1樓：發兔冷知識
古代皇帝是如何選妃的？
2樓：河傳楊穎
清朝宮廷選美，即所謂秀女，首先必須是血統純潔的**的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。
在八旗子女內部“選秀女”形成定製以後，每三年都有一批年輕的旗籍女子被選到宮中，不僅皇帝的后妃要從這些女子中挑選，有的秀女還有可能要配給皇帝的近支宗親。
選擇作為后妃的秀女有嚴格的條件。清制規定秀女一般從滿、蒙八旗中遴選，凡年齡在13至16歲，身體健康無殘疾的旗籍女子，都必須參加閱選。
秀女入宮後，一般封答應。然後其中一些晉升為常在、妃、嬪、貴人。貴人以上得出自世代顯貴人家，貴人以下只須從拜唐阿子女中挑選。
清王朝把選擇后妃看成一大政治。清王朝選擇后妃，主要從滿族中挑選，其次是從蒙古貴族中挑選，目的是為了加強與蒙古貴族的聯絡。
妃嬪朝珠：
清代皇后穿朝服時，要身掛三盤朝珠，中掛東珠朝珠，兩側為珊瑚朝珠；穿吉服時則掛一盤，珠寶雜飾隨意。
而皇貴妃、貴妃、妃等人身穿朝服時，中間佩戴一盤蜜蠟或琥珀朝珠，左右斜挎肩掛兩盤紅珊瑚朝珠；
嬪以下乃至貝勒夫人、輔國公夫人、鄉君等人，身穿朝服中間佩戴一盤珊瑚朝珠，另兩盤為蜜蠟或琥珀朝珠。
妃嬪生活：
皇后、皇貴妃、嬪、妃、貴人、常在、答應等，她們都住在乾清宮兩側的東西六宮。一旦皇帝駕崩，按祖制她們都要搬到慈寧宮、壽康宮、寧壽宮、壽安宮居住。
這裡的生活可以說是與歡笑無緣，只有在“紅顏暗老白髮新”的清寡單調的生活中了此一生。
3樓：匿名使用者
1、光緒皇帝的選妃不是由自己決定的，是由慈禧太后決定的，主要是和慈禧太后的關係親近與否和門第到底有關，比如隆裕皇后葉赫那拉氏是慈禧的侄女，瑾妃、珍妃他他拉氏姐妹是禮部侍郎長敘的女兒，清朝選妃其實選得是門第，基本上被鈕祜祿、佟佳、葉赫那拉、烏拉那拉等幾個家族壟斷。
2、滿漢審美觀主要差別是滿族主要是希望女子端莊秀麗、柔中有剛，漢族主要是希望女子陰柔淑雅、千嬌百媚。儘管光緒在選妃上沒有發言權，但是在後來就寵愛乖巧的珍妃，表明他明顯受了漢族審美觀影響。
3、2023年，光緒皇帝18歲，慈禧開始為其物色今後母儀天下的皇后人選。經層層篩選後，最終站在光緒面前的秀女只有60多位。選妃當天，光緒在眾人裡一眼就看到了珍妃。
珍妃是江西巡撫德馨家的千金，年紀輕輕就見識頗廣，且才藝兼備，見解過人，又生得嬌俏臉龐和纖細身段，一股靈氣遮掩不住。光緒這時還說不得什麼意見，只能在太后慈禧和大小**的再次篩選後，表示是否滿意，如不滿意，再行定奪。
最終紫禁城太和殿上只剩5名秀女站在了慈禧和光緒面前，她們是慈禧之兄桂祥之女，禮部左侍郎長敘家的一對姐妹花，值得慶幸的，還有江西巡撫德馨家的珍妃和她的妹妹。一開始慈禧故作姿態，堅持讓光緒皇帝自己選，將一柄和田精白玉製作的小巧如意遞到他手裡，告訴他，交給誰，誰就是皇后了。可是，光緒早就明瞭慈禧的意圖，為她葉赫那拉家族再添一個皇后是必然的結果，自己只是一個無奈的棋子。
只是，原本不抱任何期望的光緒，卻一眼對珍妃生情。四目相接中，只有光緒的無奈和珍妃明眸中的天真無邪。光緒還是心有所指，鼓起勇氣走到他中意的德馨長女面前，試圖正要把如意遞到她手裡時，慈禧突然大叫一聲:
“皇帝！”光緒一驚，還沒回過神，李蓮英連忙走了過去，硬生生地“攙扶”著光緒走到桂祥之女隆裕面前，把那柄象徵今生夫妻之緣的玉如意交給了他的表姐。
4樓：翎の域
清朝，皇帝、皇子、皇孫為選配皇后妃嬪，通常是在八旗內挑選秀女，就連皇帝的外孫女也要參加表兄弟或舅舅甚至於姥爺的選妃活動。
清入關後，由順治朝起，在全國範圍的八旗內挑選秀女，其目的是為皇帝選配皇后妃嬪；皇子皇孫們也可沾光就手指婚。選秀女的諸項事宜由內務府負責，參選者為八旗**家中13歲至17歲少女。屆期由戶部行文各旗都統及駐防、外任旗員，將在參選範圍的女孩子由族長、領催、驍騎校、佐領、參領報呈都統衙門，再彙總上報至戶部。
備選的秀女都備有騾車，每人付給車費銀一兩。到了應選的日子，備選的女孩子在神武門外下車，按次序由太監從神武門引入至順貞門前集齊等候，再由太監按名冊順序引入，由皇帝、太后等選看。選看時，每班五人，立而不跪，中選者留下名牌，作為複選的憑記，複選落選，便將牌子退回。
牌子上寫著某官某人之女、某旗人氏、年齡等。選看時排隊的順序是皇后、妃、嬪的親姊妹之女和複選的女子，其餘則按女孩子們的年齡長幼為序，先幼後長。應選時間內，因故不能參加的，在下屆時必須補上，即使到了二十多歲，也不能私自聘嫁，否則要治罪。
沒經選閱的女孩，即便與宗室王公結親也不行。
經過複選後通過的女孩子，便送入皇帝后宮，充任皇帝的“候補老婆”，或為皇子皇孫指婚，或為親王、郡王及其子弟指婚。那些公主的女兒，雖屬外姓，但作為皇帝的外孫女，血液中流淌著一半愛新覺羅族的血液，她們依舊要參加姥姥家的為表兄弟或舅舅甚至為姥爺本身的選秀女活動。倘若一朝選在君王側，這女子便入宮為妃，以身侍表兄弟、舅舅或姥爺皇帝、皇子了。
這種規定造成了清朝宮廷中連綿不斷的近親婚姻。選秀女每隔三年一次，這是清朝的定製。
5樓：芙悠若芝
我只能回答你第一個問題，光緒皇帝有沒有選妃標準不重要，就算有也沒用，因為他是慈嬉太后的傀儡。如果說一定要有一個標準的話，那珍妃算是其中一個吧，因為當時光緒皇帝是想把選皇后的信物玉如意給珍妃的，但是慈嬉太后卻示意皇帝給那個駝背的葉赫那拉，因為葉赫那拉是慈嬉太后的侄女，關係戶嘛，光緒沒辦法了。然後，慈嬉大概也是為了安撫一下光緒，把珍妃姐妹選進宮的，珍妃的姐姐就是你說的那個很胖的妃子，瑾妃，聽說她甲狀腺腫大，可能是這個原因才這麼胖，內分泌失調嘛。
古代皇帝選妃的步驟有哪些?
6樓：匿名使用者
中國后妃的體制發始於周，形成於秦，自漢、唐、宋、元、明、清以降、歷代多有增損，但大體仍不離周制。
周代的后妃制規定王者立後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。所謂後，在宮闈中其地位如同天子，三夫人則如同三公，九嬪如同九卿，世婦如同大夫、御妻如同士。後及三夫人乃為天下母儀，制定婦禮。
九嬪掌教四德：即婦德、婦言、婦容、歸功；世婦主管喪祭禮賓之事，御妻則侍奉天子之宴寢。除此還有女史、女況、典婦等多種名目，分掌內闈各種雜事。
后妃們的行動必須按照嚴格的禮制規定，聽從祖輩的訓戒，不得白由行動或隨意言笑。所謂后妃，“妃”字，其本義即指配偶，古音即讀“配”。“後”字，其原義曾是國主，國君。
古代的后王就是指的天子。後來天子的配偶稱為後，[後漢]班固在“白虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃謂之後．何?
後．君也。天下尊之．故謂之後。”然而這裡所謂天下尊之，其尊者仍為天子其人，而不是后妃其人。
尊后妃的實質．仍是尊天子。鄭玄注《禮記》曰：“後之言，後言，在夫之後也”。
因此，後地位雖位同天子，然而決不可言在天子之先，必以天子之命唯聽。充其量，後只能輔佐天子，所以其地位乃在天於之下是不言自明的。不僅如此，甚至后妃的生死大權也掌握在天子手裡。
以天於的快樂為快樂，以天子的憂愁為憂愁。一切惟天於是命，這就是后妃生活的本質。
三宮六院體系
對於皇帝的后妃，俗言有三宮六院七十二嬪妃的提法，其實這只是一種泛泛之談，皇帝后妃的編制歷朝歷代雖大略近似，然而在名目上和數量上並不相同。
民間所謂的三宮，一般是指后妃居住的中宮和東西兩宮，其實這是明清以後的體制，三宮最早乃是指諸侯大人所而之處、而天子后妃所居乃曰六宮。《禮記》言："王后六宮，諸侯夫人三宮也。
"《周禮·天宮內宰》言："王后帥六宮之人。"鄭玄注六宮曰：
"正寢一, 燕寢五，合為六宮。"六宮為皇后居住之所，所以往往用六宮代指皇后，如同後世用中宮代指皇后一樣。隨著封建社會的建立，諸侯的消亡，三宮的含義有了變化。
漢代就以皇帝、太后、皇后合稱為三宮，又稱太皇大後、太后、皇后為三宮。唐代穆宗時又將兩太后與皇后合稱三宮。六院作六苑，皆以後妃所居宮院（苑）代指后妃。
六宮的概念至唐代已非專指皇后，而泛指后妃了。白居易《長恨歌》中的"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"，李賀《貝宮夫人》中的\'六宮不語一生困，高懸銀（片旁）照香山"，所言"六宮"皆指后妃，而不是專指皇后。明以下遂泛稱后妃為三宮六院。
所謂七十二嬪妃，不過是泛指皇帝后宮人數的眾多，實際上皇帝后宮侍妾的數目遠比七十二為多。《管子·小匡》即言："九妃六嬪，陳妾數千"。
《禮·昏儀》則言周代后妃制曰："古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻"。可見早在諸侯時期，國君的妻妾已甚眾了。
秦漢之時秉承周制建立了中國封建社會的后妃制，以皇帝為中心，皇帝之母稱皇太后，祖母稱太皇太后，嫡妻稱皇后。由於秦的時代短暫，所以完備的后妃體制及其等級劃分實際執行於漢代。漢代的后妃爵列八品：
即1.皇后，2.夫人，3.
美人，4.良人，5.八子，6.
七子,7.長使，8.少使。
自漢武帝、漢元帝始，後宮三千嬪妃又擴至十四個等級。即1.昭儀，2.
婕妤，3.（女聖）娥，4.容華，5.
美人，6.八子，7.充依，8.
七子，9.良人，10.長使，11.
少使，12.五官13.順常，14.
無涓，共和、娛靈、保林等。東漢時又化繁為簡，六宮僅有皇后、貴人之稱，其下只設美人、宮人、采女三等。
三國魏晉時期后妃制又有所變化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖於王后以下定五等：夫人、昭儀、 婕妤、容華、美人。
文帝時增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時又增設淑妃、昭華、修儀（除去了順成）三等。晉參照漢魏之制於皇后下設貴嬪、夫人、貴人為三夫人；又設淑妃、淑媛、淑儀、修華、 修容、修儀、婕妤、容華、充華為九嬪；還有美人、才人等，其位亦在九嬪以下。
至此周之三夫人、九嬪便有了具體名稱。
清代宮廷后妃制
以清代宮廷制度而言，宮闈制度的真正確立是在康熙皇帝的時候，規定皇后居中宮，主內治，以下皇貴妃一人，貴妃兩人，妃四人，嬪六人，分居東西十六宮，佐皇后主內治，嬪以下還有貴人、常在、答應**，俱無定數，隨居東西各宮，勤修內職。清代后妃的**，與歷代不同之處在於，滿族實行具有自己特色的「閱選秀女制度」，不僅皇帝的后妃要從秀女中挑選，被選中的秀女還要為皇子、皇孫栓婚，或為近支的宗室親王、郡王指婚。能被選入宮的女子，又可分兩種：
由八旗戶籍選出的稱為「秀女」，地位較高，可選妃立後；由內務府包衣佐領下選出的則叫宮女，地位較低，僅供內廷使令，但宮女亦有機會晉升為妃嬪。
挑選秀女，三年一屆，參加閨選秀女的年齡，多在十
二、三歲以上，十七歲以下，秀女一旦被選入宮中，即為貴人，而最大的幸運就是可以被選作妃嬪。而沒有被選入宮中的秀女，則可以自由聘娶。
古代人怎麼驗證女人是處的，古代皇帝選妃是怎麼辨別女子是否為處子的
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