「自古華山一條路8」——遍遊華山群峰之蒼龍嶺
1樓：自全望
經過北峰和擦耳巖，便到了蒼龍嶺。
蒼龍嶺是指救苦台南、五雲峰下的一條刃形山脊，屬華山著名險道之一。
因嶺呈蒼黑色，勢若游龍而得名。嶺西臨青柯坪深澗，東臨飛魚嶺峽谷，長約百餘米，寬不足三尺，中突旁收，遊人在上面行走，心旌神搖，如置雲端，驚險非常。
相傳韓愈登華山覽勝，遊罷三峰下至蒼龍嶺時見蒼龍嶺道路如履薄刃，兩邊絕壑千尺，不由得兩腿發 軟，寸步難前皮移，坐在嶺上大哭，給家裡人寫信訣別並投書求救。華陰縣旁褲令聞訊便派人把韓愈抬下山。此後，慧啟差又因這個傳說引發了幾則趣聞。
山西武鄉有個叫趙文備的人，百歲時遊華山，聞韓愈投書故事，放聲大笑，並在崖壁題刻“蒼龍嶺韓退之大哭辭家， 趙文備百歲笑韓處”。有個叫李柏的人登山至此北，觀蒼龍嶺奇險，感慨萬端，知韓愈投書和趙老笑韓趣事留詩抒懷說：“華之險，嶺為要。
韓老哭，趙老笑，一哭一笑傳二妙。李柏不哭亦不笑，獨立嶺上但長嘯。”
不論這個故事是否是後人編造的，蒼龍嶺的險絕對會震撼到每一個到這裡的人。
由此上行到金鎖關分路至東峰或西峰，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。
親眼得見有很多遊客從索道下來一看又坐索道回去了。憋足氣，挑戰最後一關。
華山的蒼龍嶺,是怎樣命名的
2樓：說兔兔
主要景點：東峰－蒼龍嶺－北峰－中峰－西峰－西嶽廟 【東峰】東峰，因峰頂有朝陽臺可以**日出而又得名為朝陽峰。峰上有個三茅洞，洞內有陳摶老祖的塑像，洞外有甘露池。
附近的清虛洞前有一座孤峰，峰頂上有鐵瓦亭一座，鐵棋一枰，據說宋太祖趙匡胤曾在這裡和陳摶老祖打賭下棋，誰贏可得華山，結果宋太祖趙匡胤三盤棋敗給了陳摶老祖，將華山輸給陳摶，亭遂得名“賭棋亭”。 蒼龍嶺】由北峰南上，過諸多險處，有一條長几十丈，寬僅二尺餘，坡度極陡的山脊，便是蒼龍嶺。這裡兩旁千丈絕壁，僅有這條石脊通達對岸，行走其間，心驚肉跳。
相傳唐代大文學家韓愈遊華山，鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”，回頭一望，見山路如此險絕，大驚失色，認為難以生還，於是寫了遺書投下山澗，縱聲痛哭。後人把這裡的逸神巖命名為韓愈投書處。 【北峰】北峰又名雲臺峰，是登臨其它四峰的要衝，高雖不及其它幾峰，但山勢非常險峻，三面都是絕壁，只有一條山嶺通向南面，形勢十分險要，是易守難攻之地。
智取華山”的故事就發生在這裡，國民黨殘部想借華山北峰之險負隅頑抗，解放軍在老鄉指點下，用竹杆和繩子從絕境處登上北峰，全殲華山守敵。北峰頂上還有道觀真武宮，倚山而建，造型別緻，風景宜人。 【中峰】中峰又稱玉女峰。
春秋時有一年青人名蕭史，善吹洞簫，引來秦穆公之女弄玉的愛慕。弄玉拋棄榮華富貴，與夫君同來華山隱居，玉女峰由此得名。玉女峰形如鳥頭，上豐下縮。
峰頂有一巨大的石樑，形狀像龜，後人為了紀念不慕榮華的弄玉在龜背上建有玉女祠。中峰山崖上有獨松一棵，不見根，松枝凌空招展，樹幹無鱗有光，名曰捨身樹 【西峰】西峰是華山最秀麗險峻的山峰。峰頂翠雲宮前有巨石狀如蓮花，故又名蓮花峰。
華山西峰就是《寶蓮燈》中沉香劈山救出三聖母的地方。現在翠雲宮邊上有一巨石中間裂開，如被斧劈，名“斧劈石”，旁邊還樹立一柄長把大斧，傳說就是當年小沉香闢山所用的神斧。西峰的西北面，直立如刀削，空絕萬丈，人稱捨身崖。
西嶽廟】西嶽廟是供奉西嶽大帝華山神的廟宇。廟始建於漢武帝時代，後成為歷代帝王祭祀華山神的場所。西嶽廟坐北朝南，廟門正對華山。
在由北至南的中軸線上依次排列著灝靈門、五鳳樓、欞星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書樓、萬壽閣。整個建築呈現前低後高的格局。西嶽廟建築相當巨集偉。
登五鳳樓樓望華山，五峰歷歷在目。
華山蒼龍嶺北宋叫什麼
3樓：
摘要。您好親，很高興為您解答！蒼龍嶺是西嶽華山上—處著名景觀。
是從雲臺峰通往“天外三峰”的—條險徑。遠遠望去，像—條直衝雲霄的游龍，遊行在兩山之間，龍脊突兀，寬不足三尺，兩邊皆為萬丈深淵。雲湧華山之時，若隱若現，十分神奇險峻。
蒼龍嶺的頂端有—“逸神崖”，上刻“韓退之投書處”六個大字。這處遺蹟其中蘊含了—段唐朝傑出文學家韓愈遊覽華山的有趣故事。韓愈在蒼龍嶺留下的這段被貶的往事，為我們增添了許多情趣和遐想。
而且蒼龍嶺之險俊和神奇迷人的魅力將深深地吸引著世人的心。
您辯攜好親，很高興為您解答！蒼龍嶺是西嶽華山上—處著名景觀。是從雲臺峰通往“天外三峰輪歲”的—條險徑。
遠遠望去，像—條直衝雲霄的游龍，攜桐伏遊行在兩山之間，龍脊突兀，寬不足三尺，兩邊皆為萬丈深淵。雲湧華山之時，若隱若現，十分神奇險峻。蒼龍嶺的頂端有—“逸神崖”，上刻“韓退之投書處”六個大字。
這處遺蹟其中蘊含了—段唐朝傑出文學家韓愈遊覽華山的有趣故事。韓愈在蒼龍嶺留下的這段被貶的往事，為我們增添了許多情趣和遐想。而且蒼龍嶺之險俊和神奇迷人的魅力將深深地吸引著世人的心。
甸山，在成縣紅川鎮席郝村，距縣城22公里。背倚西秦嶺餘脈，俯瞰甸河和廣袤的田野，海拔約1000米。因奇峰峻拔，樹木蔥蘢，狀若游龍侍告，當地百姓又稱為蒼龍嶺。
早在北宋時期，甸山就有道教建築。明代萬曆年間，道士巖談磨張三丰曾遊歷此地。道教活動至清代達於極盛，山門、道觀、戲樓、鍾室、殿宇諸般建築頗具規模，遍佈于山間，當地紳士、富戶夏天常去山上避暑納涼。
遺憾的是，許多古老建築在二十世紀中葉遭到毀壞，二十世紀八十年代以後，才略有修復，但型制樸陋，聊避風雨而已。近年，始有大規模興建之舉。甸山方圓不足5平粗鬥方公里，但峰壑縱橫，山勢險峻，有天池坪、藥王臺、老君殿、達摩洞等諸多名勝，還有流泉飛瀑點綴其間，給峰嶺溪谷帶來勃勃生機。
山上林木蔚然，苔碧草茂，遍地是白皮松。
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