1樓：語過添請
大家都知道歷史上有一個很著名的事件，就是秦始皇焚書坑儒，那麼秦始皇為什麼要焚書坑儒那？這一切的背後是不是另有隱情那？讓我們一起還原一下事件的始末看一看當時的經過。
瞭解焚書坑儒的事情就要先了解當時的背景，公元前213年和214年秦皇下令焚燬書籍，坑殺犯禁四百六十餘人。這一事件可謂是轟動一時引起了當時人們的熱議，其實焚書坑儒是兩個事件前後進行的，首先咱們來說說焚書。
為什麼要焚書？這是因為當時的秦國剛剛統一六國百廢待興，但是地盤大了人口多了事情也就多了，很多人不受管教認為秦國的律法對於自己沒用，或者是別的地方的百姓特別是其他六國的習慣了自己的法律。
就像是同樣一件事在秦國會被判死刑，在楚國就會被流放一樣導致議論不斷爭議不斷，大臣把這件事告訴秦始皇之後秦始皇也犯難，畢竟這樣的事情不是殺人就能解決的得想個好一些的辦法，於是丞相李斯進言不如焚燬書籍。
只留秦史和其他醫藥一類的書，至於其他的學說也好歷史記載也罷統統焚燬，大家學統一的歷史統一的教育，這樣的話就不會再產生這樣的事情了，秦始皇大喜採用了李斯的建議。
於是全國上下焚書但凡敢私藏其他學說的書籍的人都被斬立決，看似簡單的事情經過其實不是那麼簡單。焚書的背後也不僅僅是為了解決爭執，更多的是因為秦皇明白一個政策叫做***策。
這是千百年來中國的弊端直到現在也沒得到解決，焚燬他國歷史學說就能從根源上斷掉他國的歷史，讓後人沒有歸屬感認同感這是一件很可怕的事情，就像是你明明會說話說不出來一樣。
這樣的做法讓秦國的歷史成了正統，其餘六國的人一同學習他們的後代對歷史的認同感就只會有秦國，而忽略自己的本來國家，因為畢竟沒有經歷過，於是焚書事情成立秦王很開心但是好景不長，煩又來了。
這就是第二件事坑儒士秦王焚書的事情引得當時各學說大家的不滿，他們認為秦王的做法有失妥當行為惡劣，就大肆批評秦王秦王惱怒但是讀書人又不像是農民，不好對付可是這些學者方士以為秦王心虛怕了就更加的肆無忌憚。
甚至批評起了當時的朝政他們認為秦朝的郡縣制不合理，應該採用周朝的分封制，丞相李斯跟他們當中的代表辯論，也沒分出個高低但是這樣秦王還是忍了認為讀書人是種子農民可以殺，讀書人殺不得他想樹立一個好形象。
堵住天下人的嘴但是文化越高的人思想也就越多，他們認為秦王不是一個好皇帝是個暴君，特別是秦王晚年喜愛求長生之道就找道士煉丹藥成神仙，最終坑儒士的事情在兩個方士的不當行為下引發了。
在公元前212年方士盧生和侯生替秦王煉丹失敗後，私下議論秦王的為人施政私生活等等方面更加來氣的是，他們還攜帶秦王給予的求仙巨資出逃，秦王知道後忍無可忍於是下令坑儒士、方士，這一次大概活埋了460多人。
這就是焚書坑儒兩件事情的經過，關於秦皇焚書坑儒歷史上眾說紛紜，各種各樣的說辭和推測，可這確實是歷史上發生的事情，這點是毋庸置疑的，早在《史記》等著作中有詳細記載，至於焚書焚燬的是哪些書？
有的說是除了秦國曆史之外的所有書，也有的說是《詩經》因為它裡面多讚美其他六國的古代君主，秦王不高興，坑儒士有的說是坑的學子讀書人因為他們反對秦王，有的說坑的是煉丹的方士，因為他們辜負了秦王的期望。
不管歷史的真相如何，焚書坑儒都對後世產生了巨大的影響，很多的學說和歷史都出現了斷層，對文化具有很大的衝擊這是不可取的一點。
2樓：我隨風動
實秦始皇被後人稱為殘忍都是因為秦朝是歷史上偏重法制治國的起源，由於刑罰標準的制定欠缺實際的衡量經驗，故此都以重刑為主，加上在秦朝以前的朝代由於不重於法治，人民都慣於輕刑寬大的國法治理，所以承接下來對比秦國的法制自然不適應，平時不犯法的行為到了秦朝時代都變成觸犯刑法被罰，且刑罰又利害，對於一些十惡不赦的人來說就當然無話可說，但對於一般平民來說由於沒有一個有效的教育過渡適應期就實施重法，日常的舉手投足或說話都可能有罪，也是對法制的不解，而期後的朝代逐漸從教訓中累積到衡量法制的經驗，於制定上有了很大的改進，人民也從無知期進入適應期，逐漸接受對國家法制的管治，一直演變到今時今日，那麼古代的秦朝法治當然就成為一代**了，也是由於秦朝是強化法治的起點，因定法的不當故得其暴名，秦始皇又是最高統治者，自然負上第一責任，但實際上當時秦朝的各種刑罰也不全出於秦始皇之制定，下面的**也是一個主責者，而秦始皇最大的過失是在於他過份車華，秦朝豪裝過於勞民傷財，至於對於全國統一的治政傷害了部分人民這點是無可避免，也是由於七國時期各自為政令多方面的國法都不相同，秦國一次性地進行大改革下必然會有人有事為其犧牲，改革總會有利有弊、有得有失，而事實上他的改革帶給當時的人民是害多於利，但對後世幾千年的人民就基本上有利無害，於歷史來說秦始皇的革新總是功大於過，人民的安定和國家的繁榮總離不開法，無法則不治，從來都是硬道理，但法制本來就是殘暴，人犯了法就會造出受害者，犯法的人服法則又多一個受害者，那麼法就為暴，也只是看你怎樣來認為而爾！
3樓：冬夏
權力是一把雙刃劍，它能讓一個人盡情施展個人才華，實現人生價值和社會價值，但它也能無限放大一個人性格中的缺點，以及隱藏在心底裡蠢蠢欲動的惡念。
人性有天使與魔鬼的兩面，往往在做一件事情，導致其呈現截然相反的兩種結果，只在一念之間。特別是人的情緒多元化，往往因為一些消極情緒的影響，就能做出比較極端而顯得殘暴的事情來，這種情形的發與人的自控能力有關，而大部分時候，在權力的加持後，幾乎鮮有人能夠做到嚴於利己，寬於待人的。特別是掌握絕大多數人生殺大權的皇帝這種存在。
我們有時候厭惡一個人，恨不得他死，只是因為良知、道德、法律的因素，無法付諸行動而已。但這些對於皇帝而來，統統都不是問題呀。
人不是神，無法做到性格的完美無缺，只有優點，而無缺點。人的缺點，往往受到諸多方面因素的牽制，使其不能成長為作惡的源泉。但一個人如果突破了自己的三觀，無視社會倫理道德和法律，那麼，這些個缺點立即就能開出惡之花來。
秦始皇他也是一個活生生、有血有肉的人，他理智的同時，也會因為人生境遇，個人喜好、情緒變化而做出違背正義，良知，公理的惡行來。
所謂能力有多大，責任就有多大，雖然是一句看起來十分假大空的話，但換一個角度想，這種責任裡面也包含對自己人生的責任。依靠能力獲取權力地位聲望，但往往又會因為對自己不夠負責，導致私慾、惡念不斷膨脹，最終釀成罪惡。
嬴政也是如此。
他早年在趙國做質子，雖然是秦國王子的兒子，但實際上跟一個棄子沒有什麼區別。空有貴胄的名號，卻在異國他鄉處境悽慘，特別是長平之戰以後的秦趙關係，簡直就是深仇大恨，由此可見嬴政的同年生活必定十分悲涼。
在一個可能隨時都會有生命危險的環境中長大的人，幾乎無一例外地都會養成謹慎、懷疑、深沉的性格。這些性格因素待嬴政成為君臨天下的秦王之後，在六國未一，天下未定時，會成為其成就功業的助力，畢竟政治鬥爭，軍事鬥爭往往都是異常殘酷的，只有心思深沉的人，才能跟敵人們周旋到底。
後來他的母親私通嫪毐給他生下了便宜弟郎，隨後嫪毐造反，以及呂不韋等人在政治上對其的掣肘，使得嬴政對親情的信任將至冰點。
但當天下一統後，普天之下，唯始皇尊。嬴政性格中的這些因素，就會因為不世之功，無人可制，而轉變為專橫、陰暗、殘暴。
嬴政是一個真正的孤家寡人，或許普天之下真正瞭解他心思和報復的人，只有李斯一個，但李斯顯然是一個只求名祿地位，在能夠明哲保身前提下實踐其政治見解的人。他不敢也不會去拂逆秦始皇，只會順水推舟，提嬴政提供解決方案。
客觀而言，無論嬴政之功勞多大，其殘暴多烈，但除去他身上的種種光環和至高無上的權力後，他其實也只是一個性格普通的人。因為性格沒有好壞，只在於我們怎麼去自我剋制。
4樓：翠島花城
秦始皇有其殘暴之處，也有偉大之處。他有過，也有功。
秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏或秦氏，名政（一說名「正」），又稱趙政、祖龍等。秦莊襄王和趙姬之子。中國古代傑出的政治家、軍事家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。
嬴政出生於趙國都城邯鄲，後回到秦國。前247年，13歲時即王位。前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之後又除掉權臣呂不韋，開始獨攬大政。
重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國大業，建立起一個**集權的統一的多民族國家——秦朝。
統一之後，秦始皇認為自己功過三皇五帝，採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號，是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，所以自稱「始皇帝」。同時在**實行三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；修築靈渠，溝通長江和珠江水系。
但是到了晚年，秦始皇求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基。前210年，秦始皇東巡途中駕崩於邢臺沙丘。
秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
什麼叫歷史？
5樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
6樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
秦始皇在世的時候，為何沒有人造反呢
秦始皇是歷史上的偉大皇帝，也是歷史上的一個位皇帝。秦始皇勵精圖治，用短短數十年的時間，就先後滅亡了魏 韓 趙 燕 楚 齊六個大國，實現了中華大地的統一。在統一之後，秦始皇依然雄心壯志，北擊匈奴，讓匈奴都不敢南下放牧 南攻百越，擴充帝國在南面的領土逐漸形成一個更加龐大的帝國，第一個封建王朝誕生，這都是...
秦始皇為何沒有冊立皇后？秦始皇沒有立皇后嗎
這是因為秦始皇對於皇后的要求十分的高，周圍的女生都達不到那個要求，所以就沒有冊立皇后。秦始皇從小看到母親的遭遇，不想立皇后，宮裡美女太多，不知道立誰為皇后。再說了秦始皇的目標是統一六國，沒有那心思立皇后。一個原因在於秦始皇過於繁忙，畢竟天下統一之後很多政務要處理 另一個原因則有可能在於秦始皇眼光過高...
秦始皇是不是呂不韋的私生子，為何有人說秦始皇是呂不韋的私生子？有什麼依據？
我認為不是 史記 記載，嬴政的父親子楚在趙國做人質時，當時趙國的政治投機商呂不韋鑽了秦國宮廷的大空子。呂不韋與子楚密謀，由呂上下活動，竭力促成子楚成為秦國的太子。並想方設法讓子楚與懷有自己骨肉的歌舞女趙姬結合。趙姬生下嬴政後自然成了子楚夫人。子楚坐了3年王位，便死掉了。公元前247年，剛13歲的贏政...