1樓：
《三國演義》第九十三回：「姜伯約歸降孔明，武鄉侯罵死王朗」，使讀者對王朗留下了印象。其實，歷史上的王朗並不是被罵死的。
查《三國志·魏書·明帝紀》：「（太和）二年（228年）春正月……蜀大將諸葛亮寇邊，天水、南安、安定三郡吏民叛應亮。遣大將軍曹真都督關右，並進兵。
右將軍張?擊亮於街亭，大破之。亮敗走，三郡平」，而未如《演義》所云，有以王朗為軍師隨軍出征之事。
且又載：同年「十一月，司徒王朗薨」（《資治通鑑》同），可見王郎之死，距此戰的結束已有大半年了。
王朗字景興，東海郡郯（今山東郯城北）人。早年師從楊賜（漢靈帝時曾任太尉）學習經學，後一度為官。楊賜死去那年，他為老師舉哀行服而棄官。
後受徐州刺史陶謙的援引，又因勸說陶謙勤王有功，被任命為會稽太守。
在會稽太守任上，王朗經歷了人生的大磨難。當時孫策渡江略地勢如破竹，身為漢吏的王朗，明知不敵，挺身一戰。及敗，攜老母、家口由海路一直逃到東冶（今福建福州市），最終被窮追不捨的孫策部眾逼降，孫策命人將其留置曲阿（今江蘇丹陽）。
曹操於建安元年（196年）奉獻帝於許昌；建安三年，曹操以朝廷名義徵辟王朗。孫策遂派人遣送；王朗輾轉江海，積年方至。
王朗雖任曹操屬官，然恐未必為曹操所篤信。《三國志·魏書·王朗傳》裴松之注引《魏略》說：「太祖請（王朗）同會，啁朗曰：
『不能效君昔在會稽折?米飯也。』朗仰而嘆曰：
『宜適難值！』太祖問：『云何？
』朗曰：『如朗昔者，未可折而折，如明公今日可折而不折也。』」
此條意思並不難解。《說文解字注》引《倉頡篇》雲：「『啁』，調也，謂相戲調也，今人『啁』作『嘲』」。
而「秔米」，即「粳米」。曹操的意思是，不能學你當年在會稽丟了好飯碗。可見「太祖請同會」，是宴會。
在宴會上氣氛輕鬆，相互嘲戲，本屬士大夫間尋常之事。然而阿瞞提及王朗最傷心的往事，不亦太咄咄逼人乎？所以，王朗興嘆，且答以「宜適難值！
」意思是，言行舉止要表現得恰如其分真是太難了。又解釋說，像我那樣，當年既為漢吏，不能保境安民，所以「未可折而折」，而您在這個場合，原本當盡地主之誼，體現恭敬好客、折節求賢的氣度，想不到卻如此對待新來的客人。這就是「可折而不折」了。
妙用「折」字的一字多義，回答得機敏、得體，既不失嘲戲之旨，又避免觸怒對方，可謂不卑不亢。王朗之才學與應對能力，於此可見一斑。
《三國志·魏書·王朗傳》裴注又引《王朗家傳》說，王朗自小和沛國名士、莒縣令劉陽交友。當初，劉陽認為曹操將不利於漢室，想除掉他。劉陽死後，曹操要殺他兒子報仇。
其子恐慌，無處逃遁。劉陽故舊雖多，無敢藏者。王朗接納、隱藏他多年。
及從會稽回許昌，又多次在曹操面前開解，曹操才不予追究。劉陽的門戶因此得以保全。
以上所舉，都可說明王朗是個飽學篤行的儒者。於忠孝不虧；與朋友交，能篤信而敢於鋌險擔當。他又是一個治學嚴謹的學者。
《三國志·魏書·王朗傳》載錄其有「《易》《春秋》《孝經》《周官》傳，以及奏議論記」諸作，並稱「鹹傳於世」，在晉代猶置於學官。裴松之《三國志注》還引《魏略》所載，稱曰：「朗高才博雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節約，自婚姻中表禮贄無所受。
常譏世俗有好施之名，而不恤窮賤，故用財以周急為先」，確是一個以德立世、才器兼備，不肯媚俗求名的廉吏。
2樓：xl小熊
《三國演義》第九十三回:「姜伯約歸降孔明，武鄉侯罵死王朗」
其實，歷史上的王朗並不是被罵死的。
查《三國志·魏書·明帝紀》:「(太和)二年(228年)春正月……蜀大將諸葛亮寇邊，天水、南安、安定三郡吏民叛應亮。遣大將軍曹真都督關右，並進兵。
右將軍張?擊亮於街亭，大破之。亮敗走，三郡平」，而未如《演義》所云，有以王朗為軍師隨軍出征之事。
且又載:同年「十一月，司徒王朗薨」(《資治通鑑》同)，可見王郎之死，距此戰的結束已有大半年了。
王朗字景興，東海郡郯(今山東郯城北)人。早年師從楊賜(漢靈帝時曾任太尉)學習經學，後一度為官。楊賜死去那年，他為老師舉哀行服而棄官。
後受徐州刺史陶謙的援引，又因勸說陶謙勤王有功，被任命為會稽太守。
在會稽太守任上，王朗經歷了人生的大磨難。當時孫策渡江略地勢如破竹，身為漢吏的王朗，明知不敵，挺身一戰。及敗，攜老母、家口由海路一直逃到東冶(今福建福州市)，最終被窮追不捨的孫策部眾逼降，孫策命人將其留置曲阿(今江蘇丹陽)。
曹操於建安元年(196年)奉獻帝於許昌;建安三年，曹操以朝廷名義徵辟王朗。孫策遂派人遣送;王朗輾轉江海，積年方至。
王朗雖任曹操屬官，然恐未必為曹操所篤信。《三國志·魏書·王朗傳》裴松之注引《魏略》說:「太祖請(王朗)同會，啁朗曰:
『不能效君昔在會稽折?米飯也。』朗仰而嘆曰:
『宜適難值!』太祖問:『云何?
』朗曰:『如朗昔者，未可折而折，如明公今日可折而不折也。』」
此條意思並不難解。《說文解字注》引《倉頡篇》雲:「『啁』，調也，謂相戲調也，今人『啁』作『嘲』」。
而「秔米」，即「粳米」。曹操的意思是，不能學你當年在會稽丟了好飯碗。可見「太祖請同會」，是宴會。
在宴會上氣氛輕鬆，相互嘲戲，本屬士大夫間尋常之事。然而阿瞞提及王朗最傷心的往事，不亦太咄咄逼人乎?所以，王朗興嘆，且答以「宜適難值!
」意思是，言行舉止要表現得恰如其分真是太難了。又解釋說，像我那樣，當年既為漢吏，不能保境安民，所以「未可折而折」，而您在這個場合，原本當盡地主之誼，體現恭敬好客、折節求賢的氣度，想不到卻如此對待新來的客人。這就是「可折而不折」了。
妙用「折」字的一字多義，回答得機敏、得體，既不失嘲戲之旨，又避免觸怒對方，可謂不卑不亢。王朗之才學與應對能力，於此可見一斑。
《三國志·魏書·王朗傳》裴注又引《王朗家傳》說，王朗自小和沛國名士、莒縣令劉陽交友。當初，劉陽認為曹操將不利於漢室，想除掉他。劉陽死後，曹操要殺他兒子報仇。
其子恐慌，無處逃遁。劉陽故舊雖多，無敢藏者。王朗接納、隱藏他多年。
及從會稽回許昌，又多次在曹操面前開解，曹操才不予追究。劉陽的門戶因此得以保全。
以上所舉，都可說明王朗是個飽學篤行的儒者。於忠孝不虧;與朋友交，能篤信而敢於鋌險擔當。他又是一個治學嚴謹的學者。
《三國志·魏書·王朗傳》載錄其有「《易》《春秋》《孝經》《周官》傳，以及奏議論記」諸作，並稱「鹹傳於世」，在晉代猶置於學官。裴松之《三國志注》還引《魏略》所載，稱曰:「朗高才博雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節約，自婚姻中表禮贄無所受。
常譏世俗有好施之名，而不恤窮賤，故用財以周急為先」，確是一個以德立世、才器兼備，不肯媚俗求名的廉吏。
王朗怎麼死的
3樓：
《三國演義》第九十三回：「姜伯約歸降孔明，武鄉侯罵死王朗」，使讀者對王朗留下了印象。其實，歷史上的王朗並不是被罵死的。
查《三國志·魏書·明帝紀》：「（太和）二年（228年）春正月……蜀大將諸葛亮寇邊，天水、南安、安定三郡吏民叛應亮。遣大將軍曹真都督關右，並進兵。
右將軍張?擊亮於街亭，大破之。亮敗走，三郡平」，而未如《演義》所云，有以王朗為軍師隨軍出征之事。
且又載：同年「十一月，司徒王朗薨」（《資治通鑑》同），可見王郎之死，距此戰的結束已有大半年了。
王朗字景興，東海郡郯（今山東郯城北）人。早年師從楊賜（漢靈帝時曾任太尉）學習經學，後一度為官。楊賜死去那年，他為老師舉哀行服而棄官。
後受徐州刺史陶謙的援引，又因勸說陶謙勤王有功，被任命為會稽太守。
在會稽太守任上，王朗經歷了人生的大磨難。當時孫策渡江略地勢如破竹，身為漢吏的王朗，明知不敵，挺身一戰。及敗，攜老母、家口由海路一直逃到東冶（今福建福州市），最終被窮追不捨的孫策部眾逼降，孫策命人將其留置曲阿（今江蘇丹陽）。
曹操於建安元年（196年）奉獻帝於許昌；建安三年，曹操以朝廷名義徵辟王朗。孫策遂派人遣送；王朗輾轉江海，積年方至。
王朗雖任曹操屬官，然恐未必為曹操所篤信。《三國志·魏書·王朗傳》裴松之注引《魏略》說：「太祖請（王朗）同會，啁朗曰：
『不能效君昔在會稽折?米飯也。』朗仰而嘆曰：
『宜適難值！』太祖問：『云何？
』朗曰：『如朗昔者，未可折而折，如明公今日可折而不折也。』」
此條意思並不難解。《說文解字注》引《倉頡篇》雲：「『啁』，調也，謂相戲調也，今人『啁』作『嘲』」。
而「秔米」，即「粳米」。曹操的意思是，不能學你當年在會稽丟了好飯碗。可見「太祖請同會」，是宴會。
在宴會上氣氛輕鬆，相互嘲戲，本屬士大夫間尋常之事。然而阿瞞提及王朗最傷心的往事，不亦太咄咄逼人乎？所以，王朗興嘆，且答以「宜適難值！
」意思是，言行舉止要表現得恰如其分真是太難了。又解釋說，像我那樣，當年既為漢吏，不能保境安民，所以「未可折而折」，而您在這個場合，原本當盡地主之誼，體現恭敬好客、折節求賢的氣度，想不到卻如此對待新來的客人。這就是「可折而不折」了。
妙用「折」字的一字多義，回答得機敏、得體，既不失嘲戲之旨，又避免觸怒對方，可謂不卑不亢。王朗之才學與應對能力，於此可見一斑。
《三國志·魏書·王朗傳》裴注又引《王朗家傳》說，王朗自小和沛國名士、莒縣令劉陽交友。當初，劉陽認為曹操將不利於漢室，想除掉他。劉陽死後，曹操要殺他兒子報仇。
其子恐慌，無處逃遁。劉陽故舊雖多，無敢藏者。王朗接納、隱藏他多年。
及從會稽回許昌，又多次在曹操面前開解，曹操才不予追究。劉陽的門戶因此得以保全。
以上所舉，都可說明王朗是個飽學篤行的儒者。於忠孝不虧；與朋友交，能篤信而敢於鋌險擔當。他又是一個治學嚴謹的學者。
《三國志·魏書·王朗傳》載錄其有「《易》《春秋》《孝經》《周官》傳，以及奏議論記」諸作，並稱「鹹傳於世」，在晉代猶置於學官。裴松之《三國志注》還引《魏略》所載，稱曰：「朗高才博雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節約，自婚姻中表禮贄無所受。
常譏世俗有好施之名，而不恤窮賤，故用財以周急為先」，確是一個以德立世、才器兼備，不肯媚俗求名的廉吏。
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