1樓：殷曄充薇
1.鄉試，中國古代科舉考試之一。
2.鄉試由天子欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監生（包括未仕者和**未入流者）經科試合格，均準應試，原則上包括州府縣學中經過科考名列第
一、二等級的生員以及三等的前三名，但實際上凡經過科考，錄科、錄遺合格的考生均可以應試。
3.鄉試由朝廷選派翰林、內閣學士赴各省充任正副主考官，主持鄉試，考試主要考《四書》、《五經》、策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。各省的學政是不能主持鄉試
4.鄉試多在八月舉行，故又稱為秋試、秋闈。科舉考試中的常科是定期舉行的，除非國家發生重大事件，一般考試時間不會變動。
5.各省多在城東南建立貢院，作為鄉試的考場，大門正中懸掛「貢院」二字大匾。
6.鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。
2樓：風流禹二
鄉試是明、清時在各省省城和京城舉行的科舉考試。照例每三年舉行一次，通過鄉試將成為舉人，第一名稱解元，讀書人成了舉人才有資格進入更高層次的會試。
3樓：娘惹
我們在私塾上了幾年學後，要參加鄉試，考過了就是舉人了，成知識分子了，小學畢業了
鄉試什麼意思 古代科舉中鄉試是什麼意思
4樓：蘇冰堰
鄉試，中國古代科舉考試之一。
鄉試由天子欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監生（包括未仕者和**未入流者）經科試合格，均準應試，原則上包括州府縣學中經過科考名列第
一、二等級的生員以及三等的前三名，但實際上凡經過科考，錄科、錄遺合格的考生均可以應試。
鄉試由朝廷選派翰林、內閣學士赴各省充任正副主考官，主持鄉試，考試主要考《四書》、《五經》、策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。各省的學政是不能主持鄉試
鄉試多在八月舉行，故又稱為秋試、秋闈。科舉考試中的常科是定期舉行的，除非國家發生重大事件，一般考試時間不會變動。
各省多在城東南建立貢院，作為鄉試的考場，大門正中懸掛「貢院」二字大匾。
鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。
古代科舉考試分為鄉試、會試、室試、殿試，那麼它們的排列順序是什麼？
古時候科舉裡連中三元是什麼意思？為何會有這種說法？
5樓：呆呆聊雜談
科舉裡面的連中三元就是指考試的名次都是第1名，古代科舉並不是所有人都能參加的，需要通過層層選拔。
如果要走仕途，學子們要先參加院試，院試中了以後會被封為秀才。有了秀才的名頭才能參加鄉試，如果鄉試中了就會由秀才變成舉人，如果中了鄉試第1名就會被稱為解元。
中了舉人之後可以參加會試，中了會試之後就可以由主人變成貢士，如果中了會試第1名就被稱為會元。有貢士的頭銜就可以參加殿試了，殿試是由皇帝親自督考，學子們都要到京城裡來考試。清朝雍正時期，殿試的考試地點就在保和殿內，可見皇上對於科考制度的重視。
考完之後卷子都要交由皇上批閱，如果中了的話就會被評為進士，進士出身一般都會入朝為官的。殿試中考中第1、2、3名的叫鼎甲三元，即狀元、榜眼和探花。狀元只有一名，榜眼若干名，探花也是若干名。
連中三元的意思就是同時中了鄉試的第1名解元，會試的第1名會員，還有殿試的第1名狀元。如果能連中三元，不但能在殿前行走，還能受到皇帝的重用，**厚祿不在話下。
之所以會有這樣的說法，就是學子們想討個吉利。每當學子在科考之前，身邊的親人朋友都會上廟裡祈福，希望孩子能連中三元，以光耀門楣。
還有一層意思就是比喻這個人學識非常豐富、才高八斗，也只有學識豐富的人才能連中三元。但在古代能連中三元的人是鳳毛麟角，雖然中狀元、解元、會元的人比比皆是，但能在這三個考試中全部拔得頭籌的是少之又少。
所以連中三元也是每個學子的殷切希望，大家都希望自己是那個幸運的人。
6樓：說教育
古時候科舉考試中的連中三元，是指這個人在三場考試中都拿了第1名，表示這個人非常的厲害。
有這個說法是因為元在日期中表示1的意思，連中三元就是表示他連續拿了三次第一。
7樓：匿名使用者
科舉考試是有等級的，要一層層的往上上，不能一步登天，首先要通過鄉試，通過鄉試再去會試，通過會試才有殿試，連中三元的意思就是在鄉試，會試，殿試中，都取得了第一名。缺一不可
古代科舉考試都考些什麼?
8樓：地下水汙
法令、算術、書法、文才、政論，這些都曾是科舉考試的題目，到了後來的明清時期則考八股文。
在我國唐朝時期，科舉制度相對完善，當時常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。 進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義。
所謂的明經，考的就是背書。開啟四書五經任意一本，任意翻開一頁，蓋上其他字只漏出一行，然後讓補全這一行後邊的幾個字。然後隨意挑一句話，讓考生解釋其中的意思。
想考過這一科，基本上得把所以課本都全文背下，想靠運氣過關是很難的。
而進士是最重要的一科，這一科考的是寫詩做文章，還有對時政的點評。這一科也是最難得的，最能考察出一個人的文化水平和能力到底如何。想過這一關，光靠死讀書死背書是不行的。
到了宋朝科舉進行了改革，把背書和作詩給取消了。只考時政問答，提出對時政的想法然後給出解決辦法，最後再從四書五經中挑一句話讓考試寫一篇作文。
到了明朝，是科舉制度最鼎盛的時期，這個時期的科舉是最嚴密，難度最高的。這個時候八股文正式登上歷史舞臺，成了最重要的考試手段。
所謂八股文，就是要求考生寫文章的時候嚴格按照要求來。對文章的字數、句子長短，每一句的聲調等等都有嚴格要求，這種情況下寫文章就沒那麼簡單的。
9樓：歷史奇聞匣子
古代科舉考試有鄉試、會試、殿試，「高考」放在古代是哪個級別？
10樓：地煞
科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。
八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關係到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。所以在**中說：
「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。
科舉制極大程度改善之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛思想。
科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止，前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。對中國在內的漢文化圈諸多國家，以及西歐國家啟蒙影響深遠。
11樓：匿名使用者
1.童生
經解、史論、
詩賦、性理、孝經論、算術、時務。（基礎語文，基礎算數，男女區分，孝順，歷史，時事）
2.秀才
八股文、詩賦、小論。（初中語文）
3.舉人
四書、五經、孝經、太極圖說、通書、西銘、正蒙、策論。（高中語文）4.貢士
大學、中庸、論語、孟子、易經、春秋、詩經、尚書、禮記。（大學語文，為人處世，道德禮儀，歷史）
5.進士
帖經、墨義、詩賦（研究生語文）
6.探花
經義、論、和策、武術（政治，格鬥，騎馬，射箭，劍術，破案推理）7.榜眼
孫子兵法、管子·輕重、鹽鐵論。（經濟學，辯論，外交，兵法）8.狀元
禮、樂、射、御、書、數（整體的一個考察，除了語文，禮儀，算數，射箭，還多加了**和駕駛戰車）
鄉里別什麼意思，“鄉”是什麼意思？
塔木裡子 鄉里別 就是指從農村來的鄉下人。一般用來笑話別人。城市農村化，是農村城鎮化程序中的伴生現象，包括城市勞動力構成的農村化和居民思想觀念的農村化，轉變這一現象要切實幫助進城務工農民和失地農民，使他們真正融入城市生活。中國城鎮化是涉及經濟 社會 政治 文化 人口的一個綜合性 整體性 全方位的轉型...
鄉書何處達中的何是什麼意思，鄉書何處達是什麼意思
何的意思是 何時。鄉書何處達出自唐代詩人王灣的 次北固山下 原文如下 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。釋義 鬱鬱蔥蔥的山外是旅客的道路，碧波盪漾的江上正好行船。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在...
古代說的乏了是什麼意思，乏 在古代漢語中是什麼意思
暴走少女 古代說的乏了是倦了 累了 困了 想去歇息一會兒了。乏，讀作 f 凡從乏之字中含有的乏，意義都是削減 減損。例如，貶字從貝從乏，意為 價值減損 降低 又如，眨字從目從乏，意為 目力輸出減少 再如，砭字從石從乏，意為 石刀用以減損瘍腫的體積 還有，泛字從水從乏，意為 水量因溢位而減損 等等。擴...