1樓：匿名使用者
詩崖漱玉 左慈在天柱山中修煉時，常來垂釣。左慈釣技高超，立在崖頭，能釣得三江四海五湖六川之魚。但其釣來的各種各色魚類，卻不帶回當佳餚美味而煮食之，而是釣了放走，放放釣釣。
他笑看魚兒得水自由遊弋之神態，喜看各種雨兒潑潑之美姿。這樣，一天到夜，一無所獲，卻怡然自樂。後來左慈從曹操為軍吏。
一日曹操試其能，宴請嘉賓，故謂左慈：“今日高會所少松江鱸魚數尾。能得為餚，美事也。
”左慈曰：“可得。”求銅盆貯水竿釣之即得數尾，烹食之。
左慈釣魚戲曹操故事，為後人越傳越奇。左慈在天柱山麓皖水之濱垂釣之崖，稱為釣崖。崖狀如蓮子，故又稱蓮子崖。
嗣後，慕名來訪者，接踵而至。唐代天寶年間，著名詩仙李白來到皖地，特到釣崖瀏覽遺址，詩興大發乃揮豪題詩於釣崖之壁。李白一留掛句，更有見詩仙大作而感發，詩於崖壁。
這樣，偌大而高聳的崖壁，竟詩歌密佈。因此，釣崖又成了詩崖。這裡河水清澈，微風吹拂，碧波盪漾。
如山風驟起，浪拍懸崖，水花飛濺，頓時長流洩銀，一潭碧水噴玉。不知哪為文人給這裡取了個雅號：詩崖漱玉，同時也成為潛陽十景之一。
這處絕妙的人文景觀和自然景觀融於一體的佳境，由於千百年來，崖壁被風雨侵蝕，河床被砂石淤塞，現已難識其真面目了。 酒島流霞 唐代大詩人李白在卜居司空山途中，來到野人寨，登上石島，面對奔騰不息的滔滔河，心潮澎湃,開懷暢飲。李白一連飲了幾十杯，，然後又滿上一杯，雙手舉過頭倒入河中，頓時水波盪漾出現五光十色，流金溢彩。
李白揮毫寫下“酒島流霞”四個大字，“潛陽十景”之一的酒島流霞，就**於此 奇峰飛來 天柱山原是茫茫大海,各種妖怪為爭奪領域,各自故弄玄虛,顯示自己的一技之長,攪得波濤洶湧,狂風大作,即使是風平浪靜的天氣,也常出現巨龍騰空似的水柱此起彼伏,害的周邊百姓叫苦連天.有一天,太上老君雲遊,在空中看到一些蝦兵鱉將,興風作浪,怒不可遏 ,即迴天庭,奏請玉帝,調來天兵天將,降妖滅怪,把妖怪一網打盡,壓在巨石底下,然後太上老君找到龍王從東海運來一塊鎮妖石,穩穩當當的放在巨石上,使妖怪永遠不能再出來為非作歹. 羊破寨 清朝咸豐年間。
太平天國的英王陳玉成，猛攻潛山，順利地拿下了縣城。該年九月，又集中火力全面出兵,攻佔了天柱山區的一百零七個山寨據點。駐守在這裡的官兵潰不成軍，最後都集中在一個寒了裡據守。
這寨子在天柱山區的後山，那裡有個崑崙峰，懸崖絕壁，地勢十分險要。建造在山頭上的這個寒子，貯藏了大量的糧食彈藥，周圍派有重兵把守。陳玉成的部隊攻打了好幾次，都沒有攻破，部隊**甚大。
陳玉成得知天柱山區共有一百零八寨，已攻克一百零七寨，只剩下一個山寨難以攻佔。他便帶眾將領親臨崑崙寨前觀察地形。他見崑崙寨地勢險峻，居高臨下，層層嚴密設防。
若硬打必造成重大**，便決定智取此寨。當即下令各部立即召開全體將士大會叫大家獻計獻策，討論智取方案。將士會上大家就如何智取崑崙寨爭論不休，十分踴躍。
忽地人群中站出一個矮個子，他眉清目秀，是個小戰士。只見他把拳頭一舉，有力地說：“此寨智取並不太難，我看只要以千隻山羊必可破寨。
” 眾人聽發言，有的沉思，有的點頭，還有公開表示懷疑。誰也沒有聽說過山羊能破什麼寨？ 陳玉成對這個智取方案很感興趣，於是就把小戰士喊過來，詳詳細細詢問了山羊破寨的方案，然後連連點頭稱許.
第二天，陳玉成就下令收買山羊數千只，藏在大山密林裡，又備齊了數千只紅紙燈籠。在一個天黑，無風的深夜，陳玉成親自上陣指揮，把每一個羊角上都縛掛一隻紅燈籠。夜半剛過，突地鼓號齊鳴，少量的士兵趕著數千只山羊，從四面八方飛奔上山。
當時，清朝官兵正睡夢中，醒來看到山山嶺嶺一片火光，千軍萬馬已經攻打到寨邊。數千只山羊飛跑，象騎兵飛奔上山，寨子裡的清兵，措手不及，個個喪魂落魄，太平軍大批大批跟著山羊後面打進山寨。當守寨的將士知道中了太平天國的計謀時，已一個一個被活捉了。
後來，崑崙峰上的這個重要營寨便改名為羊破寨。以此來紀念太平天國智取山寨的勝利。
2樓：遊冰心
神奇渡仙橋 天柱山渡仙橋絕佳而神奇。 穿越重重疊疊的無數石級，從神祕谷登頂，可直達渡仙橋到天池峰頂。只見兩壁相峙，中間一線深谷。
在懸崖陡壁中間，凌空高架兩座石橋，每橋不過兩米，看上去異常險峻。一半雲裡，一半霧裡，給人一種虛幻飄渺的感覺，這橋便是渡仙橋。 渡仙橋，又叫試心橋。
橋頭有巨石，好像一面平臺。上有寬不足三尺、深不到一尺的水池，叫作天池。天池裡的水，常是清澈澄碧，久旱不涸，久雨不滿。
晴天，白晝可見青松倒影，婆娑多姿；夜晚映照滿天星斗，輝煌燦爛。如遇陰天，遠眺天池吞雲吐霧，近觀天池水花似銀。古人稱這裡是虎嘯狼嗥之地，神仙聚會之所。
站在橋上，矚目腳下的萬丈深谷，令人頭暈眼花，心寒膽顫，膽小的人到此寸步難移，不敢過橋，故名試心橋。站在橋頭與天柱峰對望，天柱峰近在咫尺，伸手可觸，天柱峰雄偉浩大的氣勢，令人感嘆！若放聲大喊“天柱峰你好！
”立時四山會同樣傳來“天柱峰你好”的深沉迴響。 傳說，渡仙橋是月宮嫦娥觀賞天柱風光的休憩之處。每年春天，山上百花競放，絢麗多姿，清風徐來，芬芳四溢。
晚上，明月升起，柔和的銀輝灑滿千山萬嶺，萬山花木更顯得嬌豔嫵媚。這時節，不甘寂寞的嫦娥姐妹們從月宮中飄然而來。她們覽盡百花，飽賞山景，在石橋上翩翩起舞，歡度良宵。
她們玩累了，便坐在石橋上休息。橋頭的天池是嫦娥當時煮茶飲水用的。嫦娥委派兩名石匠日夜開鑿，引來月宮之泉，注入天池。
後來人們就稱這座橋叫渡仙橋，這個天然水池為天池。 渡仙橋，居高臨下，其勢險危神奇。站立橋頭，可以縱覽天柱山的麗山秀水。
向南極目百里之外，似可見廬山隱隱，長江如帶，九華山浮現在煙波雲海之中。 明代名人胡纘宗詩云：“不登臨絕頂，難識皖山高，身在層霄上，江湖一羽毛。
” 讚美之詞並不過分，而是恰如其分地寫出了天柱山的高峻，放眼遠望的勝景。 渡仙橋，神奇的渡仙橋，凡是來到你身旁的人都拍手叫好，不忘你的神奇。 天柱山“飛來石” 在國家重點風景名勝區安徽省潛山縣天柱山上,是峰無不奇,石無不怪,令人歎為觀止。
而“‘飛來峰’與‘飛來石’”的由來,更是千古流傳著許多軼聞趣事。筆者曾在“青龍澗”上仰眺飛來峰:一座光滑滑的石峰,海拔1424米。
由於千萬年的雨露沖刷,四面光滑如鏡。其石之堅,只有精鋼可比。遊人只可駐足遠眺,別想靠近峰麓,更不談上上峰頂上。
可峰之巔,卻頂一巨石,曰:“飛來石”。其重,當超萬鈞矣!
細觀巨石四周,均不與峰頂接壤。令人置信:此石是從遠處飛來,架於峰巔之上。
“飛來石”名,源出於此。 《潛山縣誌》載:明-達觀和尚曾詠詩誚此說無稽。
詩曰: “飛來原不是飛來,都是胡猜與亂猜。 若是飛來飛得去,緣何萬古立蒼臺？
” 詩吟後,飛來石砉砉作響,石片紛飛,接著風雨大作,躍躍欲試作起飛狀。明僧深知詩吟有誤,一場災難將要降臨人間。一面禱告認錯,一面稟告聖上。
皇上得知後,即吟一首雲: “飛來確實是飛來,不許世人胡亂猜。 若是飛來又飛雲,何必當初要飛來。
” 詩吟罷,飛來石砉砉作響之聲漸息,再無石片紛飛,就一直穩架於峰巔之上,為天柱山旅遊景點,增添一絕。 餘仰古人原韻和《七絕》一首: 一峰一石共“飛來”,千古傳聞竟費猜。
樂為名山添一絕,何窮是否是飛來
天柱山簡介五十字
3樓：張
一、安徽天柱山。曾為“五嶽”之一。
天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內，其主峰海拔1488.4米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩人李白曾寫了一著讚美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：
“奇峰山奇雲，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”
天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設臺祭嶽，敕封皖山為“南嶽”，在祭嶽時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以後，南嶽改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮山之“中鎮”。
其餘四鎮是：北鎮醫巫閭山(在遼寧省)、東鎮沂山(在山東省中部)、西鎮吳山(在陝西省隴縣)、南鎮地稽山(在浙江省紹興)。
天柱山有42座山峰，山上遍佈蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山志》稱天柱山“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”。可見其自然景色奇絕。
天柱山著名遊覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建於南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔。
三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，並自號“山谷道人”。
在這裡的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐於石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。
谷口前潛水碧波盪漾，後依天柱群峰。這裡林木蔥蘢，環境清幽，李白、蘇東坡、王安石等都在此題詩。留有“詩崖”勝蹟。
從三祖寺向西北沿石級登山，展現在眼前的變幻無窮的瑰麗景色。轉一個彎，天地一新；上一道嶺，風光又異，使人應接不暇。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立擎霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄巨集偉，令人驚歎。
天柱峰左、右側有飛來、三臺兩峰相峙，更顯得氣勢磅礴。
天柱山飛來峰下的神祕谷被遊人稱為“天柱一絕”。神祕谷長約
五、六華里，谷底由54個形態各異的洞穴且成，洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶；但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。
天柱山的風景多而奇，難怪明代詩人李庚贊曰：“天下有奇觀，爭似此山好”。
從合肥乘長途汽車190公里至潛山縣城，再乘車西行9公里，即到達天柱山的南大門野人寨。也可從安慶乘車前往，路程80公里。
天柱山的接待條件不斷改善，山下有十幾個飯店、旅館、旅店。
二、山東青島天柱山。
天柱山古時稱高寶山，在巍峨秀麗的大澤山西南的群山中，有一“孤峰秀峙，高冠霄星”，此即聞名的“天柱山”。它位於平度市大澤山鎮的北隋村之北1.5公里處，海拔280米。
天柱山之所以出名是因為天柱山摩崖石刻。天柱山摩崖石刻中矗立在天柱山南邊的鄭文公碑，刻在一塊天然巨石上，高3.2米，寬1.
5米，陰文20行，每行40至50字不等，共計881個字，碑文1400餘年至今仍清晰可辨。該碑是北魏永平四年(511)光州刺史鄭道昭所書鐫，碑文記述了其父持節將軍兗州刺史南陽公鄭羲的生平事蹟和著述。因鄭羲的諡號為鄭文公，故此碑的全稱為：
“魏故中書令祕書監鄭文公之碑”。鄭道昭是北魏最著名的書法家，其書寫的魏碑體，突出體現了我國書法由隸書到楷書的轉變，故此碑受到古今書法家所推重。2023年5月，劉海粟登山為鄭碑題詞，贊為：
“魏碑國寶，絕壁生輝”。天柱山摩崖石刻是我國稀有的書法刻石藝術瑰寶，近幾年來，來此觀瞻者絡繹不絕。
三、山東棗莊天柱山。
天柱山，亦名葛嶧山，位於棗莊市嶧城區南偏東十五里。白山諸峰屏其前，仙壇諸山拱其後，承水自北來，繞其左麓而南流。山雖小而秀，四周峭絕，嶙峋蒼翠，平地崛起，卓立若筍，屹然獨處，不與群峰為伍，因而被世人譽為“嶧縣之望山也”。
嶧縣因葛嶧山而得名史書有載。《詩經．魯頌．悶宮》雲：“保有鳧繹”。
《尚書·禹貢》雲：“嶧陽孤桐”。《爾雅》、雲：
“眾山聯絡為繹”。古書所載與實地考證是基本相符的。嶧境內域西北有鳧山，東南十五里有葛嶧山（註釋謂“繹”與嶧”同），嶧山之陽多產嶧樹，此山為眾山在外圍環繞。
因此，乾隆二十六年重修《嶧縣誌》的序言中寫跡“嶧因山得名，其見於經傳也屢矣。
天柱山上原有一古寺，名大佛寺，建於元泰定年間，其東北角建有佛母塔，塔高四十餘米，九層，以方磚和楠木建成。繞塔古樹數百株，茂密陰森。邑人每年逢三月初三這一天，到山下承河水邊媳遊採蘭，到佛母塔前祭祝膜拜，以驅逐不祥，祝願永世安寧。
天柱山還建有貞修庵，據傳是山下孔善人之女所建。孔女天生聰慧，心性好佛，聽讀各類經典，就能理解大意。孔女年齡該許嫁時，善人為她選擇配偶，置辦嫁妝，而孔女崇佛意志堅定，誓不嫁人，決意為尼，取法號為“性訓”。
隨後在天柱山構築茅庵作為居室，內**燭修行佛教**，外自督農耕課稅，用所積餘金置了木、石、磚、瓦和工具。經過多年。建造大殿三楹。
又經多年，先後建成了配殿、千佛閣、門樓、鼓樓，鐘樓等。穿門樓入院內，道旁古鬆參天，碑亭林立。其中二碑為順治、崇禎二帝的親筆。
穿過碑亭便是鐘樓和鼓樓，鐘樓內懸一鍾，重噸餘，撞其鍾，音傳數裡。鐘鼓樓北即大殿。大殿極為壯觀，雕樑畫棟，飛簷走獸，飾以紅、白、黃、綠各色，光彩奪目。
殿內十棵大石柱，尤以四棵龍盤柱最為精美。其柱高4米，直徑0.6米，柱上方為兩隻鳳凰，展翅欲飛，奔向初生的太陽。
下面為二龍戲珠，似雲生風從，吞雲吐霧，一派生氣。其圖案構思之巧妙，雕刻工藝之精湛，堪與孔廟大成殿之龍盤柱媲美。
天柱山原本秀麗挺拔，再增建了大佛寺，貞修庵，更烘托了山的雄偉和名望，故嶧縣名人賈三近、黃圖昌等人為其作記，抒發，心中讚歎之情。
天柱山的其它地貌，天柱山的地質特徵
天柱山屬大別山東延的一個組成部分。山體主要由萬山 地質界慣用的天柱山的俗稱 巖體組成，位於安徽省嶽西縣 潛山縣接壤地界一帶。呈北北西向展布，切割公界尖背斜，被菖蒲 響腸和水吼嶺 陳嶺頭火斷層的夾 地表層不規則岩基出露面積120平方公里，與圍巖的接觸帶多數被掩蓋。接觸帶附近巖體的巖面粒度變細，圍巖發生...
天柱山上有哪些景點，天柱山好玩的景點有哪些？
天柱山地處安徽省安慶市境內，長江北岸，總面積為413.14平方公里。其山勢雄俊，風姿壯美，山體周圍遍佈密林，綠蔭遮天，森林覆蓋率高達95 是一個天然大氧吧 度假休閒的絕佳之地。天柱山上有山峰42座，其中蒼松 翠竹遍佈，怪石 奇洞 飛瀑 深潭無奇不有。因其主峰高聳挺立，如巨柱擎天，故而得名。天柱山雖然...
福建天柱山鯊魚館死亡事故，最新的進展如何？
福建天柱山鯊魚館死亡事故，最新的進展目前事故原因正在調查中。決定成立 10 8 事故調查組。雖然這個人是死在鯊魚館，但絕不是被鯊魚咬死的。而是女遊客在體驗潛水時，不幸溺亡。事件仍在調查之中。還在調查中，沒有進一步的訊息。一名女遊客在該場館體驗潛水時溺亡，該地區成立了事故專項調查組，目前事故原因還在調...