1樓：默笙妃
我們在看宮廷劇中經常會看到很多，美人手中都會拿著一把扇子。微微搖動扇子，盡顯女性的柔美之風。東方女子大多含蓄矜持，而且古代很多場合要求女子不能公開露面，這時候女子就會拿著一把團扇遮面，這樣不但達成了要求還顯得好看又優雅。
團扇一般都用輕薄半透明的真絲或桑蠶絲做成，這樣既不會把臉全部遮住，又可以讓人從半透明的扇子中隱隱約約看到女子的美貌。這也就是古代女子的小心機，薄薄的扇子雖然遮住了面部，但是卻隱約露出臉上的妝容樣貌，讓人不禁會好奇扇子後面究竟是多麼美好的樣貌。
2樓：河工大校草
古代的美女一般都會拿一把扇子遮住自己的面龐，這是因為一般這樣的美女地位都很高，一般是不能露面的。
3樓：在下張德帥哈哈
這是為了展示女性的柔美以及優雅，而且古代女子不能到處露面，會被人罵成何體統所以才有了團扇這類東西。
4樓：匿名使用者
兩種情況都佔有，但裝飾的作用大於扇風，古時女子溫文儒雅，害羞討喜。故用扇子遮住自己的容貌
5樓：小豬熊出沒
因為古代的姑娘尤其是官家富家小姐不到出嫁的年齡是不準出閨閣的，不能隨意拋頭露面，所以在公開場合都得拿著扇子遮擋一下容貌。
6樓：木目守
古代很多場合要求女子不能公開露面，這時候女子就會拿著一把團扇遮面，這樣不但達成了要求還顯得好看又優雅。
7樓：丸子閒談文化
因為古代的女子在很多場合是不能夠公開的露臉的，所以這時候拿把扇子遮住臉正好。
8樓：檸檬玖柒
因為古代美人很早就懂得賦予自己以一種美好的風度並且自矜，團扇不僅具有修飾作用，還可以顯示自己的端莊。
9樓：活在瓜裡的籽
也是為了能夠體現出古代女子的溫文爾雅，還有就是很多地方女性是不可以隨意露臉的，得遮一下。
10樓：陌漾雨
宋人女子的衣著大多講究纖細流暢，更是襯托出那絲絲風流來，有遮掩裝飾的作用，天氣炎熱時用以扇風，團扇還可以讓女子增加風韻。
11樓：x小謝
扇子的誕生，大概在遠古一個烈日炎炎的夏季。古人隨手獵取植物葉或禽羽，進行簡單加工，用以障日引風，它的由來順理成章到有些平淡無奇。
團扇的寓意是什麼？
12樓：會r閃的陳三七
團扇的寓意如下：
1、從最初團扇的形狀都是圓形的來看，象徵了團圓美滿之意。
2、團扇也被叫做合歡扇，最早寓意對新婚男女的祝福，後來慢慢也引申為對每一個家庭的祝願，闔家歡樂。
其實來說，團扇的出現還要在中秋這一傳統節日之前，直至北宋正式定八月十五為中秋節後，人們就開始將團扇與中秋相聯，原因有兩個，其一，二者都與團圓相關，中秋本就是團圓佳節，而團扇就寓意團圓。其二，團扇形似明月，中秋賞月也是一大雅事。
古代書畫詩詞中不乏有以團扇比月者，從最早的漢班婕妤的詩作《團扇歌》中：「裁作合歡扇，團圓似明月。」到明唐伯虎《秋風紈扇圖》上的題句：
「秋來紈扇合收藏。」，無一不提及秋夕與團扇之聯絡。
因此團扇主要象徵著美滿團圓。
13樓：課文你來說
中華民族的傳承中，扇文化是器物文化的一個重要支脈，而團扇則是扇文化的重要組成部分。唐代出現了大量以團扇為意象載體的詩作，或慨嘆美人失勢，或感傷文人失意，或祝福新人合歡。團扇所承載的文化內涵也因文人們精心雕琢而愈加豐富，從象徵深宮女子的幽怨而逐漸成為了志士報國無門的代名詞。
14樓：蘇州市凌雲工藝扇廠
團扇自它誕生之日起就被融入了中國傳統的吉祥意趣。最早的團扇都是圓形，這就象徵了團圓美滿之意。
團扇的出現還要在中秋這一傳統節日之前，直至北宋正式定八月十五為中秋節後，人們就開始將團扇與中秋相聯，原因有兩個，其一，二者都與團圓相關，中秋本就是團圓佳節，而團扇就寓意團圓。其二，團扇形似明月，中秋賞月也是一大雅事。
15樓：凌空飛鳳
團扇的寓意就是團團圓圓。
古代女子用的扇子叫什麼名字啊?
16樓：學院派魚多多
古代女子常用的扇叫團扇。或羅扇、紈扇、合歡扇。
扇子，最早稱為「霎」，與羽毛有關。但那時的扇子並不是用來拂涼驅暑的，而是用來遮陽擋風的，插在車上也是一種儀仗。
考古發現的年代最早的扇子是戰國的。湖北江陵馬山磚廠楚墓出土過一把竹編的扇子，扇柄在扇子的一側，就像一扇單扇門。單扇門在古代稱作「戶」，扇子當儀仗使用時左右開合也像門戶，「扇」字之所以從羽從戶，由此可以得到明證。
至少在漢代就出現了團扇，因為是用絹製成的，故又稱為羅扇、紈扇，團扇形如圓月，暗合中國人團圓如月、合歡吉祥之意，故又稱為合歡扇。扇子也有並面、便面、障面等雅稱。
團扇多為「圓如滿月」的樣式，但也包括了各種「方不應矩，圓不中規」的方圓形、腰圓形、梅花形、葵花形等多種樣式。團扇的出現打破了羽扇的單調格局，使扇形更加豐富了。
扇面的面積雖然有限，但也給書畫家們開闢了一塊題詩作畫的小天地。文人在扇面上題詩作畫，這就大大提高了扇子的文化品位。最遲到唐代，繪畫作書的團扇已經相當流行，新疆阿斯塔那的一座唐墓出土了一把木柄絹質團扇，扇面上就繪有花鳥。
唐代畫家周昉的名畫《簪花仕女圖》中也畫有一位手執繪有牡丹花的團扇。在團扇上繪畫作書到宋代達到頂峰，至今仍有不少宋代的絹本團扇扇面被儲存下來。
古代男女都用團扇，在唐代永泰公主墓和李鳳墓的壁畫上就都繪有用團扇的男人，但是等到摺扇傳入並流行以後，男人在正式場合都使用摺扇，團扇就變成女性的專用物了。
17樓：回頤山綺
古代女子用的扇子叫紈扇，古扇名，又稱團扇、羅扇。是中國傳統的手工藝術珍品。細絹削成的團扇。亦稱"團扇"、"宮扇"。因形似圓月，且宮中多用之。
扇子構造：
邊框及柄以竹製，扇面用潔白的絲娟，上畫山水樓臺、草蟲花鳥等。早期多為紈扇 圓形，後乃有長圓、扁圓、梅花、葵花、海棠等樣式。精巧雅緻具有很高的美學欣賞價值。
自漢代至北宋是紈扇，扇的盛行時期。四川及蘇、杭的紈扇，製作最精、歷史也最悠久。
關於扇子的詩歌：
唐劉禹錫《團扇歌》:"團扇復團扇，奉君清暑殿。秋風入庭樹，從此相見。
上有乘鸞女，蒼蒼蟲網遍。明年入懷袖，別是機中練。"明謝肇制《五雜俎.
物部四》:"蜀扇每歲進御，饋遺不下百餘萬，以上宮中用，每柄率值**一兩。"清孔尚任《桃花扇.
眠香》:"小生帶有一宮扇一柄，就題贈香君，永為訂盟之物吧。"
18樓：浪漫環球
中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是民族文化的一個級成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關係。歷來中國被譽為制扇王國之稱。扇子主要材料是：
竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛、其它棕櫚葉、檳榔葉、麥杆、蒲草等也能編強或製成各種千姿百態的日用工藝扇、造型優美，構造精製，經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鑽或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術身價百倍。中國扇文化起源於遠古時代，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進行簡單加工，用以障日引風，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。扇子在我國已有
三、四千年曆史，經數千年沿革演變完善改進已發展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類；一平扇（即是團扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等）不能摺疊，二摺扇可自如敞開收疊。平扇來之於"障扇"（掌扇）"竹+捷"（古代用竹片編製成的扇子稱"竹+捷"）。戰國秦漢時期，一種半規形"便面"其形似單扇門，故又稱"戶扇"單門扇可遮面窺視成為當時扇子的主流。
"便面"一律用細竹篾編形制成，上至帝王，下至平民者使用它。
西漢時期，對稱"合歡扇"（又稱宮扇、紈扇、團扇），其形尚圓，合歡扇特點是面素白色以扇柄為中軸，左右對稱似圓月，紈扇以竹木為架，面成圓形或橢圓形，用薄絲絹糊成。當時以中原一帶所制紈扇最為考究，有"齊紈楚竹"之說，即指用山東絹和湖南竹製作扇面的紈扇。漢時十分流行這種紈扇，並賦詩頌之，如班婕的扇詩，"新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月，出入君懷袖，動搖微風發"。
此種對稱式團扇出現後，歷代沿用而不衰，併成為我國傳統風格的扇型。
清代時，對稱型別的扇面除圓形外，有長圓、扁圓、方圓、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、馬蹄形……這些扇形突出的特點是對稱、輕 盈、工藝性強。
摺扇，古稱"聚頭扇"，或稱為撒扇，或摺疊扇，以其收攏時能夠二頭合併歸一而得名。南宋時，摺扇的生產已有相當規模。摺扇盛行於明代，皇帝下召命宮內工匠仿製高麗扇，吸取外來工藝製作，促進國內扇子發展。
扇子起源於中國,在中國已有3000多年曆史。最早出現在殷代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為「障扇」，故「扇」字裡有個「羽」字。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。
西漢以後，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。
東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴繡畫。一輪明月形的扇子稱之為「紈扇」或「團扇」，也叫「合歡扇」。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。
扇面上常繡以山水花卉，款式爭奇鬥豔，閨閣仕女手搖團扇，清風徐來，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性。
在扇子上題詩作畫第一次出現於三國。據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖「畫扇誤點成蠅」的故事。《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。
當時有位「老母」，「持六角竹扇，求書於王羲之」，「羲之為書五字」，她售出時便由十二文漲至「百文」。今浙江紹興蕺山南邊有「題扇橋」，相傳便是王羲之題扇處。
北宋時，出現了攜帶極為方便的摺扇。摺扇，亦叫「聚頭扇」、「撒扇」或稱「聚骨扇」。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料製成；形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼等；扇骨分
七、九、十
二、十四、十
六、十八股之多。
到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，並出現了扇鋪和畫商。明清文人墨客題扇畫扇成為一種時尚。近現代的惲壽平、鄭板橋、金農、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫扇的藝術大師。
眼下，這些名家的翰墨丹青扇子，每柄價值都高達數萬，乃至數十萬元.
扇面入字入畫，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書畫務須細細品味，慢慢咀嚼其中的藝術意蘊。老舍先生平生熱衷於收藏書畫扇，幾十年來，他集得扇子有數百把，其中有明、清和現代書畫家題詩作畫的扇子，亦有戲劇界名流的書畫扇。
鄭逸梅先生愛扇成癖，視扇為「書畫皆絕的珍品」。他最珍愛章太炎的篆書扇和吳湖帆所繪綠梅的書畫扇。當代女作家葉文玲有藏古玩的雅好，書畫扇亦在她的收藏之列。
她書房的書櫥中有把扇面，上有劉海粟題寫的「清風」二字；馮友蘭題寫的「明月」二字；裴豔玲書寫的「亂石崩雲」四字；華君武所繪的幽默畫，曹禺的題詩等等，葉文玲非常珍愛。
扇子史傳上最初稱為「五明扇」。相傳舜為廣開視聽求賢自輔，曾製作五明扇。殷周時期已出現了一種「翟扇」，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有「羽扇」之說。
《爾雅》中談道：「以木曰扉，以葦曰扇。」從這可推測，早期的扇子可能是長方形的葦編物。
早期的扇子並非用來納涼，而是用作統治者禮儀之具，所以又叫「儀仗扇」。我國秦漢以後，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料採用絲織的絹素，由於宮中用得多，故又稱「宮扇」，隋唐兩代，盛行於世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以後，摺扇漸漸流行。
明清時期，浙江、蘇州、四川等地盛產摺扇，題字作畫亦興於此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然後風行世界。
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