1樓：匿名使用者
南宋抗金英雄岳飛背刺「盡忠報國」四字，昭示愛國心跡，歷來為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒有詳細記載，民間流傳有多種版本，一種說法是岳母刺字，激勵岳飛報效國家。也有人考證說，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。
岳飛背上的「盡忠報國」究竟從何而來，歷史上仍然是一個未解之謎。
岳飛背上刺有「盡忠報國」，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵兒子上戰場的意願，但不是岳母親手所刺
《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有？並當著何鑄面「裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚裡」。
浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
北京師範大學歷史系教授遊彪說，岳飛背上刺有「盡忠報國」四個字，歷史上確有其事。但是這幾個字究竟是因為什麼緣故，在什麼時候，由什麼人刺的，史書上並沒有確切的記載。
清人錢汝雯《宋嶽鄂王年譜》卷一雲：「靖康初始見宋高宗，母涅其背『盡忠報國』。」是說岳飛背上的四個字系「母刺」所為。
據考證錢氏撰此年譜，取材於《唐門岳氏宗譜》，此譜成書較晚，材料**龐雜，不足為憑。
遊彪教授也認為，岳母刺字是民間流傳的一個典故，但還是有一些歷史依據的。在宋金打仗的時候，岳飛是在現在的山西平定一帶當兵，岳飛是一個很忠孝的年輕人，他很擔心家裡年邁的老母親，為了安頓好母親，岳飛就從戰場回到了家鄉河南的湯陰縣。
岳飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上「盡忠報國」四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰場打仗，請人在岳飛背上刺的。
宋代實行募兵制，為了加強對士兵的管理和控制，要求「刺字為兵」
關於岳飛背部刺字還有一種說法，岳飛久懷報國之志，曾三次從軍抗金殺敵。他於宣和四年(2023年)19歲時第一次應募入伍，背部刺字大約是此時所為，因為北宋末年「刺字為兵」的制度仍在貫徹執行。所以岳飛在背部刺上「盡忠報國」四字明志。
遊彪教授對此提出了不同的看法，他認為通過分析宋代的兵制，可以推斷岳飛背上的字不是因為他當兵才刺的。
兩宋時期，是中國歷史上唯一一個國家正規軍完全靠募兵的時代。漢唐和元明清都是實行徵兵制，所謂徵兵就是一種兵役，只要是國家的公民，都要被強行服兵役。
兩宋的募兵制則是國家從老百姓中招募士兵，國家出錢僱傭他們。所以宋代的軍隊都是國家花錢養的僱傭兵，人員**比較複雜，遊民、饑民和犯過法的人都可以應募入伍，這就加大了管理的難度。
從宋太祖趙匡胤開始，為了加強對軍隊的管理和控制，「刺字為兵」就成為了一種規範運作的制度，只要是應募入伍的士兵，都要刺字作為標記。趙匡胤認為應該把兵和民分開，兵民分開控制，有利於國家的穩定，有利於皇帝的統治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說：
「藝祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵。」據古書零星記載，一般是取「松煙墨」，入管針(類似於管狀針頭)畫字於身，直刺肌膚，塗以藥酒即成。
岳飛刺字的內容和部位，都不符合宋代士兵刺字的規定
宋代有兩種軍隊需要刺字，一種是禁軍，就是國家的作戰部隊；一種是廂軍，相當於現在的工程兵，國家的大型公共工程，比如修橋補路等，都是由廂軍來完成。禁軍和廂軍都有各自固定的番號，為了便於識別和管理，士兵刺字的內容基本上都是各自所屬部隊的番號，不會是其他的內容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流動和逃跑。
還有牢城兵，比如說水滸傳裡面的林沖，他犯罪之後被髮配到滄州當兵，這種兵是帶有徭役性質的，也會刺上諸如牢城第幾指揮之類的標記。
所以遊彪教授說，從岳飛背部刺字的內容———「盡忠報國」來分析，不可能是他應募當兵的時候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋代的規定，宋代給士兵刺字叫做黥面，最開始刺在臉上，人為地把士兵和社會普通階層分開，這對士兵是一種歧視。
宋代是一個重文輕武的社會，武將的社會地位十分低下。文官尤其是進士出生的人，社會地位都很高的，武官都受到嚴重的社會歧視。因為當時就是一個尚文的時代，連軍官都受到歧視，更不用說普通的士兵了。
當然也不乏有開明的士大夫提出自己的看法認為這種歧視士兵的做法並不太好，希望做一些必要的調整。後來有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。
而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便於管理和控制，所以才會選擇刺在臉上和手心手背這些相對明顯的地方。如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒有任何標識作用。所以這也說明岳飛背部的「盡忠報國」不符合「刺字為兵」的募兵制度。
「盡忠報國」為什麼後來誤傳成為了「精忠報國」？
現在也有一些關於岳飛的史料記載，把「盡忠報國」寫作了「精忠報國」。遊彪教授認為這很可能和宋高宗有關係。
岳飛在對抗金兵入侵的戰鬥中，立下了赫赫戰功，為了表彰岳飛，當時的皇帝宋高宗御賜了「精忠岳飛」四個字給岳飛，並且讓手下人做成了一面寫有「精忠岳飛」的旗幟。以後凡是岳飛出征的時候，都會帶上這面寫有「精忠岳飛」的大旗幟。到了明清以後，「盡忠報國」就變成了「精忠報國」，這實際上是明清人的誤解。
遊彪教授說，明清時期，把「盡忠報國」變為「精忠報國」，更多的是在宣揚一種帝權，因為「精忠」這兩個字是宋高宗御賜的。想要激勵當時的老百姓在國家危難的時候，發揚這樣一種精忠報國的精神。實際上，在元朝的時候，蒙古人佔統治地位，漢人的社會地位相對低下。
到了明朝，儘管朱元彰建立起漢人統治的政權，但實際上明朝時期，外患仍然很嚴重，北方的蒙古勢力很強大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種「精忠報國」的精神來鞏固和捍衛漢人的政權。所以「盡忠報國」就慢慢流傳成了「精忠報國」。
2樓：匿名使用者
精忠報國,是他老媽刺的，
岳飛背上刺的字到底是什麼
3樓：甘草子
盡忠報國 後來，人們為什麼把「盡忠報國」念成了「精忠報國」？ 據史書記載，宋高宗為表彰岳飛立下的赫赫戰功，於公元2023年御賜「精忠岳飛」的旗幟一面。岳飛以後每回出征，都會揮舞大旗，士兵因此士氣大振。
明清以後，「盡忠報國」就變成了「精忠報國」，這實際上是後人的誤解，更多的是在宣揚一種帝權。
4樓：匿名使用者
精忠報國 岳母給刺的
岳母給岳飛背上刺的是哪幾個字？
5樓：牛勿耒毛
《說岳全傳》等中國**都說岳飛背上刺有「精忠報國」四字。其實,應該是「盡忠報國」。《宋史·岳飛》裡記有這麼一段傳說,岳飛**後,秦檜叫何鑄審訊,岳飛「裂裳以背示鑄,有『盡忠報國』四大字,深入膚理」……孝宗即位後,就命人鑄岳飛像,此像為銅身金裝,「朝衣冠,手執圭,圭鐫『奉旨』二字,胸鐫『盡忠報國』四字」。
杭州嶽墓門外有一座庭院,院內牆上刻的也是「盡忠報國」。有的書上還說,岳飛背上的「盡忠報國」四字,系由岳母親自刺寫。據查,此僅是民間傳說,無確實的史料依據。
至於傳說中的「盡忠」為何又被寫成「精忠」?這可能與宋高宗賜的字有關。高宗在紹興三年(公元2023年)曾手寫「精忠岳飛」四字,並製成錦旗獎給岳飛及其軍隊,後來「精忠」二字就常見了,杭州岳飛墓就建有「精忠柏亭」。
6樓：在九焰山牽駱駝的龐統
精忠報國。。。。。。。
岳飛母親在岳飛背上刺的字是
7樓：趙文星空絮雨
原為「盡忠報國」
《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有？並當著何鑄面「裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚裡」。
後來宋高宗賜岳飛「精忠」二字，後人誤傳岳飛背後刺「精忠報國」。
8樓：包依林
寫的是 國報忠盡 吧，盡忠報國只是到了明清時候慢慢流傳成了精忠報國
9樓：
從左面往右面讀不就行了
10樓：匿名使用者
精忠報國四個字。。。
岳飛背上的四個字是什麼?
11樓：熱愛影視者
精忠報國。
岳飛（2023年3月24日-2023年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、民族英雄，位列南宋中興四將之首。
岳飛於北宋末年投軍，從建炎二年（2023年）遇宗澤起到紹興十一年（2023年）為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。靖康元年（2023年）岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，岳飛獨樹一幟，堅持抗金，收復建康。
紹興三年（2023年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，岳飛收復襄陽六郡。紹興六年（2023年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。
紹興十年（2023年），完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。趙構、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」下令岳飛班師。遭受秦檜、張俊等人的誣陷入獄。
2023年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。
岳飛重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金**傳有「撼山易，撼岳家軍難」的評語。
12樓：匿名使用者
是盡忠報國《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有？並當著何鑄面「裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚裡」。
浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
北京青年報報道，北京師範大學歷史系教授遊彪認為，岳飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上「盡忠報國」四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰場打仗，請人在岳飛背上刺的。
-宋代實行募兵制，為了加強對士兵的管理和控制，要求「刺字為兵
13樓：a粉粉霏
岳飛廟裡有岳母刺字的銅像，盡忠報國
岳飛為何在背上刺字？ 岳飛背上刺的字是什麼？
14樓：騎兵101_媷
歌頌岳飛的英雄事蹟在民間一直都是廣為流傳的，其中最為有名的便是「岳母刺字」。但是關於岳母刺字一事，歷史上並沒有詳細的記載，應該說是查無依據的。宋人筆記和野史也都均無記載，其中包括岳飛的孫子岳珂所著的《金陀粹編》中也沒有關於岳母刺字的記載。
岳母在岳飛背上刺的是精忠報國嗎，為何有人說不是
雷子說歷史 還有的人認為岳飛背後的這四個人也並不是岳飛的母親所刺的，原因也比較的簡單，因為岳飛的母親是一個文盲，並不是識字。岳飛的母親就只是一個簡簡單單的農婦，根本就沒有學過什麼字之類的。再說了就算她能夠識一些字，想要在人的背後刺字也是相當的困難的。就如同現在的刺青一般，尋常沒學過的人是幹不了的。但...
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