1樓：黑子
董奉也出行在南方一帶行醫。他所到地方除了治病賑濟以外，還遍訪名山大川，採集野生植物製成丹藥給人治病。有一次到交州（今廣東、廣西、越南北部一帶），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。
董奉把3粒藥丸放入病人口中，用水灌下。稍後，病人手足能動，膚色逐漸轉活，半日後即能坐起，4日後能說話，不久病癒。董奉住燮府中，後燮陰謀反叛朝廷，擔心董奉洩漏其密謀，欲害之。
董奉利用氣功裝死，騙過燮後逃走。
董奉晚年到豫章（今江西）廬山下隱居，繼續行醫。 《潯陽志·董奉太乙觀》記載：「董奉居廬山大中祥符觀」。
真仙通鑑》記載：「奉在人間百年，其顏色常如三十許人。」張景詩云：
桃花漫說武陵源，誤殺劉郎不得仙。爭似蓮花峰下客，栽成紅杏上青天。」說的是董奉在廬山成仙的傳說故事。
也有人說，董奉年青時就離開福建前往江西廬山學道，併為民除害。當時由於江西江河溪澗裡多出現巨蟒，常危害人畜，董奉設法殺之。據《廬山志》卷七記載：
潯陽城東門通大橋，常有蛟，為百姓害，董奉治之，少日見一蛟死浮出。」
廬山志》還記載董奉在江西行醫期間，有一縣官女兒得了怪病，醫療無效，請董奉醫治即愈，於是縣令便把女兒嫁給董奉為妻。因董奉長年累月要外出為人治病，怕妻子孤單，便收養一女為她侍候。
2樓：網友
相傳三國時期，乙個名叫董奉的醫生，為人治病不收取分文。
董奉是怎樣鑽研醫術的？
3樓：北京創典文化
董奉，字君異，漢末福建長樂古槐鎮董厝村人。少時治醫學，醫術高明，與南陽張仲景、譙郡華佗齊名，並稱「建安三神醫」。
董奉從小鑽研很多古代有關醫藥方面悉友的知識，採集各種樹木花草加以研究實驗，根據藥物的顏色、氣旦陸或味和產生的季節、地方等，分別種類、性質，再參模伍考古書記載和經驗，通過對家禽、牲畜的試驗中獲得豐富的醫藥知識，也發明了很多古代所沒有的病源、醫理。
董奉治病的故事叫什麼
4樓：程式設計師
杏林春滿。
董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術和醫術，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱「建安三神醫」。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入士燮口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的士燮便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈了，「顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常」。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高明。
他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被**的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株。幾年後，董奉**患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，鬱然成林。
董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為「董林杏林」。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀全部用來救濟貧民百姓。
行醫濟世的董奉品德高尚，贏得了百姓的普遍敬仰，因此聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用「杏林春滿」「譽滿杏林」「妙手回春」這類的話語來讚美象董奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫，也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。
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