1樓：萊駒為右
開封猶太人的歷史是從北宋時清晰起來的。開封城是北宋王朝的京城汴梁，是那個時期一個極盡繁華的地方，人口過百萬。《重修清真寺碑記》記載，猶太人「進貢西洋布於宋」，之後，皇帝喜悅不已，情不自禁地說道：
「歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁。」
這是宋朝皇帝對在開封的猶太人的法令。這樣的敕令，是對於猶太人移居中國最具權威的解釋。那個時期，猶太人在汴梁城內建立了一賜樂業教寺，信奉一賜樂業教，即後人所說的猶太教。
歷史上的開封水患頻發，猶太人的寺院早已蕩然無存。今天的人們推斷，這座寺院的地址應當位於今天的開封市第四人民醫院。當然，這只是推測，只是史書明確記錄下了一個叫趙承基的猶太人後裔，他在康熙年間出任大梁道中軍守備，「率兵防汴，修道路，成橋樑，招人復業」，這也是有史可查的猶太人在我國級別最高的一位**。
今開封包公祠的邊上，有一條小巷，名叫教經衚衕，這裡便是當年猶太人的聚居地。
「從北宋到今天，猶太人在我國的歷史上歷經千年。千年以來，他們猶太人的遺風不變，最為鮮明的是，他們在開封形成了七姓八大家族，有趙、艾、李、張、石、金、高7個姓氏。這些姓氏中，趙姓為宋代皇帝的賜姓，『李』由『列維』而來，『石』由『示巴』而來，『艾』就是『亞當』。
」河南省開封市伊斯蘭教協會常務副會長劉景武向筆者介紹著開封的猶太人。他說：「要了解『猶太回族』，就必須瞭解在開封的猶太人的歷史。」
2樓：匿名使用者
猶太人在中國最早的經商居住遺址——南北教經衚衕.
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