1樓：匿名使用者
我是這樣認識為的：
平易而無私慾，隨和而無主見，隨物而趨，沒有二意，不慮過去，不謀未來，對事物無選擇，參與事物的變化。齊同萬物以為首要，田駢說，天能覆蓋萬物而不能承載萬物，地能承載萬物而不能覆蓋萬物，大道能包容萬物而不能分辨萬物。
2樓：匿名使用者
在道德至上的中國，清高的言行必然會帶來美譽，道德上的作秀充斥官場。於是乎眾多善於作秀的政客，魚目混珠、虛偽的扮起道德完人的角色。其實在政治上最要不得的就是清高和矯情，政治的標準是功利和實效，而清高之人忙於一些虛的東西而損害了實際的效用，表面一套，背後一套，虛偽透頂，影響的是事情的效率和國家的利益。
大廈將傾時的晚清清議派標榜民族大義，自命清亮氣節，對外國一律排斥，而且敵視對外折衝樽俎、變通妥協，對內變法自強、「師夷長技以制夷」的改革派，結果剛毅等清議派與慈禧太后竟然與義和團結合在一起，固步自封、盲目排外，最終導致曠世外辱、倉皇西逃。他們只能代表歷史的落後勢力、是文明的倒退，對國家的富強毫無補益。而當時的進步勢力是曾國藩、李鴻章、左宗棠等務實派、洋務派，他們認為徐圖自強、學習他國、改革開放者是利國利民的當務之急，而那些毫無頭腦、標榜節義、自作高尚的清議派，卻是政治上幼稚、事功上禍國殃民的倒退落後勢力。
齊人見田駢的田駢
3樓：狼戀莫
田駢，戰國時思想家。又稱陳駢，齊國人，與田齊宗室出於同姓。他本學黃老，借道明法，與慎到齊名。
曾講學稷下，雄於辮才。曾從彭蒙之師學到「貴齊」要領，主張「齊萬物以為首」，要求擺脫各自的是非利害，回到「明分」、「立公」的自然之理，從「不齊」中實現「齊」。 漢書·藝文志》著錄《田子》二十五篇，列入道家，己佚。
齊人見田駢的介紹
4樓：納遲
《齊人見田駢》是一篇中國寓言故事，意思是對別人的意見要虛心受教表示感謝。
齊人見田駢的註釋
5樓：洗刷刷
①田駢：齊國人，他自己不願意做官而願意為人民服務。
設為：主張的意思。
而嫁過畢矣：而超過出嫁的人所生的孩子多多了。過：超過，動詞。畢：極盡。
訾養千鍾：訾，同「資」。鍾，古代量器，一鍾合六斛四鬥。
徒：步行隨從人員。辭：謝謝。
田駢的人物評價
6樓：青春
莊子：古之道術有在於是者，彭蒙、田駢、慎到聞其風而悅之。
黃玉順：彭蒙之道在齊田，田駢之師有至言。亦彼亦此齊萬物，莫是莫非尚自然。
陳駢亦操黃老術，稷下人稱天口駢。物皆有可有不可，各因其性豈能偏？慎到亦曾遊稷下，尚法重勢已改弦。
一於君兮斷於法，勢位足以屈其賢。無為而治堪標榜，法出於道有淵源。
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