1樓：詠お逺
是有關劍道的級別。手冢家是劍道世家。
附： 國際劍道聯盟是目前最權威、組織規模最大、人才最多的國際劍道組織。fik所承認的段位，每一個fik成員組織均認可。
初段 一級資格所有者 中學2年級以上
二段 初段資格獲得後1年以上 16歲以上
三段 二段資格獲得後2年以上 18歲以上
四段 三段資格獲得後3年以上 21歲以上
五段 四段資格獲得後4年以上 25歲以上
六段 五段資格獲得後5年以上 30歲以上
七段 六段資格獲得後6年以上 36歲以上
八段 七段資格獲得後10年以上 46歲以上九段 八段資格獲得後 65歲以上
十段 九段資格獲得後
練士 具有六段資格，有良好判斷能力者
教士 具有練士六段資格，有良好指導能力者
藩士 具有教士八段資格，德操高潔、劍理精通、技術嫻熟，滿55歲以上六段以上一般人很難達到。
2樓：匿名使用者
是哨兵的意思，
比如日本的派出所就叫「交番」.
這裡應該是以職業來稱呼別人，比如中國的王石匠之類的...
（網王沒看過...）
日語後加桑、醬是什麼意思
3樓：東崑崙時代
醬(ちゃん)，君(くん)，桑(さん)都是對人的稱呼。但是根據不同的身份也有不一樣的用法。
醬(ちゃん)：是非常親密的人之間的愛稱。肯定不能對上級，主要是對晚輩或者很熟悉的平輩之間的帶有親熱感的稱呼。
翻譯的時候一般譯為」小……「，比如日本乒乓球運動員福原愛稱為是愛醬，翻譯成中文就是小愛的意思。比如說 哥哥 後加sang，但加jiang就顯得更親近
這個是用來加進親密程度的稱呼。多用於女生。互相會稱呼大家『xx醬』『xx醬』的，聽起來可愛。
翻譯的話，就是中文的『小xx』。女士對熟悉的男士(特別是青梅竹馬，好朋友，堂哥之類的)有時也會那麼稱呼。男士也會用，但是都是在叫比較熟的女孩子的用語，這個幾乎絕對不會在男士交流時使用。
醬(關係好的、可愛的、喜歡的也基本沒有使用範圍……)
日語中的醬、君、桑分別是什麼意思?有什麼區別?應該怎麼使用？
君(くん)，：一般是長輩/前輩對晚輩(男士)的稱呼，絕不可以反過來使用。也可以在平輩之間作為比較親密的稱呼。翻譯的時候一般不用字尾身份級別等代名詞。
對於與自己年齡相當，或比自己年輕的男性用kun(日語裡kun就是君)
補充：關於jiang的翻譯，可以不譯，或者在稱呼前加小君」，是對男性的一種尊稱。日本人對禮節方面很重視，所以都會加些稱謂以表示感情，這就是表尊敬。「
日語中的醬、君、桑分別是什麼意思?有什麼區別?應該怎麼使用？
桑(さん)：是比較正式、正規的禮節性稱呼。運用範圍最廣，所有關係都可以用桑來稱呼。
但是熟悉的人之間用桑會有距離感。加在姓後面，男為先生，女為小姐，但介紹自己的時候不可加在自己後面(わたしはxxさんてす是錯誤的)桑是對別人的稱呼，不論男女，而是在姓前加sang，不過對自己時不用。
」さま」是特別尊敬的稱呼，比如對皇后美智子日本人稱呼美智子さま
是表示尊敬的意思。用得最普遍。男女通用。初見面的時候，不太熟的人，同學，長輩(這可能比較熟但是不是很親)等都能用。譯為中文是『先生』或『小姐』(對女士來說的話)
日語中的醬、君、桑分別是什麼意思?有什麼區別?應該怎麼使用？
日語醬(ちゃん)，君(くん)，桑(さん)的使用情景
1、看海賊王裡山治對娜美稱為娜美san,只是一般的表示。稱羅賓為羅賓jiang表示對羅賓拉近親暱的程度，可以說是小羅賓(雖然羅賓比他大)。而小蘭對柯南則叫柯南kun.
2、神樂醬(這裡叫『小神樂』的意思)叫銀時『銀醬』，是代表親密的意思。就是像親人的存在。像新八就叫銀時『銀桑』，代表比較尊重。
但是看他們兩個都去掉了名字裡的『時』的稱呼，就已經知道關係非常地親密了。可以說是非常好的同伴啊。
3、比如說「直人」的稱呼，加sang就翻譯成直人，加jiang可以翻譯成小直~
4樓：君須憐菲
さん:(san)是對別人比較尊重的稱呼,男女通用,可以翻譯為"先生""小姐""夫人"等等.
ちゃん:(tyan)是對親密人之間的稱呼,男女通用,多用在戀人.家人.好朋友之間.可以翻譯為"小...""親愛的..."
5樓：楊思夢童鞋
桑和醬都是一種語氣詞或者是語氣助詞就像我們的呢和嗎。
6樓：
「桑」（相當於日語さん的發音）用於人名後面，主要是尊敬稱呼，男女都能用，用在男性後面，相當於中文的「先生」，用在女性後面，相當於「小姐」或「女士」。而「醬」是日語中「ちゃん」的發音，多用於兒童姓名後面，男女都通用，表示親切。
7樓：吖吖雅
...先生，君之類的敬語
8樓：匿名使用者
桑是先生 用在男的身上
醬男女都能用
9樓：匿名使用者
嚴重同意 君須憐菲 說的
日本人說醬是什麼意思
10樓：anna王爾德
君（くん），
來醬（ち自
ゃん）bai，桑（さん）都是對人的稱呼。
du君：一般是長zhi
輩/前輩對晚dao輩（男士）的稱呼，絕不可以反過來使用。也可以在平輩之間作為比較親密的稱呼。翻譯的時候一般不用字尾身份級別等代名詞。
醬：是非常親密的人之間的愛稱。肯定不能對上級，主要是對晚輩或者很熟悉的平輩之間的帶有親熱感的稱呼。翻譯的時候一般譯為」小……「
桑：是比較正式、正規的禮節性稱呼。運用範圍最廣，所有關係都可以用桑來稱呼。但是熟悉的人之間用桑會有距離感。
11樓：匿名使用者
「醬」（日文寫法就不知道了），是加在人稱後的修飾詞。如果是「a醬」的話，意思就是「小a」。這個多用於長輩對晚輩，男生對女生的稱呼。
12樓：月似當時
【醬】抄 多對於女生，普通用語，相襲當於 【小】（比如 小櫻...）對弟弟，或者小朋友也可以使用，情切的稱呼
相關詞語：
【君】 是對男人的，禮貌用語，相當於 【先生】【桑】 男女老少通用的，禮貌用語，相當於 【先生 或 小姐】
13樓：匿名使用者
就是小的意思比如 你名字裡面有個優 中國習慣叫你小優 日本則是優醬
14樓：匿名使用者
就是暱稱，相當於中文裡的「小xx」之類的= =
日本人名字是什麼構成?
15樓：傑少吳
姓加名啊，
不過日本人的名字都很奇怪，但其實是有意義的，他們名字前面的一兩個字是姓，最初日本人是沒有姓氏的，但日本天皇覺得其他國家都有姓，覺得自己沒有，很丟人，所以命令全國都人都起姓，已自己家旁邊的最有特點的事物起姓，所以就有什麼松下，山，的這些
16樓：請您填寫使用者名稱
一個姓（或複姓）+一個名字
跟中文差不多，畢竟是學咱，呵呵。。。我國的起名都外傳了。
17樓：匿名使用者
也是姓+名啊，不過姓是好幾個字，名也是好幾個字。如小泉（姓）純*郎（名）大多數名字都有對應的漢字
18樓：匿名使用者
姓加名，但是姓氏一般由地名組成
看日本人老是稱呼「某某君」。這個「君」是什麼意思？
19樓：百葉渡船
對他人尊稱，
其實源自中國
20樓：穆淡騏
xx先生或xx女士
表尊敬……
21樓：匿名使用者
表示尊敬而已,和韓國的某某某士(發音)..一樣的! 是敬語!
22樓：悠然小調
相當於漢語的xx先生，xx女士一樣。
日本人在呼喚對方名稱時候，加「君」字（夜神月-君）是什麼意思？
23樓：匿名使用者
「君」，讀做「くん」，羅馬音為「kun」。
【字典解釋】《廣辭源》中「君」的解釋如下：
①天子、帝王、諸侯等，統治天下的人。
例：主君
②敬語㋐對所有應該尊敬的長輩的稱呼。
例：夫君
㋑對同輩/同學/同事，或者以下的人，新增在名字後的敬語。主要用於男性。
例：加藤君
【口氣態度】帶有尊敬意味，同時又表明比較熟悉的關係。
【使用習慣】一般多用於稱呼自己較熟悉的男性。不過也有女性被叫「某某君」的。表示其關係非常熟悉且要好。
24樓：匿名使用者
君，算是哪門子的尊稱啊！是上對下的。同學朋友之間，父母對兒女，哥姐對弟妹，上司對下屬等等。
不懂日語的別瞎起鬨，以免危言聳聽誤人子弟。
可能樓主看的日本影片全是翻譯成中文語言以後的吧，有些是翻譯影片的中國人自己加上去的，建議你可以看看原版語言的，就會發現並沒有說女人愛稱男人為某某君的。除非剛好是同輩或下輩關係
25樓：匿名使用者
一提起春秋時期，就令人想到諸子百家。的確，春秋時期是中國古代史上文化發展的重要時期，而且也是中國由奴隸制社會向封建制社會轉化的重要時期。
中國儒家文化的創始人孔子曾經編了一部記載當時魯國曆史的史書名叫《春秋》，而這部史書中記載的時間跨度與構成一個歷史階段的春秋時代大體相當，所以後人就將這一歷史階段稱為春秋時期，指的是從公元前770年到公元前476年，基本上是東周的前半期。
東周一開始，周王朝就走了下坡路，王室衰微，大權旁落，諸侯國之間互相征伐，戰爭頻仍。小的諸侯國紛紛被吞併，強大的諸侯國在區域性地區實現了統一。而實力最強的諸侯國就可以稱霸，先後出現過齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐5個霸主，史稱「春秋五霸」。
然而在春秋中期，出現了一個比較和平的時期，原因是各國都被戰爭搞得十分疲憊，需要休整，於是通過公元前546年由14國參加的第二次「弭兵之會」達成協議，戰火暫時得以平息。可是，這期間在長江流域，楚、吳、越三國之間卻多次爆發霸權之爭。春秋時代的中後期，隨著牛耕的普及和鐵製農具的應用，經濟有了迅速發展，出現了私田的開發和井田制的瓦解這一深刻的社會變化。
在一些諸侯國的內部，貴族勢力強大起來，開始向國君爭奪權力。公元前453年晉國出現了韓、趙、魏三家大戶，將晉國進行了瓜分，自己分別建立了國家，就是著名的「三家分晉」。於是，七雄並立，互相爭霸的時代逐步到來，春秋時期走向了戰國時期。
春秋時期，簡稱春秋，前770年~前476年（另一說，前770年~前403年），屬於東周的一個時期，春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱「春秋五霸」。(一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)。春秋時期之後是戰國時期。
春秋時期的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史。現代的學者為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（前477年）為止，稱為「春秋時期」。
【戰國】：
春秋之後，也就是周朝的後半期，進入了七國爭雄的時代，在後來西漢末年劉向編著的《戰國策》中記載這一時期，所以人們稱之為戰國。《史記•六國年表》記載，戰國始於前475年（周元王元年）或者從韓趙魏三家分晉開始算起 (公元前403 年)，至前221年（秦始皇二十六年），秦始皇統一六國。戰國時期，魏、趙、韓、齊、楚、秦、燕這七個諸侯強國，即戰國七雄，連年征戰，在軍事、政治、外交各方面的鬥爭十分激烈。
由於秦國的商鞅變法發揮了富國強兵的重要作用，秦國終於後來居上，逐一滅掉了其他六國，完成了「秦王掃六合」的統一大業，形成「海內為郡縣，法令由一統」的統一國家。七雄當中，為了富國強兵而競相實行變法，魏國的李悝、楚國的吳起、秦國的商鞅等實行的變法都在一定程度上推進了社會的進步。以蘇秦、張儀為代表的縱橫家人物在外交鬥爭中十分活躍。
戰國時期，商業和交通的發展互相促進，出現了一些著名城市。都江堰、鄭國渠、鴻溝等著名的水利工程不僅促進了當時的農業，而且造福後世。在文化和思想學術的發展上，戰國時期的百家爭鳴，辯家鵲起，創造了輝煌的先秦文化，對後世有極大的影響。
隨著水利的興修，鐵器的使用和牛耕的推廣，春秋中後期，各諸侯國的經濟得到發展，政治形勢也產生了相應的變化。諸侯國內部卿大夫的勢力逐漸發展起來，著名的如魯國的三桓，齊國的田氏，晉國的六卿。他們利用自己的經濟實力，控制和瓜分公室，並互相爭鬥，以擴充領地。
晉國的六卿爭鬥到最後，剩下韓、魏、趙三家。周威烈王二十三年 （前403年），周王正式承認三家為諸侯。周安王十一年（前391年），田民廢除了齊康公，自立為國君，也得到周王的承認。
三晉和田氏的勝利，宣佈了強者生存、弱者淘汰的殘酷政治法則。於是，以魏國的李悝改革為起點，各國爭相進行以富國強兵為目標的變法運動。變法的核心是將勞動者固定到土地上，以增加國家的賦稅收入。
社會文明程度的加深，使統治者對物質享受的貪慾急遽膨脹。增加剝削量的最直接的辦法，是掠奪更多的土地，而掠奪土地的最便捷的途徑是戰爭。所以，這個時期戰爭頻繁。
據統計，從周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年） 的二百五十五年中，有大小戰爭二百三十次。戰爭打起來，雙方動輒出動幾萬至幾十萬人。西漢末年的劉向，將有關這段歷史的各種資料編成一本書，取名《戰國策》，從此，這一歷史階段稱為戰國時期。
【人才流動】：春秋堪稱一個人才流動自由的時代。那時候，沒有所謂的房地產，也沒有所謂的故鄉情，所以人才流動十分的頻繁，十分的廣。
很多國 家都是沒有限人材，這為統一埋下了最早的基礎。
人才的流動造成了文化的統一化，文化的統一才有可能造就了地理方面的統一。
【先秦諸子】
春秋戰國之交，神州大地掀起了一場社會大變革的風暴。
在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀念，被新的封建制度和意識形態取代了；一部分農民獲得較多的自由，社會的生產關係也發生了深刻的變化；階級矛盾尖銳激烈，兼併戰爭連年不斷，整個社會呈現出紛繁複雜的大動盪大改組局面。
在這個時期，一個新的社會階層應運出現了，這就是士。他們來自社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的傑出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家或科學家。
至於一般的出謀劃策、談天雕龍之流，以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，更是人數眾多。
由於士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、**家等許多學派。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家，而《論語》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》則是這四家的代表著作。
其中，《論語》、《孟子》和《莊子》具有較高的文學價值。
日本人說的馬路大是什麼意思啊，日本人說「醬」是什麼意思？
風中的一弦琴 日本人說的 馬路大 是試驗品的意思。侵華日軍 七三一 細菌部隊用來做實驗的活人被稱為 馬路大 maruta 在日語中意為 圓木 是731部隊對那些接受人體實驗的受害者的汙辱性稱呼。日文意思為 試驗品 馬路大 指的就是關東軍憲兵隊和特務機關所屬哈爾濱矯正院逮捕的 人 中國人和蒙古人俘虜，...
日本飲茶 習俗，日本人喝茶的禮儀是什麼？
日本人飲茶以 茶道 出名，講究一點的人家都設有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個個進去，客人經過門口時，要在門旁洗手，然後脫鞋入茶，主人則最後才進入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時客人要退出茶室，到後面花園或石子路走走，讓主人自由 從容地準備茶具 煮茶 泡茶。主人泡好茶以後，再讓...
日本人說的式神是什麼，日本的式神是什麼東西
式神是日本的操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物。簡單的說，和西方的召喚術有很大的相似之處。但是，式神的存在卻是和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。式神是經過一些特殊的儀式認主的，一但認主，式神便為之所用。而式神使也需要承擔使用...