1樓：張範鎮
可能是由於奴隸社會初期的政教是和鞭子分不開的,奴隸主靠鞭子來施行他們的所謂政教。
教形聲字。從攴（pū），從孝，孝亦聲。「孝」義為「全天在家侍奉父母」，轉義為「全脫產」。
「攴」指「執行」、「力促」。「孝」與「攴」聯合起來表示「全天聽命於老師」。本義：
全身心跟著老師（學習）。轉義：老師全天授業。
全職老師傳授知識。轉義的引申：培育學生成為社會有用的人。
說明：「教」的造字本義表示「學生對待老師要像在家裡尊奉父母一樣」。舊社會有「一日為師終身為父」的說法，即視老師為父母。
注意：教原本的寫法是「敎」，左邊不是「孝」，所以聲旁也不是「孝」。在小篆裡聲旁的寫法也和孝不同。右圖為康熙字典裡的教和小篆的孝。
2樓：匿名使用者
2012-11-21 15:49張範鎮| 五級可能是由於奴隸社會初期的政教是和鞭子分不開的,奴隸主靠鞭子來施行他們的所謂政教。
教形聲字。從攴（pū），從孝，孝亦聲。「孝」義為「全天在家侍奉父母」，轉義為「全脫產」。
「攴」指「執行」、「力促」。「孝」與「攴」聯合起來表示「全天聽命於老師」。本義：
全身心跟著老師（學習）。轉義：老師全天授業。
全職老師傳授知識。轉義的引申：培育學生成為社會有用的人。
說明：「教」的造字本義表示「學生對待老師要像在家裡尊奉父母一樣」。舊社會有「一日為師終身為父」的說法，即視老師為父母。
注意：教原本的寫法是「敎」，左邊不是「孝」，所以聲旁也不是「孝」。在小篆裡聲旁的寫法也和孝不同。右圖為康熙字典裡的教和小篆的孝。
漢字的起源和來歷50字，快！！！！！！！！！！！！！！！！~~~~~~~~~
3樓：123乖寶寶
傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。
倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。
怎麼辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。
倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。
倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。
果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麼，形成了文字。
4樓：普晗苼
相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四隻炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特徵。久而久之就創造丁文字。
蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。
鬼在黑夜裡偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的醜惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。
5樓：匿名使用者
漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說， 中 國 古 書 裡 都 說 文 字 是 倉 頡 創 造 的。 說 倉 頡 看 見 一 名 天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 長 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫， 倉 頡 便 描 摹 他 的 形 象， 創 造 了 文 字。 有 的 古 書 說， 倉 頡 創 造 出 文 字 後， 由 於 洩 漏 了 天 機， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。
還 有 一 種 傳 說， 說 倉 頡 觀 察 了 鳥 獸 印 在 泥 土 上 的 腳 跡， 啟 發 了 他 發 明 文 字 的 靈 感。 這 種 種 傳 說 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 廣 大 勞 動 人 民 根 據 實 際 生 活 的 需 要， 經 過 長 期 的 社 會 實 踐 才 慢 慢 地 豐 富 和 發 展 起 來 的。
從 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 國 考 古 工 作 者 多 次 發 掘 了 半 坡 遺 址（今 西 安 市 東 郊 半 坡 村 北）， 發 現 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 長 期 的 生 活 和 生 產 實 踐 中， 創 造 了 具 有 文 字 性 質 的 劾 劃 符 號 和 繪 畫、 雕 塑、 裝 飾 品 等 藝 術 作 品。 半 坡 人 的 刻 劃 符 號 多 保 留 在 彩 陶 上， 這 可 以 看 作 是 原 始 的 中 國 文 字。
近 年 來， 中 國 在 山 東 莒 縣 陵 陽 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 處 遺 址 裡 發 現 了 一 批 墓 葬 （距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 個 圖 象 文 字， 共 發 現 了 10 多 個 單 字。 這 些 文 字 是 按 照 實 物 的 形 狀 描 繪 出 來 的， 所 以 稱 為 「象 形 字」。
字 體 的 結 構 與 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似， 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， 「象 形 字」 是 中 國 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 徵。
漢 字 的 構 成 主 要 有 三 種 方 法：
象 形 法
這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： 「日」 寫 成 , 「月」 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經 過 逐 漸的 演 變， 到 後 來 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 後 來 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規 則 變 成 了 有 規 則 的 字 體。
會 意 法
象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創 造 了 另 一 種 造 字 法 —— 會 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 號 或 借 用 「象 形 字」 加 上 一 些 符 號 來 表 達 一 個 抽 象 的 意 思。
例： 「明」 字 寫 成 ， 意 為 「日」 和 「月」 帶 來 光 明。 「旦」 字 寫 成 ， (意 為太 陽 出 地 平 線 而 升 起。
形 聲 法
象 形 字 和 會 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能 讀 出 聲 音。 因 此 又 創 造 了 形 聲 法 來 造 字。 把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來， 組 成 很 多 新 字。
例： 「爸」 字 是 表 音 的 「巴」 字 和 表 形 的 「父」 字 的 結 合； 「 芭 」 字 是 由 「巴」 和「++」 搭 配 而 成。 這 樣 文 字 越 造 越 多， 據 統 計， 形 聲 字 佔 漢 字 的 90％ 左 右。
漢 字 的 形 成 和 發 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應 了 人 類 社 會 生 活 的 需 要關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。
6樓：佘思萱
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。最早刻劃符號距今8000多年，最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。
這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。漢字型系正式形成於中原地區，文字最早成熟於商代。
7樓：匿名使用者
漢字的來歷
漢字的來歷漢字的來歷漢字的來歷漢字的來歷 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。 關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
最早刻劃符號距今8000多年 最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍佈中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裡出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。 作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。 然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州**遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。
還有一些符號地域色彩較重、背景複雜。 漢字型系正式形成於中原地區 王蘊智認為，漢字型系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字型系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字元號系統，在那個時代，漢字型系較快地成熟起來。
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字資訊迄今仍然稀少。
文字最早成熟於商代 就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特徵可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特徵為構字的基礎;以勞動創造物和勞動物件為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。
從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的物件與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特徵。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形**廣泛性的特徵。 漢字來歷的故事：
「被」是一個形聲字兼會意字。如果從形聲字的角度來看，「被」字左邊的「衣」字旁表示意義，說明被子是屬於衣物一類，右邊的「皮」字在造字的時代和「被」的讀音相似，表示這個字的讀音，但是隨著時間的推移，「皮」和「被」的讀音變得不一樣了，逐漸失去了它表讀音的功能。如果從會意字的角度來看，用皮做的衣物就是「被」。
被的最初意義指的是一種小被子，到了後代，在被的本義基礎上又引申出「蒙受」等意義。 在我國的古籍《尚書》中曾有「島夷皮服」的記載，意思是說，當時有海島上的居民向**進貢由皮做成的衣服。由此可見，我國遠古的先輩們的確有穿獸皮的事實。
既然遠古的人們有皮衣，那麼當時出現用獸皮做的被子也就不足為奇了。皮在古代是專門用來指有毛的獸皮，如果除去了毛就稱為革了，毛皮溫暖舒適而且比較容易獲得，作為遠占人類的禦寒工具是再合適不過了。清代文字學家段玉裁曾解釋道「大被為衾，小被為寢衣」，說的是大小不同的「被」的名稱。
「被」在最初是和「衾」對立的概念，「衾」專門用來指大被子，而「被」專門用來指小被子。這可能與被的材質有關係，一張獸皮如果從面積上來看，不正好就是一床小被子嗎?這也可以從一個方面來證明，被在最早的確是用獸皮製成的。
今天的人們為了方便清洗被子，通常會在被子上縫上被頭，而這種做法早在晉代就有了。西晉文學家左思在他的《嬌女詩》中寫道：「脂膩漫白袖，煙燻染阿錫。
衣被皆重池，難與沉水碧。」這首詩說的是一個年輕的小女孩因為塗抹胭脂粉而把被子和衣服都弄得油膩了，為了便於拆洗，她在被子上罩上了被頭，儘管這樣，被子還是油膩得甚至在水中也沉不下去。這顯然是詩人的一種誇張寫法，但從這首詩中我們還是可以看到，起碼在西晉時，就已經出現了被頭。
為了不把被子上下頭弄錯，古人還會在被子的邊緣綴上一條布條，這也是古代被子上的一個部件。古人外出的時候，沒有我們現在的睡袋，所以有時候也會把自己的被子帶上。專門用來裝被子的袋子在當時就被人們稱為「囊」。
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落 日傍晚時分，太陽像掛了一夜的大紅燈籠就要拿回家去了。它慢慢地開始西斜，給自己罩上了一層淡淡的金紗。賀蘭山被它染成了一片金黃色，變得有些山影迷茫了。漸漸地，西邊的天空像是著了火，不知什麼時候就遮掩了半個天空。火，仍在燃燒著。不一會兒，太陽被烤成了金燦燦的美味大餡餅，懸掛在賀蘭山上方，叫人垂涎三尺。...
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來自朦朧塔玉樹臨風 的珊瑚樹 我的暑假，好像一個神祕的百寶箱，酸甜苦，樣樣不缺。要聽聽嗎？跟我來！no。1酸 雖說是放暑假了，家裡應該安靜安靜，可媽媽卻帶來一個表弟。一天，爸爸媽媽上班去了，留下我和表弟在家，正好，我在看電視，那表弟竟然跟我 正大光明 的搶遙控器，本來我是讓著他的，後來竟然說我膽小，...
作文我的自述（自己的）快快快快快快快快快快快快快快快快快快
靈魂訴說命運 我的自述 我的心情不錯,自然就喜歡和人說話聊天.也許有的人能做到不以物喜,不以己悲.但我做不到.我是個藏不住心事的人.內心想什麼念什麼,都會表現在臉上.媽媽說,這也沒有什麼不好,這樣的人單純直爽,容易相處.因為兩個人但凡相處的時候有一絲一毫的不痛快,及時說出來,就能及時補救,不用藏著掖...