宋代出現新現象的歷史意義,宋代在中國歷史上的地位?

時間 2023-02-11 14:15:09

1樓:彼岸的暗夜

1,現象——市民階層的擴大。

市民階層的出現和壯大 由於統治階級擴大的需要,這是時期,教育已經受到有上而下的重視,國立學校和書院都紛紛興起,知識分子在社會各領域的比重增大。同時,由於兩宋工商業,特別是商業的長足發展,平民的力量逐步從文化、經濟、甚至是政治領域凸顯出來。當然比較明顯的是在文化和經濟上。

兩宋城市工商業群體的發展較前代而言,既表現為規模上的顯著擴大,也表現為內部結構的日益完整。

就前者而言,以臨安為例,到南宋中期,城內外共有414個工商業行作(《諸行市》)。就後者而言,根據經營內容和方式的不同,工商業群體具體又可分為四個部分:一是商業經營者。

他們有的是從事跨地區長途販運的行商,有的是開設各種店鋪、茶肆、酒樓之類的坐商,有的是走街穿巷、沿街貨買的小商販。二是服務業經營者,包括在商業活動中充當中介的「牙人」、作為高利貸資本**人的「行錢」以及從事租賃、典質、旅舍、修補等活動的人員。三是手工業經營者。

其中有的是僱傭工匠進行生產的手工作坊主;有的是開設家庭作坊兼商鋪;有的是由包買商控制的專業匠戶,如臨安城內有許多為絲綿鋪生產的「機戶」。四是僱傭人員。他們以出賣勞動力為生,或在各種店鋪、樓肆、作坊裡幫工,或充任富商巨賈的僕役,或臨時受僱做苦力。

2、歷史意義。

一方面,不斷壯大的工商業群體和日趨市民化的官僚、士人、地主、農民的結合,推動了城市社會關係的重新組合,促使傳統宗法觀念下的世襲性、身份性等級劃分逐漸向商業觀念下的職業性、財富性等級劃分轉變。

另一方面,以「重商」為核心的市民思潮和具有大眾化、世俗化特徵的市民文化的興起,對長期以來作為城市意識形態主流的儒家思想和士人文化產生多方面的衝擊。從更廣闊的視野來看,市民階層的興起使城市文明逐漸突破農耕文明汪洋中的「孤島」的格局,向整個社會體系擴散。

2樓:匿名使用者

宋代教育的新現象:1思想統**益強化。「存天理滅人慾」的理學教育思想,到南宋末年以後,更獲得正宗地位。元代開始,朱熹注的《四書集註》被御定為基本教材。

2等級限制逐步消失。宋代國子學與太學的等級限制已趨寬鬆。

3太學教學組織形式的不斷髮展。宋皇佑、嘉佑年間,太學中推行胡瑗的「分齋教學」(又稱「蘇湖教學法」).其特點是經義與實學並重,因材施教與學友互相切磋相結合。

4.注意發展地方科技教育和武學教育。兩宋繼唐在地方設立醫學。

5形成了較完善的學校管理制度。

宋代教育的意義:

摘要:宋朝留給世人的印象是難以理解的,後人對於宋朝所給予的評價也是褒貶不一。它上承開放包容的大唐王朝,下接和中原文化格格不入的草原帝國。

宋朝雖然是中國經濟特別是商品經濟的高峰時期,但是卻擋不住草原民族的鐵騎;宋朝是刻板的朱程理學的發源時期,是文化大繁榮時期,大家輩出,文化相容幷包,種種因素之下孕育出了宋朝繁盛的文人政治,

宋代在中國歷史上的地位?

3樓:縱使風波險惡

宋代是我國封建社會發展的最高階段,其物質文明和精神文明所達到的高度,在中國整個封建社會歷史時期之內,可以說是空前絕後的。

封建社會在當時還具有很旺盛的生命力,還處於向前緩慢發展的階段,而不是已經到達了封建社會的沒落時期,也還有出現資本主義的萌芽。

宋代新儒學(包括理學而不應太突出理學)的發展,在中國封建社會歷史時期內,也可說是空前絕後的。

宋朝(960年—2023年)是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代,分北宋和南宋兩個階段,共歷十八帝,享國三百一十九年。

能不能說宋朝出現了新的生產關係

關於宋代歷史地位認識的觀點

4樓:滿城盡帶桔子皮

現代史學大家呂思勉曾說過,中國在唐代以前是向外擴張和征服,在唐代以後則是防禦和被征服(大意)。宋代不幸就差不多處於這個防禦和被征服的初期。在中國所有朝代中,宋的疆域是最小的,有宋一代,漢人政權始終未能完成傳統意義上的國家的統一。

如果說在漢唐時期,農耕文明的中國還多次擊敗甚至擊潰遊牧文明的匈奴、突厥,那麼到了宋代,這樣的壯舉一次也沒有過。這說明,農耕文明高度發展的結果,就是不需要再開拓,不需要再進攻,只要防禦就夠了。總是防禦,成功一百次也無所謂,但是失敗一次,可能就滅國了。

在軍事實力相對嚴重下降的同時,經濟和文化的高度發達,卻使得中國常常同化入侵的民族,遼、金乃至後來的清均是如此。所以宋應該在歷史中是一個起到轉折作用的朝代。

5樓:怒江有線工程

宋代中國gdp總量大概佔全球百分之七十,對處**佔65%以上。即便在南宋末年,國府收入也在一萬萬貫以上,清末直到開煤礦後才達到一萬萬兩。。

6樓:黃舒夜

前期開朝皇帝趙匡胤夜視一代霸主啊,後來子孫玩花玩鳥玩石頭玩女人的太多了,開始敗落。。。不過總的來說算是一個強盛國家,而且根據統計宋朝是最富有的國家,這富有是指人民平均收入啊。。比唐朝老百姓還富有。

7樓:匿名使用者

宋代從建國開始就註定了是個被侵略的命運。

8樓:lz崛起

宋代中國的科技及其厲害。

宋代工商業制度有哪能些突破性進展?有什麼意義?

歷史現象是什麼?

9樓:o0歐文

個人認為:所謂歷史現象就是在特定歷史時期內出現的特殊現象,這與這一歷史時期的階級特徵,政治特點、軍事分佈、人文環境等有密切的關係。

比如說:秦朝焚書坑儒;漢代罷黜百家,獨尊儒術;今天的和諧社會等等。

所謂歷史觀點 又稱「歷史主義」。把歷史現象、事件、人物置於特定歷史過程中加以考察和分析的觀點。比如說:有資產階級的歷史主義和馬克思主義的歷史主義。

他們主要區別在於一個客觀存在的,一個是摻雜主觀思想或主流思想的歷史。

10樓:妷厾哋

人文歷史 -人類文明史 -人口狀況 -人種語言 -宗教派別 -人文景觀 -城市 -物質文明 -政治地理 -世界各國主要節日 -世界各國外交禮儀 -世界各國**環境。

人是有文化的動物,這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼?就眾說紛紜了,有的說:

「文化是複雜的現象,包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗,以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說:「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧」。

人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象,人類的文化活動千頭萬緒,五花八門,而其在地面上表現出來的現象,也就錯綜複雜,頭緒紛亂了。簡單地說起來,人類的文化活動,大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動,性質不同,演進的方式也不一樣。

語言文字的傳播和學習,並不十分困難,歐洲不少國家的人民,會說幾種話,也會用。

二、三種文字,宗教信仰,也可更改變換,物質文明的衣食住行,更是日新月異。其中最不易改變的,要算是社會組織和生活方式了,這也是地球表面上最顯著的地域差異性,也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十一個文化區。

11樓:匿名使用者

指歷史運動的外部聯絡和表面特徵,是歷史本質的外部表現。歷史現象是人類歷史的一個重要內容。任何一個歷史過程、歷史人物和歷史事件,它們的發展變化無一不是通過歷史現象表現出來的。

歷史現象和歷史本質是構成一個歷史事物的兩個基本的要素。

歷史從一開始就無非是原初意義構成和意義積澱之相互並存和相互交織的活的運動。不論什麼東西根據經驗作為歷史事實被想起,或是由歷史學家作為過去的事實而表 明出來,它們必然具有自己內在的意義結構。

12樓:老大的牛

所謂歷史現象就是歷史發生,或者歷史存在,就是事實。

宋代是否已經出現資本主義萌芽?

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