
元宵節的起源傳說一:隋煬帝色迷心竅,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過,借托除非正月十五出現繁星滿地的奇蹟,才可成婚。
隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火,違令者斬。至十五日晚,妹妹登樓見滿地都是燈火,誤以為真是繁星落地,縱身投河自戕。為了紀念這位不甘**的女子,漢族民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
元宵節的起源傳說二:燈節源於漢武帝。當時宮女元宵正月過後想念家中父母,宮深禁嚴,怎麼外出相會呢?
足智多謀的東方朔得知後很同情,便設計成全她們,他先散佈謠言,說火神君將派員火燒長安城,城裡宮內一片恐慌。後又向武帝獻計,十五晚上宮廷內人員一律外出避災,滿城大街小巷,庭院屋門,都掛上紅燈,好像滿城大火,以騙過天上觀望監視的火神。武帝允諾,宮女們元宵遂趁機與家人相會。
從此,每逢正月十五都要放燈。
元宵節的起源傳說三:元宵燈會源於漢族民間的「放哨火」等農事習慣。每年正月十五左右,春耕即將來臨,各地農民忙於備耕等工作。
一些地區的農民就在這天晚上到地裡把枯枝雜草攏在一起,放火燒掉,以除蟲害。
元宵節放燈的習俗**還有幾種比較有依據但同時有爭論的說法:
一種意見認為元宵節形成於唐代。《七修類稿》雲:「元宵放燈,起唐開元之間,……從十四至十六夜,後增至五夜。
」林達祖的看法與《七修類稿》稍有不同。他在《唐宋時代元宵看燈的盛況》一文中根據《舊唐書》有關睿宗的記載:「景龍四年,上元夜帝與皇后微行看燈,因幸中書令蕭至忠之第。
至丁卯夜又微行看燈。」認為「元宵節在明皇的父親睿宗朝代已盛行了」。
另一種意見認為元宵節是漢代傳下來的。唐代《初學記》:「《史記·樂書》曰漢家祀太一,以昏時祠到明。
今人正月望日夜遊觀燈是其遺事。」《初學記》是受命於唐玄宗,為太子們學習文化而編纂的書籍。書中「令人正月望日夜遊觀燈」顯然是指玄宗時代。
《燈節小史》作者觀今從《御覽》引《史記·樂書》的說法,又據《曲洧舊聞》所載「唐沿漢武帝祠太乙自昏至明故事」,認為元宵燈節「看來是成於漢初的一種特殊事體,並不認為是一種娛樂」。羅啟榮、歐仁煊在2023年9月出版的《中國年節》中認為:「漢文帝是周勃勘平『諸呂之亂』以後上臺的。
勘平之日是正月十五。每逢這天夜晚,漢文帝都要出宮遊玩,『與民同樂』。『夜』在古語中又叫『宵』,於是,漢文帝就把正月十五這一天定為元宵節。
不過,當時還沒有放燈習俗。到了漢明帝永平十年(公元67年),蔡愔從印度求得了佛法,漢明帝為了提倡佛教,敕令在元宵節點燈,以表示對佛教的尊敬。」
還有一種意見認為元宵節源於釋道的宗教活動。《涅盤經》曰:「如來 維訖,收舍利罌置金床上,天人散花奏樂,繞城步步燃燈十二里。
」又《西域記》曰:摩喝陁國,正月十五日,僧徒俗眾雲集,觀佛舍利放光雨花。而《歲時雜記》記載說,這是沿道教的陳規。
道教把正月十五稱為「上元節「。《燈節的起源與發展》一文認為,元宵燈節「最早起源於對火的崇拜」,「原始人發明了火之後」,「認為神祕的火能驅趕走一切妖魔鬼怪」。相沿成習,最先形成儀式活動的,便是「儺」,「儺」是一種持火驅鬼的習俗活動,其「原始形態,可追溯至久遠的上古時代」。
2樓:我強哥
放燈就是上燈,元宵節習俗.人們藉此寄託美好祝福,蘄求幸福美滿
3樓:王子見
唐·放燈
火樹銀花不夜天,遊人元宵多留連。
燈山星橋笙歌滿,金吾放禁任狂歡
4樓:匿名使用者
放燈中國的一種傳統風俗。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,故稱『元宵』。道家以正月十五日為上元節。
早在漢代已有慶賀元宵之俗,至唐規模更為盛大。蘇味道的《正月十五日夜》詩:『火樹銀花合,星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去,明月逐人來。遊伎皆濃李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。
』成為元宵詩經典之作。唐睿宗時元夕作燈樹高二十丈,燃燈五萬盞,號為『火樹』。『金吾不禁夜』是說京城破例取消夜間戒嚴,允許市民逛燈三整夜,又稱『放燈』。
唐·放燈
火樹銀花不夜天,遊人元宵多留連。
燈山星橋笙歌滿,金吾放禁任狂歡。
古代喜歡在水上放花燈是代表什麼意思?
5樓:學院派魚多多
放河燈(也常寫為放「荷燈」),是華夏民族傳統習俗,用以對逝去親人的悼念,對活著的人們祝福。
古人相信,這些燈會帶著生者的祝福、思念、希冀給亡者。此外,放河燈也是祈福的一種形式,少年書生期待前程,二八女郎期盼姻緣。或盼子嗣,或求平安,或欲富貴,凡有所思,皆可寫入花燈。
實際上,放河燈的漢族民俗起源甚早。宋代道教得到提倡,規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目蓮戲,不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。此後,放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。
河燈有各種各樣的造型、材質,花樣比較多,有的外形像西瓜,就叫做西瓜燈;還有蒿子燈、蓮花燈等等。但以荷花造型最為多見,大抵也跟此時荷花盛開有些關係
擴充套件資料:
中元節到來,盤點中國十個最適合放河燈的地方
1、濠河,位於南通,中元節、新春、元宵節,在濠河放河燈祈福是當地居民的一項傳統習俗。
2、松花江,位於吉林,松花江河燈是一種古老的傳統民俗和民間活動。
3、周莊,位於蘇州,點一盞燭影搖曳的花燈,放入河水裡,寄託相思,為未來祈福。
4、烏鎮,位於嘉興,這裡放河燈的民俗仍被保留,中元節、七夕、中秋,放河燈是遊烏鎮的重要專案。
5、兩江四湖,位於桂林,桂林的兩江四湖被稱為全國最佳賞月地。
6、萬泉河,位於瓊海,每年萬泉河上荷花盛開之際,都要舉辦盂蘭燈會,秋觀河燈,遊人雲集。
7、白洋澱,位於保定,荷燈的形式多種多樣,常年在澱上行船的多是船燈,祈保一年平安。
8、鳳凰古城,位於湘西,這裡天天都可以放河燈,盛滿祝福。
9、三河古鎮,位於合肥,河面上,數萬盞河燈競相閃耀,與兩岸古鎮夜景交相輝映。
10、桂林資源縣,數萬民眾到風雨橋旁參與河燈漂放活動,在中元節之際祈禱風調雨順、國泰民安。
6樓:匿名使用者
放花燈只是一種古代人的習俗,它是寄託放燈人的情絲,在花燈裡寫上自己喜歡的,愛慕的人的名字,花燈會把他帶到你的身邊。
7樓:匿名使用者
在燈上寫著自己的願望,希望能實現吧
8樓:匿名使用者
七月十五中元節放河燈啊
正月十五往河裡放燈什麼意思?
9樓:曲水流觴
是對過往的追憶,緬懷、對未來的祈願。
舊曆七月十五日的中元節期間,佛教徒舉行慶祝儀式,即「盂蘭盆會」,慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人。對佛教徒來說,這也是紀念目蓮的日子,藉以表揚他的孝道。
而民間舉行製法船、放荷燈、蓮花燈,祭祖、唱"應景戲"等活動。荷燈、蓮花燈便作為供燈的重要道具而出現,在從前是燒蠟燭、燃油燈。燈代表智慧,驅除黑暗,智慧照亮人生,更深的意思它代表燃燒自己,照耀別人。
正月十五叫上元節,也稱為元宵節,有著悠久的歷史。上元節的內容十分豐富,人們在晚上可以「鬧花燈」,即張燈、觀燈、打燈虎,還可以放花炮焰火。漢明帝時為了提倡佛教,敕令在元宵節點燈,以表示對佛的尊敬。
這便是元宵節張燈、觀燈的起源。
南宋時,首都臨安每逢元宵節時制迷,猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。而蓮花燈、鏡燈、鳳燈、琉璃燈便成為元宵節燃燈不可或缺的燈種。
10樓:小入戲
元宵節,又稱上元節、小正月、元夕或燈節,為每年農曆正月十五日,是中國的傳統節日之一。正月是農曆的元月,古人稱「夜」為「宵」,正月十五日是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為「元宵節」。根據道教「三元」的說法,正月十五日又稱為「上元節」。
元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
元宵節俗的形成有一個較長的過程,據一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動,被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。
正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。唐朝時,佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一天「燃燈供佛」,佛家燈火於是遍佈民間。從唐代起,元宵張燈即成為法定之事,並逐漸成為民間習俗。
11樓:上海膚康白斑病
十五的夜晚是團圓夜,十五的河燈是團圓燈、許願燈。種類很多例如:「龍頭鳳尾燈」、「蓮花燈」、「月圓燈」、「智慧燈」、「平安燈」、「延壽燈」、「情侶燈」等
正月十五是上元節,也就是所謂元宵節、燈節。明清兩代的濟南,燈節期間家家戶戶、大街小巷都要燃放花燈。因為濟南泉眾水多,同時燃放河燈的習俗也蔚然成風。
王象春在《齊音》中曾寫了一首題為《元宵》的七言詩,詩云:「喜看稚子放河燈,獅石圍欄士女憑。闊髻高裙京樣盡,此宵又著白松綾。
」詩的開頭第一句便是「喜看稚子放河燈」,可見,「正月十五放河燈」早在公元2023年王象春來濟南定居之前就已風行成俗。據清修《濟南府志》記載:「元夕張燈,食湯圓,散燈浮諸流水,謂之放河燈。
」乾隆《歷城縣志》「風俗」篇也記載:「元夜通衢張燈、放花炬,男女群遊,謂之走百病,過橋,放河燈。」上述史料說明上元節除張燈放焰火外,「正月十五放河燈」直到有清一代還持續不衰。
解放後,隨著封建迷信的破除,「放河燈」的習俗也一度風光不再。現在「放河燈」已經全然沒有了過去的迷信色彩,純粹成了一項老百姓的娛樂活動,為人們增加了無限歡樂的節日氣氛。
放花燈是什麼意思?
12樓:匿名使用者
放花燈,布依族婦女舊時占卜術。流行於貴州布依族民間。其法:
每年七月十五日夜,布依族姑娘們各帶一隻碗,內裝菜油及燈芯,成群結隊到河邊溪旁,點燃燈芯,把油燈放入河中,任其隨水飄流,各自看準自己的花燈流逝的方向,如花燈一直順長河而下,遠遠而去者吉,預兆姑娘在一年內必將事事如意,或遇如意伴侶;遇漩渦,或沉入漩渦,或衝撞岸邊、暗礁,行不遠燈即滅者凶;雖遇暗礁,仍能激流而明者亦吉,表示前途雖坎坷不平,但終能逢凶化吉。解放後已逐漸演變為一種文化娛樂活動。
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