世界歷史上稱王的人是誰?中國古代稱王的是誰

時間 2021-09-17 05:10:48

1樓:匿名使用者

世界上第一個稱王的是於摩罕達約。

公元前2023年,印度的於摩罕達約建立了世界上的第一個王國,是最早的王。

中國古代第一個稱王的是夏啟。

夏啟是大禹的兒子,夏朝的第二任君王,前2023年―前2023年在位。 禹死後,啟通過武力征伐伯益,將其擊敗後繼位,成為中國歷史上由「禪讓制」變為「世襲制」的第一人,自此,宣告原始社會結束,開始了奴隸社會,啟是傳統上被公認的中國第一個帝王。

相傳禹本來要按照禪讓制傳位給皋陶,皋陶早亡,就決定傳給皋陶子伯益。史籍記載:"禹子啟賢,天下屬意焉。

及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟,曰'吾君帝禹之子也'。於是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。

"禹死後啟按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的慣例避位,讓伯益作君主。結果卻是諸侯也離開伯益的根據地到啟的根據地,臣子和人民也支援啟,所以啟即位。武則天改國號周時,追尊啟為齊聖皇帝。

2樓:小逺遠

其實吧,有些概念你搞混了,稱王的人多了去了,早在公元前千年左右的部落時期就有王這個概念了,但是帝的概念就不同於王了,在古代皇帝手下權力最大的就是統領各地的番臣,這些番臣實際上就是藩王,所以很多藩王都由皇帝的子孫來做,在古代的歐洲,各個國王都表面上臣服於教皇,這個教皇才是名義上的皇帝,那些國王只是王,王是一個統領一片土地和人民的首領的稱號,而帝皇則是統領所有王以及一大塊大陸上所有人的首領的稱號,所以一堆王可以各自稱王,但是你不會見到一堆皇帝各自稱帝的情況,如果說稱王意味著你和周邊其他的王形成競爭,但稱帝后,基本上你和其他的皇帝不是不死不休也差不多了。在古代的部落時期就有各種草原王啊,高山王啊,河流王啊,冰雪王啊,之類的,之後才有奴隸制和封建制的國家,比如在中國最早的夏商周三個奴隸朝代,之後的秦朝第一個封建皇帝嬴政,王不是什麼太牛掰的稱號,遠古時期有的幾十號一百來號人的部落酋長也可以稱個王啥的。很多部落聯合起來才形成的部落聯邦一起居住並**往來才有的城市才有的國家,然後才有皇帝,就是商朝的紂王也只是稱王他也沒稱帝,因為以前的年代太早太落後集權制度所控制的疆域還沒能發展到稱帝的程度。

3樓:樂正俊譽

歷史上我認為第一個稱王的人,他不是以上所說的那些人物。我認為在遙遠的古代,在女性氏族時,就已經產生了以女性為領導的統治階層,而其中可能就有女性已經開始稱王。

4樓:t_舞

世界歷史上公元前3100上埃及王統一上下埃及

中國歷史上應該是夏禹,建立夏王朝

5樓:匿名使用者

啟(?―前2023年),也稱夏啟、帝啟、夏後啟、夏王啟,他是大禹的兒子,夏朝的第二任君王,前2023年―前2023年在位。 禹死後,啟通過武力征伐伯益,將其擊敗後繼位,成為中國歷史上由「禪讓制」變為「世襲制」的第一人,自此,宣告原始社會結束,開始了奴隸社會,啟是傳統上被公認的中國第一個帝王。

姒啟 中國第一個帝王 他放棄陽翟,西遷到大夏(今汾澮流域),建都安邑(今山西夏縣西)。[1-3] 此後,又通過甘之戰,擊敗強有力的有扈氏,消除了華夏族內的反對勢力。 在位晚期,發生了武觀之亂,以至政局動盪。

他一生驕奢淫逸,最終病死,葬於安邑附近。 武則天廢唐建周以後,追封啟為齊聖皇帝。

7年級上冊歷史複習題!

是歷史造就了英雄還是英雄造就了歷史

6樓:魏雪黎妝

其實,這兩個問題是一個整體的。

俗話說的好:「亂世出英雄!」——當一個時代出現混亂、紛爭的時候。有許多人會因社會的蕭條、混亂讓這些有志之士得以舒展心中的抱負,從而成就一個時代的英雄!

但是如果我們繼續深入這個問題的話,那麼我們的得到的結論是:當一個時代(亂世)造就了一些英雄以後,就會出現一個新的平穩時代(不管其存在的時間長久),而後,當這個時代進入混亂、崩潰的時候,就會出現另一些英雄,而後造就另一個時代。由此,周而復反。

自古以來,從夏朝到現在,都是英雄的出現伴隨著時代的變換!

所以說這兩個問題是一個整體的。這是社會的規律,也是促進人類社會進步的原動力

我認為是時代創造了英雄,而時代並不是由英雄創造的

所謂新的時代的產生是由於舊的時代已經無法適應人的需求,是歷史發展的必然。新時代的到來是由無數的普通人共同努力的結果,而英雄只不過是其中最突出的一部分,因為人之間總有強與弱之分,而他們是普通人中的強者,因此他們就成了英雄,其實他們所起到的作用完全可以由其他人代替。就好象如果沒有秦始皇,一樣會其他人統一天下,因為天下人有天下一統的需求,歷史必然會朝這個方向發展。

首先,我覺得也是時代造就英雄

像戰國時期,群雄四起,到處是戰爭,這使很多平民書生能有機會表現自己,比如李斯出身低微。靠著自己的學識計謀遊說秦國。最後一直當上丞相。

雖然李斯算不上英雄,但由次可以看到,假如當時不是亂世。李斯可能到死還是一個平民。

而一個人再有學識,本領。也不可能造就一個時代。

所以我認為是時代造就英雄

這是個常見的辯論塞辯題``想要勝出就要找準立足點``並揪出對方的弊端

明顯是時世造英雄嘛,不要英雄注意,個體始終是不可能超越整體的

7樓:匿名使用者

當我們過多了充滿唯物主義價值觀時,我們忽視了人的因素,在這個喧囂的經濟危機之冬,只有更多的注重人的價值,做到以人為本,才能更加清楚地認識歷史,說到這裡我想你應該明白了我的想法:是英雄造就了歷史!

歷史跟今天沒有本質區別,因為歷史是過去的今天!我們生活中大事和小事有本質區別嗎?答案是沒有,因為大事小事都是人處理的,用的是同一種方法!

你們想想身邊發生的:很大的一共工程,決定他成敗的其實就那麼兩三個人,很複雜的一件事,真正能讓大家撥雲見日的,只是那麼一兩個人!反過來說,就算是歷史決定的必然,也是通過那麼幾個關鍵人物去實現的,這就是我對「以人為本」的理解!

說了這麼多廢話,下面我就談談的我的見解!

我們的書上總是很天真的告訴我們,歷史有其必然性和偶然性,比如希特勒失敗了,歷史學家會告訴我們說這種倒行逆施犯眾怒的事,是註定失敗的,那麼我要問,成吉思汗乾的那些傷天害理的大**,比納粹少嗎,怎麼解釋?歷史學家說這是歷史偶然性!那要是這麼說的話,這世界完全可分成黑白兩色,不是嗎?

所有事情都可以用概率解釋:發生大概率事件就是必然的,發生小概率事件就是偶然性!有意義嗎?

符合歷史事實嗎?

我要讓你用必然性和偶然性來分析下中東局勢會走向何處,你能**嗎?但是如果我問你三國時期魏蜀吳誰笑到最後,你一定知道,因為那已經發生了——成了事實——也就是說我們傳統的那些陳詞濫調只是馬後炮!那你如果反問我中東局勢走向**,我可以負責任的告訴你,奧巴馬知道,利庫德知道,而我沒有扭轉乾坤的能力,所以我不知道!

因為我不是英雄

我們做一個假設,假如奧巴馬是一個希特勒式的人物,他用蓋世的智慧控制了美國,並且滅了巴勒斯坦,那麼,在奧巴馬這麼做之前,他就已經知道了他就是未來主宰中東局勢的那個人,而未來的中東將變成什麼樣子,不對嗎?而現實呢,奧巴馬不是那樣一個人,但他仍有可能會醞釀一個很大的計劃,以此推動中東的局勢發展,那我問一下高明的諸位歷史學家,中東會走向何處?你們還是不知道,那我要告訴你,奧巴馬還是知道的,當然事情的結果可能是半路殺出個程咬金,中途破壞了這個絕密計劃,那麼這個半道殺出的程咬金也是左右中東的英雄之一,是他和奧巴馬左右了這個局勢,而那些歷史學家——那些對歷史洞若觀火的高明人士——仍然對此毫不知情,但他們會在奧巴馬成功之後說美國有強大的實力採用的是順乎歷史的方法,奧巴馬的成功是歷史的必然,而如果奧巴馬失敗的話,他們會說,在中東這個錯綜複雜的地方,任何單方面的勢力都難以短期內取得立竿見影的效果,奧巴馬的失敗是歷史的必然。

簡單歸結起來,認為歷史決定處在這個大環境下的人物的歷史學家,只是在事情發生後無病呻吟而已,而完全忽視了,這幾個英雄任務發揮的作用改寫了歷史,因為歷史完全可以走向另一個方向!

歷史其實人物的歷史,是諸多人物的活動造就了歷史,忽視人的因素,歷史只是一部生冷的事不關己的故事,而尊重人的因素,才能更加清楚而深刻的認識歷史,如果我們把「曼哈頓工程」僅僅看作是鈽-239引發的裂變反應的話,而忽視了美國科學家在羅斯福的領導下進行的工作,那麼歷史還有任何意義嗎?

以人為本,歷史才是我們的歷史!

8樓:匿名使用者

如果按中國的古老智慧來解釋,應該說相互造就,這個我會慢慢解釋,在此之前我先從根上說.

中國文化的根在那個看似不起眼的太極上,陰陽相互排斥,卻又相互依存,就是這個看似不起眼的太極,被中國人祖伏曦推出的先天八卦,奴隸社會的鼎盛王朝周的最重要的王周文王又推出了後天八卦,樓主可能認為我跑題了,接著看,道家以這些為理論根源,儒家也是如此,樓主不要忘了,四書五經裡還有一部《易經》呢,儒家講的是中庸,而陰陽達到了平衡不就是中庸了嗎?

好了,現在重新回到主題.

舉了李世民的例子,大家都知道李世民是一代聖主,可能有些人沒有注意到李世民那傑出的軍事才能,那麼大家注沒注意到李世民所接受的非常高等的教育呢?這一點,就是歷史造就了李世民.

李世民是中國歷史上所有開國帝王裡接受的教育最高的,他老爹接受的教育也比不上他,他老爹是孤兒,家庭教育基本缺失,而李世民不同,他老爹是皇帝的表兄弟,國公,母親是當時一個傑出女性,從小在皇宮裡長大,小時侯還勸過皇帝為了國家和突厥皇后搞好關係,在加上家裡的那一群高素質家教,樓主認為,在這種教育下,會培養出什麼樣的人?沒錯,誰跟他比都會氣死,說到這裡,就是歷史造就了英雄.

樓主可能不知道李世民與竇建德的虎牢關一戰,這一戰就是李世民造就了歷史,當時李世民打洛陽的王世充,竇建德率領十萬大軍,號稱四十萬從河北而來,當時就連皇帝都想撤退,如果當時李世民撤了,前功盡棄,以後還得再打王世充,然後再打竇建德,這期間要是出了什麼變故,也許中國的歷史就要改變了.

李世民沒有撤,而且帶著三千五百精銳把竇建德堵在虎牢關,還打贏了,並且生擒竇建德,三千五百人打十萬人,這不是造就歷史是什麼?

所以說歷史和英雄是相互造就的,歷史給英雄誕生的土壤,而英雄造就出新的歷史,然後再造就出新的英雄.

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