1樓：阿喔伊阿喔伊
莊子主動找惠子，對他講了鵷雛的故事，極其辛辣的諷刺了惠子薄情寡義，見利忘義，醉心功名利祿，心胸狹窄的醜態，同時也表明自己的立場和志趣。
莊子與惠子的一場爭論，最後莊子勝出。
2樓：天府
五石之瓠原文及翻譯如下。
原文：惠子謂莊子日：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。
以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不喝然大也，吾為其無用而掊之。
莊子日：夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以_擗_為事。
客聞之，請買其方百金。聚族而謀日：「我世世為拼擗_，不過數金。
今一朝而鬻技百金，請與之。」客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。
冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於_避_，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？
而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！
翻譯：惠子對莊子說：「魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結成的葫蘆很大，有五石的容積。
用來盛水和飲料，它的堅硬程度卻禁不起舉。剖開來作瓢，卻因太大而沒有適於它容納的東西。不是它不夠大，而是因為它沒有用處，所以我把它打破了。
莊子說：「你實在是不善於利用大的東西。宋國有乙個善於製作防止**凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業。
有人聽說了，就請求用百金買他的藥方。全家族的人集中在一起商議道：「我們世世代代漂洗棉絮，收入不過幾金。
現在賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧。」那人得了藥方，便用它去說服吳王。越國來侵犯吳國，吳王便命他率領軍隊。
冬天和越軍進行水戰，把越軍打得大敗。吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同。
現在你有五石容量的葫蘆，為什麼不考慮把它作為腰舟而浮游於江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通啊！」
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3樓：應洮步夏
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：
子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。
我知之濠上也。」
莊子與惠子游於濠梁，如果莊子不講故事而直接指責惠子他不是，有何不同？
4樓：夜雨薰
惠施和莊子是朋友，他們在一起經常辯論，惠施作為名家的代表，在辯論之中常常不勝莊子，因為莊子的思想更廣闊，飄逸，不實，更因為莊子會用詭辯。
子非魚這個典故就是莊子一種機智的詭辯。莊子說，這魚遊得很快樂。惠子問他：
你不是魚，你怎麼能知道它在快樂？然後莊子轉移了物件，把人對魚是否存在情感以及這個情感能否被人正確認識的問題轉為了人與人之間的認識問題。他說，你又不是我，怎麼知道我不知道。
惠施用邏輯推出：我不是你，所以不知道你知道，你不是魚，你從**知道魚的快樂這件事呢。莊子馬上又轉換問題說，你既然問我為什麼知道魚快樂，這就說明了你已經知道我知道魚是快樂的而才問的，而我是在這橋上知道的。
大概就是這個意思，不是為了要指責惠施而記錄這個故事，而是因為莊子的一句話而產生了這段辯論。
5樓：先秦散人
莊子什麼時候說故事了？
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6樓：匿名使用者
惠子相梁，莊子與惠子游於濠梁。
莊子與惠子游於濠梁 莊子靠什麼把惠子辨得無話可說？ 由此可見，莊子和惠子分別是什麼樣的人？
7樓：獨孤求敗
莊子與惠子游於濠梁故事如下。
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：「鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。
惠子說：「你又不是魚，你怎麼知道魚是快樂的呢？」莊子說：
你又不是我，你怎麼知道我不知道魚是快樂的呢？」惠子說：「我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！
莊子說：「請從我們最初的話題說起。你說『你**知道魚快樂』的話，你已經知道我知道魚快樂而問我。
我是在濠水的橋上知道的。」
所以，可以看出，惠子好辯，重分析，對於事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的**，惠子相當老實，和莊子比甚至有些迂腐，他恪守「物」和「我」的界限。
莊子智辯，重觀賞，對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用，莊子是能夠「與天地精神相往來」的大智者，思想超然物外。
再換句話說，惠子是非常博學的，「學富五車」這個成語就來自莊子對惠子的評價，但是莊子的學說是很瀟灑的，不拘一格，縱橫捭闔。簡而言之，莊子講究悟性，惠子講究實際。這是他們的差別。
打個比方，如果說惠子帶有邏輯家的個性，那麼莊子則具有藝術家的風貌。
再多說幾句，實際上，這個問題你要回答，只要用莊子的方法如法炮製就可以了。莊子說你不是我，怎麼知道我不知道魚快樂？惠子可以說：
你也不是我，你又怎麼知道我不知道你不知道魚快樂？哈哈，這樣就無限迴圈下去了，誰也駁不倒誰。不過我們也得講點悟性，不要把乙個哲學話題弄得這麼沒趣。
****網路。
關於莊子和惠子的問題
8樓：慕子沐
惠子：惠施（西元前390年-西元前317年）宋國（今河南商丘市）人，戰國時政治家、辯客和哲學家，是名家的代表人物。惠施是宋國（今河南商丘市）人，但他最主要的行政地區是魏國（今河南開封市），惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。
他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，並建議尊齊為王。
莊子：我就不說了。
他是有妻子的，這個是很確定的，但是他的妻子是何名字就真的不知道了，一般也沒有記載。
惠子是乙個王，怎麼可能是女人呢？
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