1樓：匿名使用者
按照古代漢族人對美人的標準來看，鮮卑人的五官不會像白種人那樣突出，絕對不是白種人那種長相。古代人不會認為白種人很漂亮的。我空間有鮮卑後裔的一些資料，可以參考下。
是住在廣東的一部分姓慕容的人。
但是漢族人的基因太過強大，***，如果讓一個白種人和漢族人通婚，後代長得漂亮沒錯，但是往往越長越像漢族人。這也是為什麼如今鮮卑人的長相和漢族人幾乎沒差別的原因。
早期的鮮卑人主要棲居於北方，尤其是東北，古代氣候又冷，**白是必然結果。參照今日的東北人，會發現他們無論男女，皆身材高大，五官深刻。這個能一定程度上反映出古代鮮卑人的長相特點。
按理說，鮮卑人應該是黃種人，而非白種人，因為他們的起源地的確是在亞洲，應該是蒙古利亞人種不會錯，但是長相不像蒙古人。因為起源地略有不同。
古代的確有鮮卑人有黃髮的記錄，這個其實不能說明撒子。就算是漢族人，也依然會有黃髮人出現。（我同學是純正廣東潮汕人，但她天生黃髮。
）辨別不同人種的主要根據其實不是膚色白與否，髮色黃與否，而是眼珠子顏色。據說成吉思汗是藍色眼眸，這是突厥人的長相特徵。而蒙古人和突厥人，可能有通婚史，因此造就了藍色眼眸。
但歷史記錄上卻並沒有鮮卑人眼眸異色的記錄，由此可見，鮮卑人其實並不是白種人。
古代突厥人長相可以參考土耳其人。因為突厥人的祖先其實就是突厥人。的的確確是白種人長相，但是跟歐洲的那些人長相有明顯區別。
再看新疆人長相，跟突厥又有一定的區別。從種族上來講，他們是一樣的，但是長相差距甚大，這個可以歸結為地理因素造成的結果。
說古代鮮卑人長相，我個人覺得跟漢族也是有明顯區別的。一則是**白，二則是身高，三則是五官深刻。這樣的人放在古代是絕對的美男子長相了，當然在現代也一樣。
這也就不難解釋古籍上對鮮卑人的溢美。古代讚美鮮卑男子的多於鮮卑女子，由此可見。
滿族跟鮮卑人同源於東北，很有可能有鮮卑人的血統。但絕非純正。因為北方也是一大混血區。
滿族人我估計是多族混血而成。歷史上遼人，金人都曾佔據過東北。因此，滿族人只能算是滿族人，而非鮮卑族人。
但因為共居東北，長相上是有一定聯絡的。
至於苗，白二族，與中原漢人長相有一定區別，但與南方漢人則一樣。因為都是黃種人，源頭一樣。所以換了衣服苗白二族與漢族人長相其實沒差。但是民族文化確實是有很大區別。
春秋戰國時期的趙人長得像波斯人這樣的結論你是怎麼得來的呢？波斯人到達伊朗高原的時候比春秋戰國晚多了，按理說是絕對不可能的。說趙國人長得像波斯人更是無稽之談。
我知道的就這麼多，希望答案對你有幫助。
2樓：
苗族人和漢族人的瞳孔是不一樣的，看瞳孔就知是否苗族。
3樓：匿名使用者
我生活在東北的一個錫箔村落 通過三十餘年對舅舅家的幾個表哥 還有對周圍親屬長期的觀察 我可以負責任肯定的告訴你 鮮卑族屬於歐羅巴人種 黃髮赤須 凹眼睛黃眼仁 膚白白臉多斑 耐寒 愛酒愛馬愛狗愛獵 性格平和 五十歲後白髮如雪但是不禿頂 文革前還有射獵的習俗 三十年前還有生食動物肝尖的習慣
4樓：匿名使用者
saaaaaaaaa
5樓：匿名使用者
佟麗婭長什麼樣 典型的鮮卑人
契丹人、鮮卑人和匈奴人是什麼人種？
6樓：銀子很值錢
屬於高加索人種。這三者同為遊牧民族，過去曾稱黃頭鮮卑，就是金髮碧眼的。人種上是歐羅巴人種，既高加索人種。由於早期遷徙居住在興安嶺地區，所以在東亞屬於另類。
契丹人，古代遊牧民族，居住在今蒙古國及中國東北地區，採取半農半牧生活，語言屬於阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響。契丹人的風俗習慣與漢人不同。契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。
鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代遊牧民族，屬阿爾泰語系蒙古語族，興起於大興安嶺。為魏晉南北朝對中國影響最大的遊牧民族，起源於東胡族，分佈在中國北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。
分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。
匈奴是中國古代北方遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓，他們披髮左衽。據《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移。
中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。
7樓：小時
1、屬於高加索人種。
2、契丹族為中國古代遊牧民族，發源於中國東北地區，採取半農半牧生活。契丹早期分八部。唐朝初年契丹中形成了統一的大賀氏聯盟。
當時契丹酋長輾轉臣服於唐朝和突厥之間。唐太宗貞觀以後，唐置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯盟瓦解後，契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟，依附於後突厥汗國。
天寶四年（745年），後突厥為回紇所滅，此後百年間，契丹人一直為回紇所統治。
3、鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代遊牧民族，屬阿爾泰語系蒙古語族，興起於大興安嶺。為魏晉南北朝對中國影響最大的遊牧民族，起源於東胡族，分佈在中國北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。
分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風俗習慣同烏桓、匈奴相似。
4、匈奴人是古代生活在歐亞大陸北部的遊牧民族，他們在蒙古中心建立國家，根據語言研究方面的推論，蒙古國內有觀點認為匈奴人是現在蒙古族的直接祖先。也有人認為這一觀點是錯誤的，蒙古人的直系祖先應為室韋人。到了後來內遷中原的匈奴人在十六國時期成立地方政權，如漢趙、北涼、胡夏等。
8樓：匿名使用者
沒錯，過去稱黃頭鮮卑，就是金髮碧眼的。人種上應該是歐羅巴人種，既高加索人種。由於早期遷徙居住在興安嶺地區，所以在東亞屬於另類。
9樓：匿名使用者
根據人類分子學統計，均為典型的蒙古人種，不存在上面2個回答所說的高加索人種
10樓：匿名使用者
跟我們漢人好像不是一個人種的.
契丹人、鮮卑人和匈奴人是什麼人種？
11樓：郝霞佛念
沒錯，過去稱黃頭鮮卑，就是金髮碧眼的。人種上應該是歐羅巴人種，既高加索人種。由於早期遷徙居住在興安嶺地區，所以在東亞屬於另類。
鮮卑人被稱為「白虜」，是不是白種人
12樓：匿名使用者
古史書中提到異族時用到的「白」字，很少是指**。白人，白色人種嚴格來講是近現代才有的說法。即近代化以來，世界上的各色人種都被確認，相對於黑人，才有白人的說法，於是也有了黃種人的名稱。
而中國古代資料中並無這些概念。所以史書裡提到白，容易使現代人望文生義，以為**白皙，這是不對的。
關於鮮卑人的**到底白不白的問題，需要先討論鮮卑人種的**。鮮卑人是一個非常複雜的部落集團，多元化族源是其特徵。比如五胡亂華時期，鮮卑人大約有幾十個部落，大致可歸為三大支：
東部鮮卑即慕容鮮卑，中北部鮮卑即拓跋氏鮮卑，以及西部鮮卑。關於慕容鮮卑的起源，王鍾翰主編的《中國民族史》有以下描述：
鮮卑先世似與九夷中的白夷有關，屬於東夷北支系統。從拓跋鮮卑稱東部鮮卑為白部，氐人稱慕容鮮卑為白虜，均可印證此點。《晉書·慕容廆載記》提到慕容氏的祖先「世居北夷，邑於紫蒙之野，號曰東胡」。
《十六國春秋·前燕錄》指出：「以君北夷，世居遼左，號曰東胡。秦漢乏際為匈奴所敗，分保鮮卑山，因復以為號。
」都說明東部鮮卑是北夷（或東夷、東北夷）的一支，很可能是《竹書紀年》所記九夷中的白夷，留下了尚白的習俗，故被沿稱為白部或白虜。……從上述可知，最初的鮮卑部落可能是源於山戎和東夷北支的白夷等。
一般來說，東部鮮卑源於今科爾沁右翼中旗西哈勒古河附近的大罕山，時人稱"山戎"、"白夷(東夷北支)"；北部鮮卑源於原居於額爾古納河和大興安嶺北段。西部鮮卑主要是指後來居於隴西，河西走廊的那一支，在東部鮮卑和北部鮮卑的基礎上演化而來。
那麼，如果鮮卑為東夷或北夷的後代，那麼應屬於蒙古亞人種，語言具體是通古斯語種或蒙古語種。也就是說，五胡亂華時的慕容鮮卑與古代的高麗人、日本人，北方漢人，甚至後來的契丹、女真，都屬於相似的人種，族系相近（注意，不是民族、種族）。關於鮮卑人是通古斯語種，林惠祥的《中國民族史》也持類似觀點。
史書中提到慕容鮮卑時多次使用「白虜」一詞。例如有這樣的說法「西人呼徒河為白虜」（《北史卷九十三列傳第八十一》）， 徒河即慕容鮮卑。還有《晉書－苻堅載紀》「堅大怒曰：
『吾不用王景略、陽平公之言，使白虜敢至於此。』」但是這種說法並不能做為鮮卑人是白色人種的依據。《中國民族史》認為鮮卑人尚白，更有說服力。
從語言來說，一般認為，東胡鮮卑的語言應屬蒙古語族或通古斯語族，而吐谷渾屬於東胡鮮卑之下慕容鮮卑的別部，因此其語言當與蒙古語族關係更加密切。
因而，無論從部落人種起源和還是語言來看，鮮卑人的主體都不是白色人種。而是寬面大額的東亞人種。上面也說了，鮮卑人是一個構成較為複雜的部落聯合體，那麼其中當然可能有某些少數部落與來自北亞、西亞、乃至中亞的部落發生融合，導致一些白**的出現，也不奇怪。
另外，拓跋鮮卑族與高車人、柔然人關係密切，所以引入白色人種的基因可能性大一些，而慕容鮮卑則相對較小。
那麼，五胡亂華時代，最具「白人」相的是哪些人種呢？我以為不是鮮卑人，而是西部匈奴如羯族、氐族、羌族中的一部分，以及北部的高車人、柔然人、丁零、雜胡等等。
本人結論（其實也是某些流行觀點）：鮮卑是東胡，典型的東北亞人種。與東夷、白夷有淵源，其民族尚白，故而被稱為白虜。鮮卑不是白色人種，說鮮卑人**白，明顯站不住腳。
13樓：匿名使用者
確實存在這種觀點，和北日本的阿伊努人一樣，**都比一般的亞細亞人種白皙，但不是歐羅巴人種，應該屬中亞人種。
鮮卑人是什麼人種
14樓：匿名使用者
甲：鮮卑系出炎帝神農氏
《遼史》載：契丹本炎帝之後世，為森濟原作審吉國，有葛烏菟者世雄邊陲，號東胡。漢時為冒頓汗所滅，保鮮卑山以居，號鮮卑氏。
乙：系出黃帝子昌意少子
仁和丁謙《蓬萊軒地理學叢書》曰，考《魏書本紀》，鮮卑之先出黃帝子昌意，昌意少子受封北國，有大鮮卑山，因以為號。
丙：系出華夏
出自：清郭克興《黑龍江鄉土錄》
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