1樓：無人知曉
中國謎語的歷史。
我國的謎語，在古代稱為叟（音sou,隱藏、藏匿之意）辭、隱語、燈虎、春燈、燈謎等等。謎語在我國起源很早，據南朝著名文學理論家劉勰的《文心雕龍》「諧隱」篇說：「自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。
」周密的《齊東野語》中也說：「古之所謂叟辭，即今之隱語，而俗所謂謎。」「叟辭」在《國語晉語五》裡就有記載，說：
「有秦客叟辭於朝，大夫莫之能對也。」韋昭注曰：「叟，隱也，謂以隱伏譎詭之言問於朝也。
」說明在古代就把謎語用到外交鬥爭中去了。其實，在夏、商、周時，已有隱語出現，如見於《周易》「歸妹」上六的商代短謠「女承筐」，可算是我國謎語的最早記錄之一：
女承筐，無實，士封羊，無血。
它運用傳統謎語常見的「矛盾法」，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又「回互其辭」，使人不易猜著。秦漢以後，謎語逐漸興盛起來，因猜謎活動多在元宵燈節舉行，稱為「燈謎」。「謎」字由「言」「迷」兩部分組成，意思是迷惑人的言語。
有人說「謎」字是南朝文學家鮑照創始的，此說確否，待考。
2樓：蘆薈夏天
拼音：zì mí
字謎，是一種文字遊戲，也是漢民族特有的一種語言文化現象。它主要根據方塊漢字筆畫繁複、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點，運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。字謎，有廣義、狹義之分。
廣義的字謎，指所有的文字詞語謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個漢字的謎語。後者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪，詞句簡短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。
本書主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國有悠長曆史，流傳面廣，種類繁多，變化無窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治鬥爭和圖讖術數所利用。到了現代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行，受到廣大群眾喜愛。
人們通過字謎這種形式，對楷體漢字進行了種種不依文字學原則的拆分離合，在這種變幻莫測的形體離析過程中，不僅突現了漢字本身所蘊含的形體結特點，也充分表現了人們對漢字形體結構的直觀認識。研究字謎，可以顯示字謎內部蘊含著的編創設計規律，有利於整理民族傳統文化，揭示遊離於正統文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點。
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