1樓：阿星來了
一個太監妄想輕薄太厚。這就足以說明他背後有很大的勢力。事實也確實如此。再加上太后正因為地位尊崇，更是皇室之人，一定要保留顏面。
2樓：苦丁有點甜
一個太監敢有這樣的想法，並且實施了，就證明其後臺比較硬，一般位於高位的人都比較注重面子，通常都是祕密處死，但是這個太監可能實力大，不能處死，只能發配了。
3樓：啊也文化人
這個太監有這樣的野心就說明他背後有人撐腰。強大的背景使得他免於一死。
4樓：匿名使用者
主要是他的背景夠大，那時候他特別討魏公公喜愛，仗著魏公公的名號，總是做一些除鎘之事，所以那時候輕薄沒有實權的太后也可以逃過死罪。
5樓：匿名使用者
因為陳德潤有靠山，而張嫣是一個孤寡太后，沒有人能幫她撐腰，所以太監沒有被處死。
6樓：匿名使用者
因為陳德潤的背後有人幫助他，而太后當時也並沒有什麼實權，所以他沒被處死還安度餘生。
7樓：一個人來去
陳德潤是魏公公的餘黨，地位很高，而太后剛死了丈夫，沒有太多實權，所以也不可能過多追究。
8樓：巴拿拿
陳德潤地位高，背後有很大的勢力，而且這等醜事，不宜宣揚，要保住太后張嫣的顏面
香港的歷史
古代記載歷史的人叫什麼?
9樓：匿名使用者
中國曆代均設定專
門記錄和編撰歷史的官職，統稱史官。
史官為我國曆代設定專門記錄及編撰歷史官職之統稱。要談史官，必須從史說起。所謂史，《說文解字》：史，記事者也。從又持中。中，正也。
史本來就是事件記錄者，中指的是立場中立不偏不倚。官府專設職務之後，任職者為史官，故歷來有官史、野史之別，官史粉飾者，野史明言之。稗官野史常具補充正史之效。
正史罹篡改之時，民間記述之文字更顯彌足珍貴。
擴充套件資料
歷朝歷代均設有史官之職，對史官之稱謂與分類多不相同，主要可分為記錄類與編纂類二者。史官出現伊始及其發展過程中，長期二者不大分別，後來演化出專門負責記錄之起居注史官及史館史官，前者隨侍皇帝左右，記錄皇帝的言行與政務得失，而皇帝不得閱讀此記錄內容。
後者專門編纂前代王朝之官方歷史。沒有文字之古代，現任史官只得自前任史官口授習得歷史，此過程易產生紕漏與扭曲，故記述之準確度與史官之學識、人品有莫大之關係。
10樓：明演姝林
史官,通常都是後世記載前朝,
11樓：匿名使用者
隋以前叫太史令。隋以後就沒有專門的史官了。
你糊塗了吧？他們只為前代修史，為本朝嘛，呵呵。不多。有一個司馬遷，還被閹了。
12樓：匿名使用者
史官紂王暴戾到周文王周武王用暴力來反他的地步 一個史官寫書反他也就不足為奇了
況且史官一般都是記載前朝之前的事吧
13樓：匿名使用者
太史令。
紂王的故事寫在《史記》裡，是漢武帝時期的司馬遷寫的。
14樓：明24月
史官同學，史官一般都是記載前朝的歷史好不好。。。。。。
（只有一個司馬遷是記載當朝的）
什麼是歷史，怎麼才能瞭解歷史？
15樓：love奈何情深
那麼歷史就是過去的事情，想要去了解歷史，那麼就應該要了解過去的事情，特別是中國上下五千年，可以好好去看看。
16樓：匿名使用者
歷史是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
瞭解歷史的方法有：
1、聯想比較記憶法：沒有聯想比較，就沒有深刻的記憶。聯想比較記憶法是對歷史現象從各種角度各種聯絡上通過辨別、分析，找出它們的異同點進行記憶。
聯想比較記憶法不僅能使我們巧妙地獲取知識，而且也有利於培養我們的思維能力。
2、規律記憶法：規律記憶法是一種較高層次的記憶法，它是在找出共性的前提之下，再找出個性，這樣常常能起到觸類旁通、一石三鳥的作用，還可能幫助你迸發出創造性思維的火花。
例如，資產階級革命在歐、美許多國家發生，但各國的背景有著共同之處，主要的規律就是本國資本主義有了長足的發展而封建勢力或殖民勢力嚴重地阻礙它的發展。
3、學會閱讀：尤其是閱讀教材，在閱讀教材方面要學會快速閱讀教材，取得課堂上的主動權。在課堂上，要知道老師，講的層次性，針對性的問題。
是啟發大家，什麼內容需要詳細的讀，反覆的思考。在做歷史筆記時，要養成良好的閱讀習慣。圈點批註，給歷史名詞概念人物，所做的補充，要做一個大概的瞭解，重點知識部分要重點記錄。
17樓：匿名使用者
歷史作為反映過去事實的工具，其本身必須具有一定的科學依據，從而為人類整個階段的發展程序奠定基礎。因此，合情合理的歷史應具有以下特點。
1、有一定的史籍史料為依據
人們瞭解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。
2、有古物或遺址可以做比較
從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們瞭解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分析法（如c14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的瞭解。
3、符合人們的普遍意願
即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。
18樓：15蟲蟲樂
已經經過的事情就是歷史，在我看來，通過對20世紀西方史學理論發展軌跡的考察，可以將對這一問題的追索和解答，歸結成三種路向，它們分別是重構論、建構論和解構論的歷史觀。
歷史學研究的物件不同於別的學科——過去人類的活動，已經消失殆盡、往而不返了。可是，人類的活動留下了各種各樣的史料。收集和考訂史料，可以幫助我們確立過去的事實。
過去的事實不斷積累，就會自然而然地將它們相互之間的關聯、將歷史過程的模式和意義呈現出來。
另一個條件，是歷史學家在從事研究和寫作時，需要排除主觀因素，不將自己民族的、政治的、個人愛好的偏向摻雜進去，他必須儘可能地客觀、中立，不偏不倚。
每個歷史學家的工作完全可能與別人隔行如隔山，你研究古希臘的貨幣，他研究希特勒的戰爭決策。但歸根結底，大家研究成果的積累，都在指向揭示人類全部文明在過去的真實面貌的「終極歷史」。
歷史學家通過研究史料而得出的結果，最終就會展現出真實歷史的面貌，三個層面的歷史之間，並沒有不可逾越的屏障和無法克服的隔閡。問題在於，這三者之間是否有所分離，而不像重構論所設想的那樣融洽無間。
19樓：芳元寶
歷史就是已經過去的事件實事，他一般指的是人類社會的經歷。想要理解歷史，就要大量的閱讀。這是必不可少的，各種朝代的文獻十分重要。
20樓：筱煙
所有過去的都是歷史，想要真正瞭解一段歷史，需要翻閱大量的文獻與記載才能窺見一二。因為很多時候，真相往往掩藏在人云亦云中，看到的更多的成了戲說，或道聽途說。所以，要有一顆智慧與辮明真相的心。
21樓：無崖子浪逍遙
意思就是說昨天的事情，一年以前的事情，100年以前的事情，這些都是歷史，所以呢想要了解歷史，那麼你就應該要多去查閱相關資料。
22樓：魔仙堡的貓
歷史就是已經發生的事實，可以通過史書瞭解。但是，史書上的也不一定就是完全正確、真實的事情經過，史書是由人寫的，寫的時候多少都會有潤色。
23樓：家庭教師張
對於普通人來說，瞭解歷史最好的方式就是在學校聽老師講解，然後去圖書館看書等。但是這都是加工過的歷史。
24樓：去兜風說走就走
瞭解歷史的途徑有很多，我們現在抓喲是通過圖書來了解歷史的，但是很多書實際上並不是那麼權威，所以選擇書的時候一定要仔細。
成為歷史是什麼意思
25樓：匿名使用者
就是變成過去，已不復存在的
26樓：你姐姐幹活近
就是成為過去，已不復存在的意思
27樓：哆嘜惦
就是變成過去，已經不復存在
28樓：朱殿虎
就是事情己經過去了己經不要重複的存在的了！可以給愛心嗎？
29樓：微冷月色
已經成為過去的意思、過去式了
30樓：匿名使用者
事情已經過去或人死了
31樓：匿名使用者
就是"0過去了"的意思```
筷子的歷史
32樓：腦洞快歷史
筷子,最初出現於商代。對於筷子的來歷還有一個有趣的民間故事.
33樓：彭山槐友頎
流傳於四川等地的筷子傳說
姜子牙釣魚兩手空空回到家中，老婆說：「你餓了罷，我給你燒好了肉，你吃吧!」姜子牙確實餓了，就伸手去抓肉，窗外突然飛來一隻鳥，啄了他一口，他痛得，啊呀-一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。
當他第二次去拿肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什麼兩次啄我，難道這肉我吃不得?為了試鳥，他又第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。
他知道這是一隻神鳥，於是裝著趕鳥，一直追出門去，直追到一個無人的山坡上，見神鳥棲在一枝絲竹上，並呢喃鳴唱：「姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，挾肉就在我足下……。」姜子牙聽了神鳥的指點，忙摘了兩根細絲竹回到家中。
這時老婆又催他吃肉，於是姜子牙將兩根細絲竹伸進碗中，剛想挾肉，只見絲竹嘰嘰地冒起一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，對老婆說：「肉怎麼會冒煙?
難道有毒?」沒毒，你知道絲竹是不能碰肉的。「真沒毒，那你吃一塊。
」，說著姜子牙挾起肉就往老婆嘴裡送，老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。
姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹，任何毒物都能驗出來，從此每餐都用兩根絲竹進餐。此事傳出後，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學著用竹枝吃飯，後來效仿的人越來越多，用筷吃飯的習俗也就一代一代傳了下來。
筷子是如何發明的呢？有人推測，遠古人烤東西吃時，隨手摺兩根樹枝或竹枝，用來夾著吃，這樣既不燙手，又能趁熱吃到美味，於是就演變成了筷子。筷子的結構極為簡單。
從形狀來說，是兩根小細棍，中國的筷子是上粗下細，上方下賀，這種造型的優點是拿起來方便，不容易滑，也不容易轉動放在桌子上不會滾，夾菜入口的一端光滑圓潤不會傷著脣吞。筷子傳到日本後，日本人將筷子做成圓錐形，這是因為日本多食生冷食物，如生魚片之類，用這種筷子更方便。
相關物理知識有：物理知識：摩擦力、槓桿、曲線運動、傳輸系統等。
筷子是槓桿，手捏的點是支點，動力臂是支點到夾菜的一端的距離，阻力臂是支點到另一端的距離。
運用槓桿原理不只是為了省力，在用筷子時它就沒有省力，卻省了距離，使操縱更加靈活,但是卻費力了.槓桿的動力和阻力指的都是槓桿受到的力，動力是手指對筷子的作用力，阻力是菜對筷子的作用力。確定筷子這個槓桿動力臂和阻力臂的關係，需要找到支點，支點在筷子的上端，動力臂小於阻力臂，筷子是一個費力槓桿它的支點應該在虎口處，
動力是手指對筷子的作用力,一般在筷子中點上下
。阻力是菜阻礙筷子合攏的力，一般作用在筷子頭上。所以它是一個動力臂水小於阻力臂的槓桿，是費力槓桿。
34樓：諫星河計珧
中國是筷子的發源地，以筷進餐少說已有2023年曆史，是世界上以筷為食的母國。筷子看起來只是非常簡單的兩根小細棒，但它有挑、撥、夾、拌、扒等功能，且使用方便，價廉物美。筷子也是當今世界上一種獨特的餐具。
凡是使用過筷子者，不論華人或是老外，無不欽佩筷子的發明者。可是它是何人發明？何時創造誕生？
現在誰也無法回答這個問題。堂堂中華古國，都找不到記載這一對人類文明做出偉大貢獻的點滴文字資料，也許是我們的先民當時缺少文字，或是記錄筷子的書籍佚失殆盡？總之，回答這個懸案的只有「史無記載」4個字。
當然，研究筷箸文化，也不是找不到任何旁證材料。
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