1樓：情感療愈師
1 血統原因。
唐朝人之所以是以肥為美是因為他們有鮮卑族的血統，他們是遊牧民族是以養牛羊為主，當然牛羊是養的越肥越好的，統治者的血統也決定了唐人對健碩的體魄更易親近，所以在他們的審美觀裡面當然就是越肥越美了。
2 豐衣足食。
唐代繁榮昌盛、豐衣足食，正如杜甫詩句所記"稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實"，人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。這也是富貴的象徵。
3 開放相容。
唐代開放相容幷包。國力強盛與文明發達，使唐人充滿自信，成為一個高度開放的國家。據不完全統計，當時與唐交往的國家有130多個。
不同文化的影響、交融，使唐人不拘於傳統，眼界開闊，熱烈放姿。
四 事物影響。
唐人喜愛牡丹，而牡丹的花型正是高貴豐滿。唐人塑造的駿馬形象都是驃滿臀圓。唐都長安城是當時世界上最大的都城，馬路是最寬闊的，宮殿是最高峻巨集偉的，而唐代影響最大的顏體書法更是肥碩、莊嚴而渾厚。
為何唐朝以胖為美？
唐朝是不是以胖為美？
2樓：唉沒名可取啊
整體來說，唐朝並沒有所謂的「以胖為美」,如今有些人覺得長得胖回到唐朝就能夠成為美人，那基本上是不可能的事情，豐腴與肥胖從來都不是一回事，就像男生眼裡的微胖和女生眼裡的微胖也不是一回事。
唐朝為什麼以胖為美
3樓：解剖主任
一個開拓性的時代一般不會欣賞太過秀氣的美，大唐社會風氣開放，民眾充滿自信，這種時代成熟的美麗遠比尚帶青澀的果實更讓人欣賞。
類似的有歐洲文藝復興，那時候成熟的女性比少女受歡迎的多，名畫裡的美女和女神都有個按現代人觀點來該肉太多的肚子就是證據，豐滿比苗條受歡迎得多。
法國大革命時期也是如此，因為時代精神的影響，強烈世界衝擊的美比含蓄的美要受歡迎的多。
只有某種文化和藝術發展到一定程度，草創期已遠去，原始的充滿活力的但也躁動稍嫌粗糙的階段過去後，開始往精緻化發展，人們才更欣賞含蓄內斂的美，如西方洛可可藝術時期，法國大革命風潮完全過去後的歐洲審美也是如此，在中國，失去了開拓性的大明審美觀也類似如此。
後者的美我也更欣賞，但不得不承認這種美麗普遍受歡迎的時代開拓性都不強，人對精神的追求已經比較懈怠，通常這種時代也是開始放棄充滿勇氣的發展而訂立各種規則不斷精細化的過程。
另外，大唐的美最多隻是文藝復興油畫美女中的那種豐滿，絕不能想象成胖子，這是對華夏祖先審美觀的嚴重侮辱。
以醜為美的也有，偽清光緒的後宮便是，非我族類的畜生畢竟是低等生物，選出的全是恐龍。
即使偽清侵佔華夏初期，後宮選美標準也非常可怕，畜生畢竟是畜生。
另外，作為一個瘋子農民和大魔頭老狗，偽共和國的那塊臘肉審美觀也很恐怖。
4樓：a歷史那些事
中後期經唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治國勢復振。878年爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基，907年朱溫篡唐，唐朝覆亡。
5樓：匿名使用者
唐朝國勢強大，外交發達，人們觀念較開放，人們認為胖更能顯示唐朝的盛世。
6樓：再憶煙樹
唐朝高度發達的經濟、壯闊的盛世景象和開放的社會風氣，使唐朝以雍容華貴為美。
當然，唐朝民主融合加強，外族的一些習俗內傳。
決定性因素是經濟原因。
7樓：匿名使用者
每個時代的審美觀念都是不同的，有句話說的有趣，林黛玉上馬馬不知，楊玉環上馬馬不支。
8樓：涼夜空
唐經濟高度發達、壯闊的盛世景象和開放的社會風氣，使唐朝以雍容華貴為美。
唐代大書法家顏真卿的字都是筆畫飽滿，所以人自然也要豐滿一點。
這樣的審美形成應該是多面的，多種原因結合在一起才會這樣。
9樓：筱菟↓蕭菟
我覺得應該是這樣滴。
當時的唐人講究不是胖，因為當時經濟比較發達，對外也多，大多是匈奴等這樣的比較崇尚武力的民族，個個都把自己練得很結實，而結實當時可能就意味著有肉，所以肉多的就被人羨慕，逐漸變成了現在所說的，唐朝以胖為美。
10樓：老刀客了
要看皇帝喜歡什麼樣的 要是皇帝愛瘦的 那就以瘦為美。
11樓：匿名使用者
「楚王好細腰，國中多餓死。」
上有所好，下必趨之，想來是唐朝的統治者有肥女控吧。
12樓：匿名使用者
唐玄宗看楊玉環（肥婢）順眼，上行下效，人人就都已胖為美了。
13樓：木偶迷情
不能字面理解啊。。。胖了肯定不好看的。。。這裡的以胖為美主要指的是豐滿。
14樓：糧簫
我覺得與佛教的傳入有關，佛好像都滿豐腴的。
唐朝真的是以胖為美嗎？
15樓：hao大森
根據歷史研究，唐朝的確是以豐肥濃麗為審美取向的。如果去觀賞唐代繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品所表現的女性形象，留給大家最突出的印象，也一定是「豐肥濃麗、熱烈放姿」。
豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃豔、亮麗；熱烈放姿即穿著袒露、自信張揚的表情姿態。從史書中對武則天的描寫我們可以斷定，她正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態形象贏得了「媚娘」的地位，從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。中國古代四大美人之一的楊玉環，更是家喻戶曉、流傳千古的胖美人典範。
唐朝（618年－907年），是中國歷史上繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。
隋末天下群雄並起，617年唐國公李淵發動晉陽兵變，次年在長安稱帝建立唐朝，因皇室姓李，故又稱為李唐。
唐太宗繼位後開創貞觀之治，唐高宗承貞觀遺風開創永徽之治，之後武則天一度以周代唐，神龍革命後恢復大唐國號。唐玄宗即位後勵精圖治，開創了經濟繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世，天寶末，全國人口達八千萬上下。
安史之亂後藩鎮割據、宦官專權導致國力漸衰，中後期又經元和中興、會昌中興、大中之治國勢復振。878年爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基，907年朱溫篡唐，唐朝滅亡，中國進入五代十國時期。
唐代科技、文化、經濟、藝術具有多元化特點，在詩、書、畫各方面湧現了大量名家，如詩仙李白、詩聖杜甫，顏筋柳骨的顏真卿、柳公權，畫聖吳道子、李思訓，**家李龜年等。唐朝文化相容幷蓄，接納海內外各國民族進行交流學習，形成開放的國際文化。
唐朝為什麼以胖為美？
唐朝為什麼以胖為美？
16樓：匿名使用者
長得胖他們認為這樣體格健壯，豐衣足食，所以以胖為美。這與當時唐朝國力強勝，經濟發達有關。
17樓：糜翎脫靈槐
唐朝以胖為美，因為唐朝時期經濟發達，百姓富裕，為「胖」奠定了基礎。與古代西方相比，中國先民很早就與自然建立了親和協調的審美關係，並且善於賦予自然審美以豐富的精神內涵；這種審美心理定勢，濫觴於先秦時期出現的「比德」山水觀。
孔子從自己所奉行的仁學立場出發，提出「樂山」「樂水」說：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜」。（論語·雍也》）以水的源。
遠流長、奔騰不息、盈科而前的動態特徵，比喻君子博學深造和不斷進取；以山的穩重靜穆、參天拔地、滋育萬物的靜的特徵，象徵君子沉靜剛毅和仁愛友善。孔子山水觀的合理性和深刻性，在於它既注意了自然山水的外部形態特徵。
水的動態和山的靜態，又不停留在對自然山水的外部形態的感性直觀上，而是進而揭示人與自然異質同構，即道德秩序與自然秩序相互感應的關係。
要實現自然物的形態和人的精神之間的相互感應，必須要具備相應的審美修養和人格修養。孟子說：「觀水有術，必觀其瀾。
日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」（孟子。
盡心上》）太陽月亮有光輝方能「照亮」和「喚醒」萬物；觀水也要藉助君子的慧眼，透過水盈科而行的感性現象，領悟到必須不斷修養和磨鍊才能達於大道的道理。自然形式美的發現，不僅要有能看懂形式美的眼睛，而且要有達於大道的人格修養。這種自然物的形態和人的精神之間的相互感應之說，極大地拓展了自然審美的精神內涵和想象空間。
其後，屈原則從自我情感體驗出發，使自然審美深入到情感淨化和人格昇華的層面，進一步拓展了自然審美的精神內涵。他以自然物比附人格。
「善鳥香草以配忠貞」，用心靈深入到大自然的精英中。
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唐朝以胖為美是真的嗎？唐朝真的是以胖為美的嗎？
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大家都說古代女性以胖為美，唐朝真的“以胖為美”嗎
唐朝的審美觀的確是 以胖為美 但是這裡的 胖 並不是厚厚的脂肪層，低頭好幾層的雙下巴，肥碩龐大的身軀，唐朝的胖講究的是體態的豐腴，是一種豐滿的美，並不是肥胖的美。大唐的國風開放，國家綜合國力十分強盛，自然經濟狀況也有著良好的發展勢頭，所以唐朝市民的飲食狀況大都比較好，肉類和高蛋白的飲食備受追捧，而且...