1樓：暮靜雨
公元756年，洛陽失陷，潼關失守。盛唐天子唐玄宗倉皇逃離京師長安，其寵妃楊玉環死於馬嵬驛。史書上記載楊貴妃是在馬嵬坡下自縊身亡，當然，這個自縊身亡，也是在兵諫之下唐玄宗下的聖旨下被迫自縊的。
2樓：小馬哥
安史之亂時，唐玄宗逃至馬嵬驛，軍士譁變，殺死民憤極大的楊國忠，又逼唐玄宗殺死楊貴妃。玄宗無奈，便命高力士賜她自盡，最後她被勒死在驛館佛堂前的梨樹下，死時38歲。
3樓：匿名使用者
安史之亂逃難期間，在手下將軍大臣的逼迫之下，唐明皇忍痛讓人將其用繩子勒死了~~~
4樓：匿名使用者
馬嵬坡。唐明皇刺死。縊死 即現在所說的上吊勒死
不過有傳聞，當時沒有死
5樓：匿名使用者
楊貴妃（719-756），即楊太真，小字玉環，蒲州永樂人。
最初是唐玄宗的兒子壽王瑁的妃子，因貌美，被玄宗寵幸，「三千寵愛於一身」，出現了「姐妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶」的怪現象。
755年，節度使安祿山以誅貴妃之兄楊國忠為名發動叛亂，叛軍很快攻佔洛陽、長安，唐玄宗帶著皇族親貴逃往四川。行至馬嵬驛（今陝西興平縣），憤怒的士兵殺死楊國忠，並要唐玄宗處死楊貴妃。
楊貴妃於公元756年7月15日（唐天寶十五年六月十四日）被迫自縊
6樓：村頭放映機
一種觀點認為，楊玉環或許死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，以「後患仍存」為由，強烈要求賜楊玉環一死，唐玄宗無奈，與貴妃訣別後只得下令。
楊貴妃「遂縊死於佛室」。
也有人認為，楊貴妃也可能死於亂軍之中，這可從一些唐詩的描述中看出。杜牧的「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」、張佑的「血埋妃子豔」、溫庭筠的「返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁」等很多詩句，都認為楊貴妃被亂軍殺死於馬嵬驛，而不是被強迫上吊而死。一些人稱，楊貴妃之死存在其他的可能，比如有人說她實際上是吞金而死。
這種說法只出現在劉禹錫所作的《馬嵬行》一詩。還有一種說法是，楊貴妃沒有死在馬嵬驛，只是被貶為庶人，並被下放於民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。
他本人認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蘊含著另一種意思。
還有一種說法認為，楊貴妃最後逃亡到日本。2023年出版的《文化譯叢》第五期，張廉譯自日本《中國傳來的故事》一文說，當時馬嵬驛被縊死的，乃是個侍女。禁軍將領陳玄禮為貴妃美色所吸引，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。
楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，大約在今上海附近揚帆出海，經海上漂泊，輾轉來到日本久谷町久，最終在日本安度晚年。但其生死情況究竟如何，至今仍令人難解。
中國古代四大美女是分別怎麼死的
7樓：阿沾愛生活
一、西施最終是生是死的結局，歷來有不同的說法。歸納起來，大體有四種版本。
1、沉海說
傳說勾踐滅吳後，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾後沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為「西施舌」。
2、隱居說
明代胡應麟的《少室山房筆叢》也有類似說法，認為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，范蠡帶著西施隱居起來。
3、落水說
或許是善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之問《浣紗》為依據，認為吳亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。
4、被殺說
這種說法可以說純粹來自傳說了。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發洩在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。四個版本中，沉海說和隱居說流傳最廣，而且相關的證據資料也最多。
二、貂蟬之死沒有正面描寫，其結局大致有「慘死」和「善終」兩種說法。
1、崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
2、貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裡壽終正寢。
三、王昭君死因是服毒自盡。
公元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪單于。兩年之後，即西元前31年，呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復株累大單于。
生育了兩個女兒，但昭君的悲劇並未到此為止，十一年後，第二個丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終於承受不住，徹底崩潰了，她最後選擇了服毒自盡。
四、關於楊貴妃的死因，歷史上有多個不同的說法。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死於馬嵬坡。
因為楊國忠的錯誤決策，本該固若金湯的潼關天險被叛軍很快就攻破，長安城危在旦夕，玄宗驚慌，連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛軍以及一部分文武大臣逃往四川。
跑到馬嵬驛的時候已經是第三天中午了，眾將士又飢又餓，心裡滿是怨氣，正好看到楊國忠和吐蕃人在一起，於是就大喊「楊國忠勾結胡人」衝上去將他亂刃分屍，參與譁變的士兵越來越多。
傍晚的時候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站，龍武大將軍陳玄禮來見玄宗，對他說道「士兵們情緒激動之下殺死了宰相楊國忠，現在心中憂懼，害怕您秋後算賬，所以想請您殺死貴妃」。
玄宗回道「這都是我的過錯，與貴妃無關」士兵們不從，堅決要求處死楊貴妃，不然就不再跟隨玄宗去四川了。眼看著一場更大規模的譁變就要出現，玄宗無奈，只能向將士們妥協，含淚殺死了楊貴妃。
8樓：匿名使用者
西施（三種可能）
一，西施隨範蠢隱居說。東漢袁康《越絕書》記載，吳亡後，「西施復歸範蠢，同泛五湖而去。」明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似說法，以為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，范蠡帶著西施隱居起來。
李白《西施》詩：「一破夫差國，千秋竟不還。」也認為西施跟隨范蠡隱居。
只是《國語·越語》和《史記·越王勾踐世家》記載范蠡退隱的事甚詳，而沒有提及西施。
二，被越王沉江說。《墨子·親士》說：「是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。
」《吳越春秋·逸篇》也說：「越浮西施於江，令隨鴟夷而終。」意即西施在吳越爭鬥中，被越王利用，「狡兔死，走狗烹」，越王得意後，就把西施裝在袋內沉入江底。
三，不慎落水而卒。善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之間《浣紗》詩：「一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人鬆夢，魚沉畏荷花」為依據，認為吳亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。
此說似乎最理想，可是最缺乏證據。～
貂蟬：遁跡禪門
話說呂布匆匆來見王允，方知李傕、郭汜已將長安圍得水洩不通，聲稱要捉王允、呂布，為董卓報仇。呂布大怒，帶了一千人馬衝殺出去，無奈寡不敵眾，棄城而逃。
李郭之軍於是進城，誅殺王允，城中大亂。貂蟬知王允已死，不勝悲傷，暗暗想道：「我受義父之託，舍了身體，以圖報國。
誰知董卓已死，義父亦亡。眼見漢室江山不能保全，我這番心血可算冤枉。如今賊兵入城，必遭蹂躪，不如速尋一死，以免受辱。
」忽又轉念一想：「義父為賊所殺，屍骨無人收葬，我受他撫育之恩，安可任其拋棄乎。」於是想定主意，收拾包裹，撲奔附近福壽庵去了。
過了數日，李郭之軍內訌，離開長安。貂蟬於是覓得王允的無頭屍體，用沉香雕了頭顱，裝於屍上，收殮起來。貂蟬志願既畢，塵心已淨，便落髮修行。
後來，曹操聽到貂蟬尚在人世，便命人前去，請她前往許都，意欲將其置於銅雀臺中，以圖歡樂，貂蟬抵死不允，後於庵中悒鬱而終。
楊貴妃：馬嵬賜死
話說唐玄宗駕至馬嵬驛，將士飢疲，滿懷憤怒。此時，大將陳元禮誅殺楊國忠和韓國夫人等人。玄宗即出至驛門，用好言安慰眾軍，令各隊散去。
眾軍譁然道：「反賊雖殺，根苗猶在，何敢便散？」陳元禮道：
「眾人之意，當誅貴妃。」玄宗驚訝失色道：「妃子深居宮中，與她何干？
」高力士奏道：「貴妃誠無罪，但眾將士已殺國宗而貴妃猶在帝左右，豈能自安，願皇上深思之。」玄宗點頭，默然離去，至行宮與貴妃相見，竟不能言語，但撫之大哭。
門外譁聲高漲，高力士道：「事宜速決。」楊貴妃涕泣嗚咽道：
「願陛下保重，妾負罪良多，死無所恨，乞容禮佛而死。」玄宗遂囑高力士道：「汝可引至佛堂善處之。
」言罷大哭而去。楊貴妃上佛堂禮佛畢，高力士奉上羅巾，促令其自縊於佛堂前的一棵樹下。中國的絕世美人楊貴妃就此氣絕而亡。
王昭君：服毒自盡
話說匈奴國單于一日外出打獵，忽得暴疾，不久溘逝。按匈奴國俗：單于死後，閼氏（即皇后）尚在，其子繼位，即妻即母，仍為閼氏；子死孫繼，亦復如是；瘀氏死後，始得另娶。
而即將嗣位之世子為王昭君所親生。
於是昭君召世子問道：「汝雖匈奴之種，究為我親生，今汝父已死，汝可願從漢俗，廢胡俗而另娶？」世子聞言，沉吟一會方才答道：
「兒為胡人，自然該從胡俗。」昭君長嘆一聲，將世子揮退。
到得晚間，微聞昭君房中有呻吟之聲。僕人急往看視，昭君已服藥自盡。世子亦奔入寢宮，觸動天性，頓足號啕，哭泣多時，方議用漢俗典禮，以金寶珠玉等，從厚含殮，並遂其遺願，葬於與漢土最近之處
9樓：匿名使用者
西施：破吳投江
話說越兵乘著怒濤，殺入吳城，勢如破竹。夫差見大勢已去，拔劍自刎。
夫差既死，勾踐入據姑蘇，范蠡知西施居此，使人迎之，匿於民家，且寬慰道：「美人入吳，受吾所託。今吳既滅，吾亦將力辭爵祿，隱居江湖，與美人共乘一舸，出入煙水深處，以樂餘年。
西施不知夫差已死，答道：「妾之入吳，為雪國恥，不料吳王寵愛無比，恩誼備至。生為越人，國仇不可不報，吳國亡後，此仇既報，便當一死，以報吳王寵幸之恩於地下。
今唯忘相國念吳王年已衰邁，免其一死，使妾與吳王再晤一面，謝其寵愛之德，表明妾之罪狀，然後赴死。相國勿以西施為女子，遂謂其不明大義也。」
使者回報范蠡，范蠡深信其言，唯恐其死，故遍囑諸人，不得告知吳王死訊。不久，暗備扁舟一葉，謊稱吳王因國已殘破而亡命江湖之中，使人迎之與西施晤面。西施信以為真，登舟而去。
既至越國，西施認得此地乃是會稽，不覺大驚，詰問吳王所在，從人不能隱瞞，遂以實相報，西施大哭道：「妾捨身入吳，所以報國仇、雪國恥也，今國仇雖報、國恥雖雪，但身受吳王厚恩一毫未報，何以對吳王乎？況從一而終，乃女子之義。
」言訖，舉袂蒙面，投江而死，從人救之，已無可及。
貂蟬：遁跡禪門
話說呂布匆匆來見王允，方知李傕、郭汜已將長安圍得水洩不通，聲稱要捉王允、呂布，為董卓報仇。呂布大怒，帶了一千人馬衝殺出去，無奈寡不敵眾，棄城而逃。
李郭之軍於是進城，誅殺王允，城中大亂。貂蟬知王允已死，不勝悲傷，暗暗想道：「我受義父之託，舍了身體，以圖報國。
誰知董卓已死，義父亦亡。眼見漢室江山不能保全，我這番心血可算冤枉。如今賊兵入城，必遭蹂躪，不如速尋一死，以免受辱。
」忽又轉念一想：「義父為賊所殺，屍骨無人收葬，我受他撫育之恩，安可任其拋棄乎。」於是想定主意，收拾包裹，撲奔附近福壽庵去了。
過了數日，李郭之軍內訌，離開長安。貂蟬於是覓得王允的無頭屍體，用沉香雕了頭顱，裝於屍上，收殮起來。貂蟬志願既畢，塵心已淨，便落髮修行。
後來，曹操聽到貂蟬尚在人世，便命人前去，請她前往許都，意欲將其置於銅雀臺中，以圖歡樂，貂蟬抵死不允，後於庵中悒鬱而終。
楊貴妃：馬嵬賜死
話說唐玄宗駕至馬嵬驛，將士飢疲，滿懷憤怒。此時，大將陳元禮誅殺楊國忠和韓國夫人等人。玄宗即出至驛門，用好言安慰眾軍，令各隊散去。
眾軍譁然道：「反賊雖殺，根苗猶在，何敢便散？」陳元禮道：
「眾人之意，當誅貴妃。」玄宗驚訝失色道：「妃子深居宮中，與她何干？
」高力士奏道：「貴妃誠無罪，但眾將士已殺國宗而貴妃猶在帝左右，豈能自安，願皇上深思之。」玄宗點頭，默然離去，至行宮與貴妃相見，竟不能言語，但撫之大哭。
門外譁聲高漲，高力士道：「事宜速決。」楊貴妃涕泣嗚咽道：
「願陛下保重，妾負罪良多，死無所恨，乞容禮佛而死。」玄宗遂囑高力士道：「汝可引至佛堂善處之。
」言罷大哭而去。楊貴妃上佛堂禮佛畢，高力士奉上羅巾，促令其自縊於佛堂前的一棵樹下。中國的絕世美人楊貴妃就此氣絕而亡。
王昭君：服毒自盡
話說匈奴國單于一日外出打獵，忽得暴疾，不久溘逝。按匈奴國俗：單于死後，閼氏（即皇后）尚在，其子繼位，即妻即母，仍為閼氏；子死孫繼，亦復如是；瘀氏死後，始得另娶。
而即將嗣位之世子為王昭君所親生。
於是昭君召世子問道：「汝雖匈奴之種，究為我親生，今汝父已死，汝可願從漢俗，廢胡俗而另娶？」世子聞言，沉吟一會方才答道：
「兒為胡人，自然該從胡俗。」昭君長嘆一聲，將世子揮退。
到得晚間，微聞昭君房中有呻吟之聲。僕人急往看視，昭君已服藥自盡。世子亦奔入寢宮，觸動天性，頓足號啕，哭泣多時，方議用漢俗典禮，以金寶珠玉等，從厚含殮，並遂其遺願，葬於與漢土最近之處
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