1樓：青青河畔一小草
天壇是中國目前現存最大的壇廟建築，是明清帝王冬至祭天(在圜丘壇)，孟春祈谷(在祈年殿)的地方。體現了中國封建社會天人合
一、皇權至上、君權神授思想。其建築奇巧瑰麗，雕飾華美，雄偉壯觀，具有高超的科學性和藝術性。不愧中華瑰寶，世界遺產。
2樓：危島主
天壇，是我國現存最大的壇廟建築，是世界上最大的祭天建築群。分為內壇、外壇兩部分，內壇分為南北兩部，北為「祈谷壇」，中心建築是祈年殿，還有長廊、雙環萬壽亭、七星石等。南為「圜丘壇」，中心建築是「圜丘」，還有齋宮、無樑殿、迴音壁、三音石等。
兩壇間以長360米的丹陛橋相連，兩側為大面積古柏林，外壇設有「神樂署」。天壇四大妙音是：迴音壁的迴音、對話石的對音、三音石的疊音、天心石的空音。
3樓：雷千天
天壇公園，是中國儲存下來的最大祭壇建築群。天壇以嚴謹的建築佈局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世。按照20年前申遺時的承諾，天壇將在2023年恢復其完整性。
4樓：雲身不知處
建築是中國古代人民的結晶！智慧與技巧完美的結合！
5樓：另一所
天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年（2023年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。
6樓：匿名使用者
天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓，象徵天圓地方。
7樓：鬱悶中
天壇的歷史期間，尤其新中國成立以後，進行過多次修繕和大規模綠化，使古老的天壇更加壯麗。天壇公園佔地200公頃，四面各有一門。園內有二百年以上的古柏二千五百多棵。
8樓：達
眾所周知，天壇是明、清兩代皇帝祭祀上天的場所，擁有600多年的悠久歷史。天壇不僅是中國，也是世界上現存規模最大、形制最完備的古代祭天建築群，被列為世界文化遺產。作為中國古代建築和景觀設計的傑作，天壇堪稱「國之瑰寶」。
根據統計，天壇每天接待數以萬計的遊客。假如你來的時間足夠早，可以感受到空曠的天壇帶給你內心的那一份震撼。
9樓：匿名使用者
想看北京普通市民的休閒生活狀態，可以來天壇公園。二環以內，寸土寸金，能蓋樓的地兒全蓋了樓了，所以公園就顯得彌足珍貴。無奈景山是個山，故宮沒有樹，只有天壇是個平地，所以每天一大早附近的北京市民就會來這裡晨練，其中很多都是八十多歲的老人。
10樓：以心
天壇。是古代皇帝祭祀用的地方，整體的風格很莊嚴，很典雅，著名的迴音壁就在這裡。只可惜後來由於英法聯軍禍害，還有遊客在牆上刻字畫畫，致使迴音效果大打折扣，讓人很心疼。
北京天壇是什麼樣的建築？
11樓：廣西師範大學出版社
天壇是我國最大的壇廟建築。始建於明朝永樂十八年（2023年），是明清兩代帝王祭天、祈谷的地方。總面積270多萬平方米，分內、外壇。
天壇主要建築物在內壇，北為祈年殿，南為圜丘壇，中為皇穹宇，三部分建在一條直線上，由一條長360米的臺基（又稱神道或丹陛橋）連線起來。
天壇最負盛名的是祈年殿，是皇帝祈求年成豐收的地方。它是按照敬天禮神的思想設計的。殿用圓形，象徵天圓；瓦用藍色，象徵藍天；殿內柱子的數目，據說是按照天象建立的。
中間的4根通天柱，象徵春夏秋冬四季；中層的12根金柱，象徵一年的12個月；外層的12根簷柱，象徵一天的子醜寅卯等12個時辰。中、外層相加24根象徵24個節令。三層相加共28根，象徵周天28星宿。
再加柱頂8根童柱，象徵36天罡。寶頂下的雷公柱，象徵著皇帝的一統天下。有趣的是殿內地面中心的大理石，表面的墨色紋理頗像飛舞的龍鳳圖形。
傳說這塊石上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍，年長日久，龍鳳有了靈感，飛龍常下來戲鳳。不料有一次正趕上一個皇帝祭天，在石上跪著行禮，把金龍玉鳳都壓到圓石裡。
12樓：匿名使用者
北京天台是個很漂亮的建築。
北京天壇的建築特點是什麼？
13樓：廣西師範大學出版社
北京天壇地處北京城的東南部，在故宮正南偏東方向，正陽門外東側，是我國古代明清兩朝歷代皇帝祭天和祈谷的地方。
北京天壇中的兩道垣牆把天壇分成內壇和外壇兩個部分。南邊圍牆呈方形，象徵地；北邊圍牆呈半圓形，象徵天。北高南低，這既表示"天高地低"，又表示"天圓地方"。
北京天壇始建於2023年，總面積為273公頃。它的主要建築集中在內壇中軸線的南北兩端，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等。它們設計巧妙，色彩調和，技藝高超，不僅是我國古建築中的明珠，也是世界建築史上的奇蹟。
北京天壇是我國現存最大的古代皇帝祭天建築，它享有"天下第一祭壇"的美譽。
天壇的祈年殿是一個什麼樣的建築？
14樓：北京創典文化
祈年殿建於2023年，當時取名大祀殿，是一座寬12間、深36間的黃瓦玉陛重簷垂脊的方形大殿。
大祀殿與其說是祭壇，不如說是一座宮殿，後來的嘉靖皇帝旨意拆除，並於2023年在大祀殿原址上建成了三重頂的圓殿，取名為大享殿。殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬物。
2023年，大享殿修繕後，改三色瓦為統一的藍瓦金頂，定名「祈年殿」，是正月祈谷的專用建築。
當時祈年殿內有28根金絲楠木大柱，裡圈的四根寓意春夏秋冬四季，中間一圈12根寓意12個月，最外一圈12根寓意12時辰以及周天星宿。
2023年，祈年殿不幸被雷電擊中而焚燒了。因楹柱為檀香木，而燃燒時香飄數裡。
據傳，當時北京古建築材料中有著名的四寶，即祈年殿的沉香木楹柱，太廟前殿正中三間的沉香木樑柱，頤和園佛香閣內鐵梨木通天柱，諧趣園中涵遠堂內沉香木裝修格扇。
後來所看到的祈年殿，是雷擊之後重修的，其形狀和結構都與原來的一樣。
第二年，皇帝召叢集臣商量重建祈年殿。因找不到圖樣，掌管國家建築事務的工部便把曾經參加過祈所殿修繕事務的工匠們召集來，讓他們根據記憶、口述製成圖樣，再施工建造。因此，後來的祈年殿是清代光緒年間的建築，但是，基本建築形式、結構，還保留著明代的樣子。
重建的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重簷攢尖頂，層層收進，總高38米。
祈年殿採用的是上殿下屋的構造形式。大殿建於高6米的白石雕欄環繞的三層漢白玉圓臺上，即為祈谷壇，頗有拔地擎天之勢，壯觀恢弘。
祈年殿為磚木結構，三層重簷向上逐層收縮作傘狀。建築獨特，無大梁長檁及鐵釘，28根楠木巨柱環繞排列，支撐著殿頂的重量。
祈年殿是按照「敬天禮神」的思想設計的，殿為圓形，象徵天圓；瓦為藍色，象徵藍天。殿內柱子的數目，據說也是按照天象建立起來的。
寶頂下的雷公柱則象徵皇帝的「一統天下」。祈年殿的藻井是由兩層斗栱及一層天花組成，中間為金色龍鳳浮雕，結構精巧，富麗華貴。
祈年殿的內部結構比較獨特，不用大梁和長檁，僅用楠木柱和枋桷相互銜接支撐屋頂。殿內有楠木柱28根，數目排列切合天象：**4根龍柱高19.
2米、直徑1.2米，象徵四季，中圈12根金柱象徵一年12個月，外層12根巨柱象徵一天12個時辰，中層和外層相加象徵二十四節氣，三層柱總共28根象徵二十八宿。
殿內地板的正中是一塊圓形大理石，帶有天然的龍鳳花紋，與殿頂的蟠龍藻井和四周彩繪金描的龍鳳和璽圖案相互呼應，使整座殿堂顯得十分富麗堂皇。
祈年殿這座大殿坐落在面積達5900多平方米的圓形漢白玉臺基上，這就是祈谷壇。臺基分三層，高6米，每層都有雕花的漢白玉欄杆，氣勢巍峨。這個臺基與大殿是不可分的藝術整體。
從祈年殿的大門往南望去，只見那條筆直的甬道，往南伸去，一路上門廊重重，越遠越小，極目無盡，有一種從天上下來的感覺。
祈年殿內，天花板處是精緻的「九龍藻井」，龍井柱則是描金彩繪。殿內**有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一隻鳳凰，這便是「龍鳳石」，即「龍鳳呈祥」。
相傳，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍，年長日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。
不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進圓石裡面，再也無法出來，從此才變成一深一淺的龍鳳石。
祈年殿原來在2023年被焚燒時，這塊龍鳳石被烈火薰燒了一個晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成了淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清了。
祈年殿前有東、西配殿各9間，稱東廡和西廡，是收藏配神牌位的庫房。在原來明代祭天時，除祭禱皇天上帝外，還要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，東、西、南、北、中的五大嶽，五小嶽的五鎮，四海四湖、風雲雷雨、山川、太歲、道教等各神祗和歷代帝王等。
祈谷壇東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。壇北有皇幹殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。
壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建築。長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。
儘管祈年殿已歷經350年，但殿宇不斜，木架不朽，巍然屹立，真可謂中華民族的驕傲，世界建築史上傑出的工程！
雄偉壯觀的祈年殿
北京天壇是怎樣的總計建築佈局？
15樓：漫閱科技
北京天抄壇的總體佈局按天圓bai地方進行佈置。外周有兩重牆垣du圍繞，zhi北牆為圓弧形，南牆呈直角方dao形。正門設在西牆，在正門南側有齋宮，是皇帝齋戒沐浴的場所。
壇內主要建築呈南北向縱軸線佈局。軸線上主要建築有圜丘和祈年殿，兩者之間有「丹陛橋」，是一條寬30米、高4米、長360米的磚砌大道。大道兩邊植松柏，林木高大，枝葉繁茂，似有「天境」之感。
在這兩座主要建築之間的中軸線上還有一座建築皇穹宇，這裡是供奉「皇天上帝」牌位的地方。
北京天壇有哪些建築特點？
16樓：漫閱科技
北京天壇是一座祭天的壇廟，其建築大量採用圓形符號，圓的形狀即天，以表現「天圓地方」的傳統哲學觀念。天壇的建築多用深藍色琉璃瓦頂，以及廣用奇數(陽數)，象徵天為陽，其藍色和奇數，也是出於對天的崇拜，表現了中國傳統的宇宙觀。
天壇公園的建築特點 自己想的
17樓：辦公天花專家
北京天壇是世界上最大的古代祭天建築群。在中國，祭天儀式起源於周朝，自漢代以來，歷朝歷代的帝王都對此極為重視。明永樂以後，每年冬至、正月上辛日和孟夏(夏季的首月)，帝王們都要來天壇舉行祭天和祈谷的儀式。
如果遇上少雨的年份，還會在圜丘壇進行祈雨。在祭祀前，通常需要齋戒。祭祀時，除了獻上供品，皇帝也要率領文武百官朝拜禱告，以祈求上蒼的垂憐施恩。
天壇建築的主要設計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現「天」的至高無上。在佈局方面，內壇位於外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈年壇又位於內壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇後，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建築來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋簷層層收縮上舉，也體現出一種與天接近的感覺。
天壇還處處展示著中國傳統文化所特有的寓意、象徵的表現手法。北圓南方的壇牆和圓形建築搭配方形外牆的設計，都寓意著傳統的「天圓地方」的宇宙觀。而主要建築上廣泛地使用藍色琉璃瓦，以及圜丘壇重視「陽數」、祈年殿按天象列柱等設計，也是這種表現手法的具體體現。
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