哪個金國皇帝死後頭顱被做成酒杯

時間 2021-10-20 16:31:53

1樓:海平面下的深淵

不是金國的皇帝,是南宋第五位皇帝宋理宗趙昀。

在元朝成立的初年,宋朝皇陵遭到了大面積的洗劫,基本上全部的大墓都被掃空。**藏傳佛教僧人楊璉真伽帶頭盜掘南宋皇陵,趙昀的屍體因為入殮時被水銀浸泡,所以還未腐爛,盜墓者便將其屍體從陵墓中拖出,倒懸於陵前樹林中以瀝取水銀。

隨後將趙昀頭顱割下,並製作成飲器, 送交北京大都元朝統治者,其軀幹則被焚燬。這是趙昀生前萬萬沒有料到的。趙昀的頭顱直到朱元璋攻佔大都後,才在元大都的皇宮中被找到。

明太祖得知此事,派人找回趙昀的頭顱,2023年以帝王禮葬於應天府(江蘇南京)。次年,又將趙昀的頭骨歸葬到紹興永穆陵舊址。

2樓:楊子電影

皇帝死後頭顱被做成酒杯的不是金朝皇帝,而是南宋的皇帝——宋理宗趙昀。元朝時,**藏傳佛教僧人楊璉真伽盜掘南宋皇陵, 趙昀的屍體因為入殮時被水銀浸泡,所以還未腐爛,盜墓者便將其屍體從陵墓中拖出,倒懸於陵前樹林中以瀝取水銀。隨後將趙昀頭顱割下,並製作成飲器, 送交北京大都元朝統治者,其軀幹則被焚燬。

這是趙昀生前萬萬沒有料到的。趙昀的頭顱直到朱元璋攻佔大都後,才在元大都的皇宮中被找到。明太祖得知此事,「嘆息久之」,派人找回趙昀的頭顱,洪武二年(2023年)以帝王禮葬於應天府(江蘇南京)。

次年,又將趙昀的頭骨歸葬到紹興永穆陵舊址。

趙昀的政治改革需要解決大量冗官,這是通過控制考中進士的人數和嚴格升遷制度辦到的。從端平元年(2023年)開始,平均每次科考的中進士人數為四百五十人,而不是以前的平均每次六百人。

趙昀又規定無論在首都的朝官還是在外地的地方官都不得私薦**,沒有擔任過州縣地方官的人不能進入朝廷做郎官,已經當上郎官的必須外放,補上州縣地方官這一任。但這些措施流於表面,未能根本解決問題。

趙昀在位時,權相史彌遠共擅權二十五年,南宋日漸衰落。理宗一親政就任用洪諮夔等人做監察御史,**了史彌遠**的「三凶」樑成大、李知孝、莫澤。而被史彌遠排斥的真德秀、魏了翁則被召入朝。

3樓:文正通鑑

記得不是金國,歷史上有記載的是漢朝時期,匈奴單于把大月氏王的頭骨做成酒杯,威震西域。

中國的歷史由來

4樓:河傳楊穎

大致有五個來由:由部族、部落聯盟的名稱而來,來自建立者原有卦號、爵位;源於建立者原始政權統治的區域;源於宗族關係;寓意吉祥。

夏:據傳禹曾受封於夏伯,因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後,才稱「夏」,姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝,恢復夏朝的統治,史稱「少康中興」。

商:相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商(今河南商丘南),以後就以「商」來稱其部落(或部族)。湯滅夏後,就以「商」作為國名,定都亳(今河南商丘谷熟鎮)。

後盤庚遷殷(今河南安陽)後,又以「殷」或「殷商」並稱。

在數千年的古代歷史上,中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智,譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。

萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物,無不反映出大膽、高超的生產技術;同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物,創造出無比博大、深厚的業績;而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就,更使全人類受益匪淺。

歷史王朝簡記:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國。一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延。南北朝並立,隋唐五代傳。宋元明清後,王朝就此完。

西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門,土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生,到了西周有了較大的發展。

在農業生產中,青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。

5樓:匿名使用者

(1)古法中華就叫中國(2)現在的人很多人以為中國僅僅只是稱呼,其實在古代不是。古代的世界劃分為,中國,帝國,王國,部落。所以中國即世界的中心,**。

唐朝威震歐亞大陸,唐太宗被視為天可汗。意味將唐朝同帝國可汗區分開來。同樣蒙古帝國之所以強大,是因為其佔據了中國的大都(北京)。

組成為元朝、欽察汗國、察合臺汗國、伊兒汗國和窩闊臺汗國,奉元朝為中國,為宗主國。明擊敗北元后,各大汗國奉明朝為宗主國,其後裔帖木兒和莫臥兒汗國奉明朝為**。為防止朱允炆同帖木兒合流,永樂年間,鄭和率明海軍以及陸路夾擊帖木兒帝國後帖木兒稱臣。

古代誰能佔據中國的即為萬國之宗,意味著空前強大的科技,文明,制度(官僚體系和博士體系)以及數不盡的財富。這是世界的規則

6樓:竹因娛樂

部落,封建,社會主義。

7樓:匿名使用者

中國」又以「中華」、「華夏」、「神州」等代稱出現,最早指「天下的中心」,即黃河中下游的中原河洛地帶,後逐漸含有王朝統治的正統性含義。中華**建立之後,「中國」正式成為華夏國家的現代稱謂。中國是世界文明古國,擁有五千餘年傳統文化和悠久文明史,曾建立諸多鼎盛強大的王朝。

現階段的中國是聯合國安全理事會常任理事國、世界第二大經濟體、世界第一大出口國、世界第二大進口國,並擁有最多外匯儲備,是經濟成長最快的國家之一,但仍屬經濟欠發達的發展中國家。「中國」現在國際上指「中華人民共和國」。

什麼叫歷史?

8樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

9樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

10樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

11樓:續坤亥帥

釋義:(一)自然界和人類社會的發展過程

,也指某種事物的發展過程或個人的經歷。

(二)過去的事實,過時的事物。例:這件事早已成為歷史。

(三)對過去事件的記載,

沿革,來歷;

大事記。

(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。

(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。

全書共九卷,前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史,後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過,止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說,不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。

(六)個人的履歷;經歷

(七)對形成未來的程序有影響的事件

12樓:摩魁阿暄

廣義歷史:客觀世界運動發展的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

13樓:猶金生邱鳥

對於歷史的含義和性質,有很多中不同的詮釋,以下列舉其中一些。

克羅齊說:「一切歷史都是當代史。」

柯林伍德說:「一切歷史都是思想史。」

梁啟超:「史者何?記述人類社會賡續活動之體相,校其總成績,求得其因果關係,以為現代一般人活動之資鑑也。」

《大英百科全書》(2023年版):「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義:第一,指構**類往事的事件和行動;第二,指對此種往事的記述及其研究模式。

前者是實際發生的事情,後者是對發生的事件進行的研究和描述。」

《蘇聯大百科全書》:「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。

2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科,以解釋人類社會具體的現在和未來遠景作為宗旨。」

武則天之後是哪個當皇帝,武則天死後誰當的皇帝

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