1樓：雜談鮮事
這個最原始的部落位於雲南省臨滄市。因為我國很多的苗族的原始部落村鎮都集中在雲南貴州這幾個西南的省份，所以說他們的文化氛圍比較濃郁，這種古鎮的習俗保留的更為完善。
他們有一個聽起來很殘忍的行為習慣，就是兩個部落發生衝突的時候，他們會把戰敗的那個部落的首領的頭顱砍下來。掛在村頭，用來祈求神仙的保佑，這是一種非常古老的習俗，在建國之後已經被廢止了，因為這太過血腥和殘忍，然後這些年來他們更多的是以牛頭記羊頭記的方式來祈求神仙的保佑，雖然說現在國家不提倡宗教信仰，但是說也不是特別反對宗教信仰，這要不影響社會的穩定執行，這是沒有問題的。
原始部落在我國境內其實有很多集中在雲南和貴州地區，我國的西南地區在歷史上是比較原始的地區之一。用我們唐朝和宋朝的一些話來說，就是蠻夷之地沒有經歷過太大的文化開放，雖然說現在這句話不適合被提倡了，現在這些地區也有了非常大的經濟發展，只不過說還有一些偏遠的地區，他們保留著最原始的習俗，因為我國在古代的時候，經濟發展重心主要在南方，北方這些西南地區很少涉及。
這個原始的部落風俗也不止一個的被廢除。當然有一些好的習俗，比如說，苗族的一些進寨酒，就是進了寨子要喝幾杯酒的，這種習俗是被允許保留下來的，因為這是利於人與人之間交流的，對於那些特別血腥殘忍而原始的一些祭祀活動就被停止了。
2樓：農家小妹婉兒
這就是一種習俗，制止了就會出現消失的問題，所以不能這樣。
3樓：可樂的
這也算是非物質文化遺產了吧，肯定有些東西是需要得到傳承的。制止了不就失傳了麼。
4樓：樂爺聊數碼
這是一種習俗假如沒有傳承的話可能就消失了，當地人也是保護文化。
5樓：萌新小主
因為這是一種習俗啊，所以就沒有人制止了啊，其實也不足為奇的。
6樓：生活本來就美好
這是當地的習俗，人們都以獵頭的數量來決定地位的高低。
7樓：落日星闌
因為這是他們當地的封建習俗，而且外人是無法制止的。
8樓：a湖逸
這是部落種族的一種習俗，當然不會有人制止了，只要不是危機社會
9樓：翻滾吧兔子君
既然是原始部落，自然有他們自己的規矩和生活習俗，而這些習俗是被那裡人認可的。
10樓：叢懶丷
因為這算是他們的一種習俗，每一個民族都有不同的習俗，我們沒有辦法去制止他們。
中國朝代中,朝代時間最長的5個是哪幾個?
11樓：催關心
五個朝代分別為:
1周朝：公
元前11世紀至公元前256年。歷時800多年，開國君主為周武王（名發），末代君主為周赧王（名延）。公元前256件被秦所滅。
2商朝：公元前17世紀至公元前11世紀。歷時600多年（一般認為是660年）。開國君主為濤，末代君主是帝辛（紂王）。被周朝（周本為商朝西部的一個方國。）所滅
3夏朝：公元前21世紀至公元前11世紀。開國君主為禹，前段是禹到相，後段從少**國到夏桀亡國。末代君主是履癸（桀），被商所滅。
4、漢朝：公元前206年至公元220件，406年（包括王莽的23年）
開國君主：西漢是漢高祖劉邦；東漢是漢光武帝劉秀
亡國之君：西漢是孺子嬰；東漢是漢獻帝劉協
東漢：公元220年，漢丞相魏王曹丕逼漢獻帝劉協退位，自己代漢自立，建立魏朝，曹丕是為魏文帝。
5、宋朝：公元960年至公元2023年，316年。開國君主：北宋：宋太祖趙匡胤；南宋：宋高宗趙構
末代君主：北宋：宋欽宗（宋高宗趙構之兄）；南宋：末帝趙丙
由來中國歷史悠久，朝代更是零星紛繁。每朝的建立者要首辦的事就是確立國號，即朝代名稱，簡稱朝名。
朝代名稱是由什麼決定的呢？大致有五個來由：由部族、部落聯盟的名稱而來，來自建立者原有卦號、爵位；源於建立者原始政權統治的區域；源於宗族關係；寓意吉祥。
參考資料
12樓：物虛事允丶
漢朝，唐朝，清朝。周朝的話也比較長。應該還有商場。最短的是秦朝。
13樓：三隻腳的大烏鴉
周朝800多年
商朝600多年
漢朝和夏朝都是400多年
宋朝300多年
14樓：消迷秦漢
因周朝之前沒有絕對的朝代興亡年代，所以不好明確計算；東周雖然有明確的建國與亡國年代，但因周王實際統治時間不長，後期春秋戰國各自為王而不聽周王號召，不亡而實亡,所以也不在其列。
有明確歷史年限興亡記載的，存在時間最長的朝代是：
一、唐公元618年——公元907年。（共290年）二、明公元2023年——公元2023年。（共277年）三、清公元2023年——公元2023年。（共267年）四、西漢
公元前202年——公元8年。（共210年）五、東漢
公元25年——公元220年。（共195年）
15樓：故壘蕭蕭
如果不限於中原的王朝，最長的應該是西域的高昌回鶻，從9世紀50年代建立後，歷五代、北宋、西遼、元，到14世紀60年代末70年代初，隨元朝及察合臺汗國之亡而亡。前後存在500多年
16樓：匿名使用者
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17樓：匿名使用者
清朝，元朝，唐朝，宋朝，漢朝
為什麼說中國有5千年歷史？
18樓：amo小西
中國歷史悠久，自夏朝大禹（一說夏啟）建國到現在，的確不夠五千年，這是經過專家斷代得出的確切年代。國外認為有依據可考的才是真正存在的歷史。但是我們華夏民族史前還有相當長的傳說歷史時期，即三皇五帝時期。
據說皇帝統治時期是公元前2023年，那麼，即使不算三皇，中國也有五千年的歷史
19樓：hibara哀
中國歷史自中國商朝算起約有2023年，自夏朝算起約有2023年，自黃帝時代算起則約有2023年。有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是指從有文字發明時起算，在那之前則稱為「史前時代」；歷史中傳說伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；近代考古發現了3350多年前（前2023年）商朝的甲骨文、約2023年前至2023年前的陶文、約2023年前至2023年前具有文字性質的龜骨契刻符號。
按此來說，其時商朝才能算作是中國歷史的真正開端。按照歷史學的要求，歷史不僅要有史料為證，而且還要有考古實據，商朝作為中國歷史的開端是符合這兩個要求的，但是夏朝卻由於迄今為止在考古學上還沒有找到公認的夏朝存在的文字依據 （中國最早的文字記載出於商朝），因此其真實存在性沒有得到正式確認。作為某種需要，我們不妨認知，但是做為學術問題的話，中國歷史源頭是夏還是商事存在爭議的。
樓主這裡不能把文明的開端與歷史的開端相混淆。在人類學和考古學中，文明指有人居住，有一定的經濟文化的地區，例如兩河文明、黃河文明。文明的要求顯然要比歷史的要求要低一點的。
20樓：百度使用者
所謂五千年文明史，是從傳說中的黃帝時代開始，向下推算出來的。據古書記載，黃帝時代發明了文字、舟車、衣裳、宮室等等。司馬遷寫《史記》時，看到孔子所傳的《宰予問五帝德》、《帝系姓》
中有關黃帝的內容很多，但是當時的學者往往不相信。司馬遷於是「西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮」，所到之處，當地長老向他提到黃帝、堯、舜留下的史蹟，往往與文獻所記相吻合。司馬遷再讀《春秋》、《國語》，發現可以與《宰予問五帝德》等相互發明之處很多。
司馬遷遂綜合黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的史蹟，寫成《五帝本紀》，列入《史記》之首，作為中華文明史的開端。所以，中國人將黃帝作為人文初祖。
黃帝時代與考古學上的新石器時代的後期相當。浙江餘姚的河姆渡遺址、河北武安的磁山遺址證明，早在7000多年前，我國南北方就已經處於比較發達的農業文明時代。城壕是文明時代的重要標誌。
近些年，考古工作者在全國各地發現的新石器時期的城址已有幾十座。
因此，說中國有五千年文明史，是基本可信的。
21樓：魚長安
夏朝是我國第一個奴隸制王朝，禹制禹刑徵賦稅（注意，這是國家出現的標誌），先後召開塗山大會和茅山大會，誅防風氏，令各族首領膜拜九鼎。這一切表明禹不僅是部族首領，而且本質上接近於總領大權的國王了。
不論是以半坡、河姆渡文化為代表的母系氏族時期還是以大汶口文化為代表的父系氏族時期，都是還處於原始社會。而大禹的兒子啟取代本應繼位的伯益（大家推舉的）成為夏朝的君王，這意味這禪讓制的公天下已被繼承製的家天下取代，這也是後來延續了2000多年的繼承製度。從前的半坡文明也好，河姆渡文明也好，都是部落氏族文明，他們不是國家，只是鬆散的部落，因此你的老師會說【中國】文明的開端是夏朝的建立，而你說的半坡文化應該是【中華】文明，這二者是不同的。
22樓：安吧你來夢
你要搞清楚文明這個詞的概念是什麼意思才行啊，不是說發現古蹟就算文明，而是至少有一個城市的規模，這個基礎都沒有就談不上文明，頂多是文化。
23樓：藍色傻乎乎
2023年文明是以有文字記載的歷史為準。
至於中華文明，肯定是不止僅僅2023年。
24樓：匿名使用者
五千年只是個時間上的概括 大概是從盤古開天闢地傳說開始的，真正的有文明記錄的時間應該在皇帝時代算起，因為夏朝到現在的時間只有2023年左右，在加上堯舜禹時代，還有一些氏族公社的轉變，只能是說時間上是概括。沒人能說準這個的具體時間，因為沒有文字的記載。
25樓：匿名使用者
半坡人 還是原始人 只是可以製作簡單的工具 文化應該是文字的出現吧
26樓：匿名使用者
歷史研究，夏朝建立的時間是公元前2023年。
但我們中華民族的文明史應在黃帝時期開始的，這一時期比夏還早約900多年，（也有說黃帝一朝就2000多年的），所以後來研究中華文明越20009+2076+？900，約2023年！
27樓：匿名使用者
這裡所說的五千年曆史是指自有文字記載開始算的（最早的甲骨文），好像記載的是一次戰爭。
28樓：脾氣
因為中國在2023年前才有一部分文字記載，並且那時已經出現了部分奴隸制制度國家。
29樓：匿名使用者
中國真的行，沒有中國真的不行!!!
中國歷史上女人纏腳是從什麼時候開始的？
30樓：
據現代學者考證，纏足開始於北宋後期，興起於南宋。
元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了「三寸金蓮」之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者，可見在當時纏足也並不十分普遍。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。
到了宋徽宗宣和年間（1119-2023年）纏足風俗有了一個較大的發展。元代，蒙古貴族本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反還持讚賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年出現了以不纏足為恥的觀念。
元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展。
明代，婦女纏足之風進入大盛時期。清代，統治者起初極力反對漢人纏足，一再下令禁止女子纏足，但此時纏足之風已是難以停止，到康熙七年（2023年）只好罷禁。
擴充套件資料
纏足，加劇社會貧困人類社會男女各佔其半，女子纏足，半為殘廢，纏足時代的女子多以「沒腳蟹」自比。腳小難行，行必扶牆，拄杖持杆，有條件者則是婢女扶持，甚至「扶婢僅能步中庭」，而完全依仗他人抱持揹負的時有所聞，倘若孤立無助，那麼由此室移至相鄰的彼室也難以做到。
至於出門行路，即使持杖扶婢，也是行不了多遠便以氣喘吁吁，時不時地靠扶婢肩，倚柱而息，摸捏蓮鉤解痛除乏。若逢兵荒馬亂，只有坐以待斃。
為了使小腳易於裹成，往往有故意使肌肉糜爛的舉動。有人在纏腳布內故意放入碎石、瓦礫、瓷屑，有人用針刺刀劃的辦法弄破皮肉。想纏就一雙金蓮，非到折筋斷骨不可，掉落
一、二個小趾也是家常便飯，女子纏足，坐臥不安，行之不能穩，夜痛不成寐，歷盡極度煎熬，慘遭至酷折磨。
求中國原始社會到封建社會結束的歷史電視劇要按照時間順序排列
原始社會就是神話差不多了 你可以看 山海經 之後 夏商西周 武王伐紂 封神榜 馬景濤 之後 東周 春秋 鑄劍 之後 東周 戰國 越王勾踐 陳道明 越女劍之後 秦 大秦帝國 荊軻刺秦王 商鞅變法 刺客列傳 之後 西漢 漢武大帝之後 東漢 劉秀傳 之後 三國 三國演義之後 唐 貞觀之治 武則天之後 遼 ...
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