1樓：姬覓晴
王充是東漢時期的人。
王充（公元27年—約公元97年），字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。東漢思想家。
年少時就失去了父親，鄉里人都稱讚他對母親很孝順。後來到京城，進太學學習，拜班彪為師。
王充以道家的自然無為為立論宗旨，以「天」為天道觀的最高範疇。以「氣」為核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。
2樓：有錢哥哥
王充是東漢，
王充（公元27年—約公元97年），字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。東漢思想家。王充年少時就失去了父親，鄉里人都稱讚他對母親很孝順。
後來到京城，進太學學習，拜班彪為師。
但是王充是個極富爭議的人物，歷來評價兩端。
3樓：匿名使用者
這個我也知道啊!
他是東漢時期的人
還寫了一本很重要的書
叫《論衡》
4樓：匿名使用者
王充(27—約97)是東漢時期傑出的思想家
5樓：匿名使用者
東漢末年，任司徒。東漢時期傑出的思想家。
6樓：匿名使用者
東漢末年，任司徒。貂蟬的養父。
王充的後世評價
7樓：奶思呀呀
章太炎：漢得一人焉，足以振恥。至於今，亦鮮有能逮之者也。
譯文：漢
代得有這麼一個人，是能夠用來振奮恥辱的。知道現在也很少有這麼能有他這高度的人。
胡適：中國的思想若不經過這一番破壞的批評，決不能有漢末與魏晉的大解放。王充哲學是中古思想的一大轉機。
他不但在破壞的方面打倒迷信的儒教，掃除西漢的烏煙瘴氣，替東漢以後的思想開啟一條大路；並且在建設的方面，提倡自然主義，恢復西漢初期的道家哲學，替後來魏晉的自然派哲學打下一個偉大的新基礎。（《王充的論衡》）
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