1樓：星碎痕淚雨
1、行花街，逛廟會。以前老人家常說：「行花街就是為了討個好運氣。
鮮花象徵著花開富貴，金桔代表如意吉祥。」現在行花街除了可以買花、看花以外，更是廣州人過年希望「行運」的標誌。
2、舞醒獅。廣東的獅子與外省不同，稱為「醒獅」。在遠古時期，廣東南海一帶發生了瘟疫，死人無數，這時出現了一隻神獸，神獸走過的地方，瘟疫全部消失了。
為了報答神獸的恩情，鄉民們便用竹篾和紙，紮成神獸的樣子，配合鼓樂舞動，以表示禮祀之心。
3、買金桔。廣東人過年一定要買一盆金桔，一盆水仙，或者一棵桃花。為什麼桃花是一棵，而不是一支？
是的，廣東人是把整棵砍下的桃花樹買回家的。桃花之於廣東人，猶如聖誕樹之於西方人。
4、謝灶。臘月二十三晚，送灶君老爺上天，叫「謝灶」、「送灶」或「祭灶」。祭灶的貢品有：一碗米，兩磚片糖，一封利是，一碗清水，一禮燒豬肉，一些蔗、桔，紙錢等。
2樓：梧桐灰原
1、飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著"清晨一壺茶，不用找醫家"的諺語。廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓飲茶。
2、菊花在廣州一年四季都能生長，花開最盛時一般從深秋至春節前後，舉辦菊花展覽也是廣州的一種傳統習俗。
3、廣東歡樂節是廣東省、廣州市的文化、旅遊部門從2023年起在東方樂園舉辦的。歡樂節旨在弘揚民族精神，振興民間藝術。其內容主要是組織全省各市縣的民間文藝團體進行演出，同時也請省外和國外民間藝術團體前來交流獻藝。
4、宵夜是廣州人的生活習俗，一般是晚間十時以後，故名「宵夜」，或叫「夜宵」。宵夜的方式因人而異：有的晚上自己動手煮食；有的單獨或邀三五知己好友到街邊大排檔或茶樓食肆的夜市中進食，因而市裡漸漸地形成了多條「夜食街」，以及各個茶樓酒店中的「夜市」茶座。
茶樓中的夜市往往開設有**茶座，以招徠食客。
3樓：帳號已登出
1、行花街和廟會，在廣東行花街和廟會代表著如意吉祥的意思。
2、舞獅子，在廣東重大節日期間都會有不同的舞獅隊在走街串巷的進行表演。
3、購買金桔，在廣東金桔樹有著富貴平安的寓意。
廣東有什麼習俗？
4樓：陽光點的燦爛點
南獅、佛山行通濟、廣州廣府廟會、佛山秋色、潮州大鑼鼓、英歌、燒塔、燒龍、飄色、粵西年例、佛山北帝誕廟會、廣州波羅誕廟會、盤古王民俗文化節、儺舞等。
1、南獅：是起源於廣東南海的傳統民俗文化。民俗認為舞獅可以驅邪辟鬼。
每逢節慶或有重大活動，例如新張慶典、迎春賽會等，必有扒龍舟、敲鑼打鼓，舞獅子助興，自古至今，長盛不衰。特別是得到港澳和海外同鄉的傳承發揚，在改革開放以來，這種富有喜慶色彩的民間活動更加興旺。
2、行通濟：是廣東省佛山市一帶的傳統民俗活動。作為在元宵節期間舉行的遊玩祈福活動。
每到這一天，家家戶戶都會扶老攜幼，自清晨到夜幕，舉著風車、搖著風鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，祈求來年平平安安、順順利利。真正行通濟是正月十六，行通濟是反映傳統信仰、風俗習慣及祈福儀式的民俗文化活動。
3、廣府廟會：是廣東"一城一特"春節活動之一，是廣東省地方傳統民俗文化，廣州市越秀區在傳統元宵節期間，即農曆正月十五至廿一舉辦的傳統廟會。廣府廟會與北京地壇廟會並稱中國兩大廟會，廣府廟會開幕式設在元宵節當天，為期七天，是一項廣府文化嘉年華活動。
4、佛山秋色是廣東省佛山市的傳統民俗文化。指秋季農業豐收之時，當地民間舉行慶祝豐收遊行，俗稱「秋色賽會」或「秋色提燈會」，亦統稱為「出秋色」。
5、潮州大鑼鼓是廣東潮汕地區傳統**中的一種，是一種由鑼鼓樂與管絃樂組合而成的演奏形式，由歷代相沿的鼓吹樂類演變而成，是潮汕地區最具群眾性的樂種之一。
廣東的民風民俗
廣東的風俗習慣有哪些？
5樓：可樂超人
1、首先無論你在什麼地方都應有最近本的禮貌問題，給予別人尊重。
2、逢年過節會拜神、祭祖。
3、愛吃甜食。
4、年三十晚上的年飯越晚吃越好。
5、大年初三一般不會出門，避免與人發生口爭執。
6、每天早燒香。
7、端午，划龍舟。
8、喜歡吃燒臘！
9、廣東人在豆腐上挖個洞，填滿肉餡，蒸熟後食用，其實就是客家人從中原帶去的吃餃子風俗的變異。
廣東的風俗有哪些
6樓：閒雲洋洋
廣東的風俗有行花街和廟會，在廣東行花街和廟會代表著如意吉祥的意思，希望可以討得一個好兆頭，讓自己擁有更好的運氣。喝早茶，在廣東早茶文化也是不可或缺的，很多老一輩廣東人早上起來都會到茶樓點上一些食物，喝茶看報聊天。
舞獅子在廣東重大節日期間都會有不同的舞獅隊在走街串巷的進行表演，很多人家也會將紅包掛在自己的門頭上，讓舞獅隊去取，寓意者安好吉祥的意思。購買金桔，在廣東金桔樹有著特殊的意義，很多廣東人家在過年時都會購買一盆金桔，希望來年可以富貴平安。
廣東的春節風俗特色有哪些？
廣東的風俗習慣
7樓：孜孜樂
從農村到城市，從沒有多少文化的老人到受過高等教育的知識青年，「重男輕女」仍是一個普遍現象。「重男輕女」是一種封建思想，現在是新社會、新時期，國家一直在大力提倡「生兒生女一個樣，女兒也是傳後人」。可為什麼「重男輕女」這種思想沒有退出歷史舞臺，仍然在大行其道呢？
除了觀念沒有轉變過來以外，筆者認為主要還存在以下客觀原因。
一：勞動的需要。
中國是一個農業大國，農民仍是這個社會的主體，農業機械化因種種原因還未得到普及。而耕田、種地，挑擔子等農活大都是重體力活，農民家庭中迫切需要能幹重活的體力勞動者。由於男女性生理結構的不同，女性體力明顯不如男性。
生兒子比生女兒強，對需要強勞動力的農民來講，這點不難理解。尤其是當父母的年老，不能再承擔體力勞動時，能挑起家庭重活的兒子就是他們最強大的依靠。
二：婦女在社會和家庭中的地位仍明顯低於男性。
雖說現在實現了男女同工同酬，婦女的地位一再提高，並且制定了婦女權益保障法，可婦女真的就像某些人說的那樣佔了半邊天嗎？在提倡男女平等的今天，一個不容否認的事實是：男人仍是這個社會的主宰者。
從最高層的**領導者到省、市級****，再到基層單位的一把手，在這些當權者中，婦女佔了幾成？男人一直是主流，統治著社會。雖然婦女也佔據了一些重要的位置，數量卻是微乎其微，少得可憐。
不信？你掰著手指數數，能數出幾個女市長、女省長、***女領導？
社會地位的低下直接決定了家庭地位的低下，在一再報道的家庭暴力中，常聽說丈夫把妻子打得鼻青臉腫，而鮮聞妻子對丈夫拳腳相加。所以才有了維護婦女權益的婦聯，而至今沒有維護男人權益的男聯。婦聯的存在恰恰說明了婦女是一個需要保護的弱勢群體。
如果不能實現國家的繁榮昌盛，實現農業普遍機械化，變農業大國為工業大國，如果不能從根本上提高婦女的地位，真正實現婦女佔社會的半邊天，光喊「生兒生女一個樣，反對性別歧視」只能成為一種空號，無法徹底消除「重男輕女」這種思想。
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