1樓：p2p網貸知識達人
印象是：老人飽經風霜，生活並不寬裕，卻充滿愛心，讓我感到溫暖和感激。
《毽子裡的銅錢》原文：
每回聞到巷子裡飄來烤山薯的香味，我就會想起幾十年前家鄉那位賣烤山薯的老人；想起他一雙黑漆漆的手，和手心裡兩枚亮晶晶的銅錢。
那時，我大約十歲左右吧。有一天，在院子裡踢毽子，賣烤山薯的來了。聞到那股子香噴噴的味道，好想吃啊！
身邊沒有錢，卻伸著肚子問：“老伯伯，幾個銅板一個？”（那個時代，還用銅板呢，一枚銀角子換三個銅板，一塊銀元換三百個銅板。
）老人一聲不響，卻笑呵呵地伸手在烘缸裡取出一個小小的烤山薯，往我手裡一放說：“給你吃。”我十分感激，就慢慢地剝開了皮，萬分珍惜地吃起來。
隔壁的二嬸走過來了，她挑了幾個大的烤山薯，稱一稱正好要十個銅板。二嬸說：“算九個銅板吧，我手裡只有九個。
”老人說：“不行啊，我要虧本啦。”二嬸說：
“下回補你就是了。”她就捧著山薯進去了。
老人愣愣地望著她家那扇門；我呢，愣愣地望著老人。他滿臉的皺紋很深很深，很不快樂的樣子，我心裡說不出的難過，只想代二嬸給他一個銅板，但是身邊真的沒有錢。看看手裡吃了一半的烤山薯，結結巴巴地說：
“老伯伯，我也沒給錢呢。”
老人笑了，他說：“小孩子嘛，送給你吃的。”
我越發覺得心裡不安，忽然想起毽子裡面有兩個銅錢兒。只是兩個銅錢呀，怎麼抵得過一個銅板呢？但我還是急急忙忙撕開毽子的包布，挖出兩枚亮晶晶嶄新的銅錢，遞到老人手裡說：
“老伯伯，給您。”
他好半天才明白我的意思，馬上把銅錢放回我的口袋裡，摸摸我的頭說：“小姑娘，我怎麼會拿你的錢呢？不過你的好心腸，我永遠不會忘記的。
”他又在烘缸裡取出一個小山薯給我說：“再給你一個。”
我搖搖頭不肯接。他卻把烤山薯塞進我的口袋裡，向我笑著擺擺手，提著烘缸走了。望著他微微駝著的背脊，我心裡空落落的，好像丟失了什麼東西。
銅錢在口袋裡丁丁當當地響著，伸手一摸，它們在烤山薯旁邊，也熱烘烘的。我捏著撕破的毽子，回到書房裡，把剛才的事告訴老師。老師仔細地聽著，面露微笑。
我問老師：“二嬸是不是應當把欠老伯伯的一枚銅板再補給他呢？”
老師想了想說：“我想她會補給他的。小君，我倒是很高興你捨得把毽子裡的兩枚銅錢剝出來給他。”
我說：“我那時心裡很難過，覺得自己欠了他很多似的。”
老師說：“不要難過，你有這份心就好了。做小販的，櫛風沐雨，都是非常辛苦的。你長大以後，要格外懂得體諒他們。”
老師慈和的聲音，幾十年來，時常響在我耳邊。賣烤山薯老人滿臉的風霜、謙卑的笑容和佝僂的背影，也時常浮現在眼前。他沒有接受我的銅錢，卻接納了我的心意。
他給我白吃了兩個熱烘烘的烤山薯，使我永遠感到溫暖在心中。
有人說民俗的東西不值錢，那麼應該如何看待民俗收藏的呢？
2樓：張小爽歪歪
民俗有的是實體有的一種傳承的手藝，有得又是一種精神，無論哪種都應該被傳承和收藏
3樓：青青
不是什麼都可以用金錢來衡量的呢，需要我們用心體會的
4樓：孫麗
這個是我們的信念的一個民族的傳統不能用金錢來衡量
5樓：紫嫣
這個就要看是什麼人說的了，不是所有的人都認為民俗的東西不值錢的
6樓：**跳舞的小妞
民俗的價值不是用錢還衡量的，所以要收藏，要傳播其魅力所在。
7樓：失心少年
其實收藏的是東西，精神是一直存在的的內心靈魂兩者不能混淆。
8樓：紫藤
那要看是什麼了，任何東西都有值錢與不值錢的
9樓：過濾嘴小七
是一種信念不是拿金錢來衡量的，民族不是拿錢來衡量的。
民俗物品收藏的類目有哪些？
10樓：愛吃保護脂肪子
比如有藝術類，像皮影，一些民俗的手工品。還有實用類，像一些民間專用的物品。
11樓：清水樣的女孩
沒有什麼分類吧，因為實在是太廣了，基本上屬於風土人情的東西，老物件都可以算作收藏類別。
稱多縣嘎哇民俗民間收藏中心怎麼樣？
12樓：百度企業信用
稱多縣嘎哇民俗民間收藏中心是2016-05-19在青海省註冊成立的個人獨資企業，註冊地址位於稱多縣拉布鄉拉司通村。
稱多縣嘎哇民俗民間收藏中心的統一社會信用**/註冊號是91632723ma752enq2b，企業法人拉巴，目前企業處於開業狀態。
稱多縣嘎哇民俗民間收藏中心的經營範圍是：民間、民俗工藝品收藏、展覽；非物質文化遺產、民俗博物館服務；文化傳播；餐飲服務；旅遊服務；民族用品、青稞酒銷售（依法須經批准的專案，將有關部門批准後方可開展經營活動）※※※。本省範圍內，當前企業的註冊資本屬於一般。
清代民俗玉帶鉤有收藏價值嗎？
13樓：隨方湊圓是農民
清朝時期
民俗玉帶鉤
當然有收藏價值
如果是和田玉價更高
14樓：楠楠啊呼啊啊
有。老東西都值錢，不過是價值高低。
收藏八十年代民俗陶瓷擺件可以嗎？
15樓：五戒之印
當然可以！手工製作民俗陶瓷擺件，作為匠人之作的藝術品，很有收藏價值。有些民間藝術品，是不具有複製性的，需要有心人士，精心收藏。
八十年代磁州窯民俗小擺件有收藏價值嗎？
16樓：灰原
收藏價值不高。原因有以下幾個方面，第一，年代短，八十年代距今也就是三四十年，這個時候的瓷器屬於現代瓷器，如果不是有名的工藝美術大師的作品，這樣的現代瓷器價值不會很高。第二，磁州窯，磁州窯雖然名氣不低，但是自古以來都是民窯，歷史附加值比較低，和景德鎮窯口，龍泉窯口等相比，價值要低一點。
第三，民俗，民俗的受眾比較小。第四，小擺件，瓷器越大越不容易燒造，小物件比大物件要容易成型，出窯的要多，所以價值也要低。
綜上所述，八十年代的磁州窯的民俗小擺件的收藏價值比較低。
民俗山鬼花錢中哪種版別最具收藏價值
17樓：匿名使用者
你好~~
有一定的收藏價值。作為收藏品，它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術資訊的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。
而整體上呈上升趨勢。以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到30萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神生活的一部分。
歷史上靠收藏而成為鉅富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南經濟的發達，湧現了一大批書畫鑑藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
收藏品不僅是財富、更是品位、修養、以及地位的象徵。尤其是近年來眾多企業參與收藏，充分展示現代企業的層次和魅力，使其在激烈的商戰中永遠成為大眾關注的物件。
收藏在改變人們物質生活的同時，也提升著人們的精神生活。如果說，藏品之於內府，不過是眾多國家財產中一部分而已；而對於私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節：
色調、神韻都瞭然於胸，而且熟知關於它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關。
因此，說收藏可以陶冶情操、修身養性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經濟頭腦的同時，還要有很好的藝術的修養。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的現代人。
（以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你採納~）
古代陶瓷為何三個腳
18樓：張飛飛
中國古瓷器的歷史悠久。青
19樓：匿名使用者
三足鼎立，三個腳確定一個平面，就能穩定。所以就三個腳。
朋友給的一枚銅錢，我想知道什麼叫什麼，有沒有價值！謝謝
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