1樓：檢曼辭
也稱為儒教或儒學，是以"仁為核心"和"人為貴"的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國最為重要的傳統文化。
九大核心思想：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌更是對中國有著深遠的影響。
人民出版社出版的《童子問易》提出的最新研究成果認為：儒家思想核心，就個體而言，是仁義禮智聖德性論「五行」思想；
就社會而言，是德道思想，即博愛、厚生，公平（涵蓋「中」）、正義（涵蓋「正」），誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治等，它是我們社會核心價值觀的基石。
1、仁：仁愛。孔子思想體系的理論核心。
它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。「『仁以處人，有序和諧』是孔子思想的原發點，是儒家思想核心之核心。」
仁體現在政治上是強調"德治"，德治的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統"禮治"為"德治"，他並沒有否定"禮治"，他的"德。
中國古代大一統思想是什麼意思？
2樓：小學姐
中國古代大一統思想的意思：強調受命改制的根基，即重視重建國家政統和法統的根本。也就是說，「大一統」一詞最早主要是解釋王朝更替的理論，是對王朝由以建立的理論基礎所做的說明，是中國早期國家建立之理念。
後來才引申為國家在政治和文化上的高度統一。
大一統觀念源遠流長，古代史上，在經過長期的戰亂和紛爭後，都曾經建立過地域遼闊的大帝國，大帝國不僅給後來的政治家以無限幻想的空間，也給了軍事家們以馳騁疆場的追求目標。高度統一不僅在歷史上發揮了極其重要的作用，而且在現實生活中仍有著相當重要的影響。
扎根根源
大一統思想源遠流長，乙個重要的原因是，從古至今，一直有許多中國人熱愛、推崇大一統。唐朝的李白。
讚嘆道：「秦皇掃六合。
虎視何雄。哉！」
明朝的李贄。
在《藏書》中尊始皇為「千古一帝。
大一統的邏輯中派生出來的許多觀念使得大一統在中國人的心靈中扎下根來。中賀瞎國人對大一統形成了精神依賴。
王朝列表。中國古代的咐拍岩大一統王朝有秦朝、西漢、東漢、西晉、隋朝、唐朝、元朝衡御、明朝、清朝。關於北宋。
是不是大一統王朝在史學界尚有爭議。
為什麼大一統王朝採用儒家思想，而不是法家思想來治國？
3樓：兔子舞
採用儒家思想的最主要原因就在於當時的人生是非常多的，而且儒家思想可以更好的安置國家，如果採用法家思想的話，對於當時國家造成的混亂局面是非常嚴重的，畢竟法家的意向思想對於當時的人們來說是很難接受的。
4樓：無言
因為大一統王朝時期覺得儒家思想對於他們統治別人是有非常大的作用的，而且會讓這個朝代更加的和平，所以才會使用了儒家思想。
5樓：大事發生的
這樣做的最主要目的就在於剛剛投資的國家利用外快是非常不穩定的，採用儒家思想的發展，有助於國家後續發展，有助於國家的穩定和民眾的修養生機，帶來更多的發展機會。
儒家思想是正統思想嗎？
6樓：來自巾子峰冰雪聰明的金剛狼
原始儒家精神對中國文化各個方面廣泛滲透，在諸子百家中，歷史之所以選擇了儒學，並不是偶然。一方面，六經為春秋以前中華文明之結晶，而孔子以六經為教，最為全面地繼承了傳統文化。在這個意義上，可以說儒學代表了中國思想之正統。
1.原始儒學的精神，首先是創造性的生命精神，是人對宇宙的一種根源感。
2.儒家主張通過對仁愛之心的推廣，把人的精神提揚到超脫尋常的人與我、物與我之分別的「天人合一」之境。
3.儒家的政治思想傳統是德治的傳統，它尋求由個人的完善，達成社會的完善，由成熟的個人，組成成熟的社會。
4.儒家精神是一種「極高明而道中庸」的精神，也就是偉大寓於平凡、理想屬於現實的精神。
原始儒家的精神，首先是創造性的生命精神，是人對宇宙的一種根源感。儒家文化是一整套關於宇宙人生與歷史文化的超越價值。《周易·繫辭傳》說「天地之大德曰生」，「生生之謂易」。
意思是說天地的根本性質是「生生不息」。照《易傳》的看法，宇宙是一剛健的生命，不停息的變化流行，人也該效仿它而自強不息。「唯天下之至誠，為能盡其性。
能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。
能盡物之性，則可以讚天地化育。可以讚天地化育，則可以與天地參矣。」（禮記·中庸》）這就是說，一旦人能充分地護持住自己的道德理性，人就能全面發揮其本性，並且尊重每個人及每一物的生存，使之「各遂其性」；這樣就能回應天地的生命精神，提高人的精神境界，與天地鼎足而三，理性地適應並進而輔相天地。
人在宇宙中的地位，人的生活意義，由此而確立。
大一統對於思想則是一種禁錮，儒學思想在漢的地位變遷是什麼？
7樓：小企鵝談世界
大一統對於思想則是一種禁錮，儒學思想在漢的地位變遷：儒家思想倡導德政、禮治和禮治，注重社會道德影響；法家學派倡導「一斷於法」，推行法制，注重暴力行為執政；道士倡導順乎自然，「無為之治」，三者具有一定的多樣性。通過秦、西漢初年的施政實踐活動從正反面兩方面證實：
在動蕩年代，軍閥混戰，無法用儒家思想路經推行全國各地大一統，而法家學派路經卻會收到這種效果；在動盪不安完畢之時，人口數量凋弊，生產製造毀壞，應當推行道士潛山政冶，與民休息，以修復和發展生產；當國家穩定，踏入正常運轉路軌以後，不能推行嚴刑峻法的暴力行為執政，而儒家思想路經最合適。
三者中間展現出了相互之間結合發展趨勢。到漢武帝時期，董仲舒以儒家思想路經為載體，以法家學派路經為協助，兼採道家的有效觀念，奠定封建王朝執政思維的基本上布局。從今以後，以儒家思想社會道德為核心，以法家學派的嚴刑峻法為協助，以道士權謀政冶為抓手的法國方式大部分合乎我國古代的基本國情，變成各代統治階級秉持永恆不變的施政圭臬。
董仲舒新儒學有外儒內法的特徵。董仲舒以《公羊春秋》為基礎，將周朝至今的宗教信仰天道觀和陽陰、五行學說結合在一起，消化吸收法家學派、道士、陰陽家觀念，建立了乙個新的理論體系。因而，從思想內容看，董仲舒新儒學融儒家思想、陰陽五行家、黃老之學和法家思想為一體，已經不再是春秋時期儒家思想的原狀，反而是摻雜了道士、法家學派和陰陽五行家裡的一些觀念，是一種與時俱進新發展理念。
特別是在董仲舒的新儒學以三綱諸行無常為基礎，以皇權為最高原則；認為德主刑輔，任徳不任刑；明確提出引經決獄；發展趨勢秋冬季處決觀念，伴隨著漢武帝劉徹採取董仲舒「八股取士」的意見， 以新儒學為主要特徵封建社會擒雄法律思想也逐漸產生。這時候，儒家文化不會再是一種道德教化，反而是制定法律體制的規則，並且其將儒家思想所倡導的具體內容列入法制化，因而它具有外儒內法的特徵。
8樓：網友
地位變遷就是在漢初的時候，儒家思想並不受挫，在當時道家的思想反而更加的影響力巨大，但是在後來的影響作用之下，儒家思想逐漸成為了文學的一統，也成為了挑選**的重要標準。
9樓：生活達人小薛薛
儒家思想在漢朝的地位變得越來越重要，最後成了獨尊的局面，主要是因為得到了漢武帝的大力推崇，而且也有董仲儒的不斷改革。
儒家正統觀念是什麼思想？
10樓：
摘要。儒學的主張是「興滅繼絕，恢復周禮」；之所以成了數千年以來中國歷朝歷代的正統思想，要從漢朝對它的改造開始說起。談及中國歷史上最著名的文化名人，毋庸置疑，就是春秋戰國時期開創了儒家學說一脈的「至聖先師」孔子；孔子，和儒門，在數千年以來，深切的改變了中國人的精神世界和思維方式，也是歷朝歷代官方推崇的「正統思想」
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儒學的主張是「興滅繼絕，恢復周禮」；之所以成了數千年以來中國歷朝歷代的正統思想，要從漢朝對它的改造開始說起。談及中國歷史上最著名的文化名人，毋庸置疑，就是春秋戰國時期開創了儒家學說一脈的「至聖先師」帆首茄孔子；孔子，和儒門芹衝，在數千年以來，深切的改變了中國人的精神世界和思維方式，也是歷態察朝歷代官方推崇的「正統思想」
儒家思想以「仁」為核心，主張民貴君輕，克己復禮，主張六德六藝。
儒家思想為什麼能成為正統思想
11樓：初級提問者
董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，儒學成為官方正統思想。
董仲舒其人：
漢代儒家的代版錶人物權。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅 合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發他的儒學思想。
2、董仲舒的思想主張：
1）為適應漢武帝加強**集權的需要，提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」的主張。提出不在儒家六經範圍之內的各家學術都應罷黜。
漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為**選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經典，儒學得以大興。
2、儒學教育狀況：
1）儒家經典成為國家規定的教科書。設立專事研究和傳播五經的教官，稱為「博士」.自此，教育為儒家所壟斷。
2）興辦太學，儒家五經博士負責教授，學完經考試合格後即可到**任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官；同時也大大提高了儒學的地位。
3）在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統。儒學於各郡縣得到推廣，在民間開始處於獨尊的地位。
3、結果：儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，成為中國傳統文化的主流。
12樓：繼潤
因為儒家思想符bai
合統治者的需du求。zhi
儒家思想，是先秦諸dao
子百家學說之一。儒版家思想也權稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為乙個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同需要區分開來。
13樓：匿名使用者
儒家思想作為正統是乙個變化的過程，先秦時期儒家只是諸子百家之一，比雜家或回。
者**家之類的相對答完備，但儒法之爭和儒墨之爭中，儒家並沒有體現出比其他哲學思想更特別的地方，儒家作為正統是在漢朝董仲舒之後才確立起來的，而在之後各代都略有變化，並不是一概而論的，總體來說，很多人認為儒家作為治國的正統思想之後，是儒家忠恕的外皮，而內在卻是法家的法術勢，李宗吾在《厚黑學》裡說，乙個死孔子，一手拿著官爵，一手拿著鋼刀，那個敢不稱萬世師表。說的就是這個意思。就是說，儒家的思想，包括孔孟在內，有表面上緩和階級矛盾的作用，所以作為正統思想是易於被人們接受的，也可以使統治階級免於詬病，而實際上是怎麼樣，個人就有個人的看法了。
中國古代哪個大一統王朝時間最長？
大一。統王。朝總共有秦 西漢 新 東漢 西晉 隋 唐 武周 元 明 清11個。他們的時間存續排序分別是 明。朝 1368年 1644年 存續276年，16個皇。帝。唐。朝 618年 907年 存續274年 不包含武周 20個皇。帝 不包含武則天 清。朝 1644年 1912年 存續268年，11個皇...
董仲舒提出「大一統」思想的理論基礎是什麼
罷黜百家，獨尊儒術。用儒家思想統一天下。董仲舒 大一統 思想的具體內容是什麼?針對 集權的需要 罷黜百家獨尊儒術 春秋大一統 認為大一統是天地的常理，國家的需要，要維護政治的統一，必須實行思想上的統一 君權神受 天人感應 天人合一。罷黜百家 獨尊儒術。限田 薄斂 省役。三綱五常。董仲舒大一統的歷史意...
儒家思想的核心在什麼時候成為中國古代正統思想
自從漢朝董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，儒家學說就作為了皇家的正統思想。歷經二千年。 星漢卿雲 自從漢朝漢武帝時期董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，儒家學說一直是中國社會的正統和主流思想，至今歷經二千年多年。 陳道之 元光元年 前134年 漢武帝召集各地賢良方正文學之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春...