1樓：尼克的右手
曹操因刺殺董卓不成而逃離洛陽，途中被陳宮所救，共同來到老友呂伯奢家。呂伯奢熱情款待，吩咐家人殺豬款待二人，自己前往西村買酒。呂家人拿出刀來磨，準備殺豬待客。
曹操聽見了磨刀聲，誤以為是要殺死自己，於是先下手為強，將呂氏家人殺盡。
曹操離開呂家逃跑，路上正好遇見買酒歸來的呂伯奢，曹操擔心呂伯奢告發自己，於是揮劍砍死呂伯奢。陳宮因此責備曹操大不義，曹操卻回答：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”
2樓：我是一個麻瓜啊
1、疑點重重的呂伯奢之死
《三國演義》寫曹操刺殺董卓不成，單騎逃出洛陽，飛奔譙郡，路經中牟縣時被擒，縣令陳宮慕曹操忠義，乃棄官與之一起逃亡。兩人行至成皋，投曹父故人呂伯奢家中求宿，受到熱情款待，呂伯奢並親往西村沽酒，然曹操聞堂後有磨刀之聲，疑其圖己，遂與陳宮將呂家八人全部殺死，其實呂家磨刀只是為了殺豬款客。操與陳宮無法，只好逃走，途中與沽酒而歸的呂伯奢相遇，曹操害怕暴露真相，乾脆連呂伯奢也殺了。
陳宮驚問其故，操曰："寧教我負天下人，休教天下人負我！"羅貫中還賦詩兩句詩作為對這件事的評語：
"設心狠毒非良士，操卓原是一路人。"曹操作為極端利己主義者的形象由此形成。
其實，這件事的真實性是頗存疑問的，當然這並不是說此事出於羅貫中憑空編造，事實上，曹操殺呂伯奢一事在史書中還是有其雛形的。
《三國志·魏志·武帝紀》稱"董卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。"在這段話的下面，裴松之援引了三種材料，現開列如下：
①《魏書》雲："太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里，從數騎過故人成皋呂伯奢，伯奢不在，其子與賓客共動太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。"
②《世說新語》雲："太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮，太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。"
③孔盛《雜記》雲："太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之，既而悽愴曰：寧我負人，無人負我，遂行"。
陳壽在《三國志》本文中未提及此事，顯然是並不相信。至於曹操路經中牟縣被擒事，雖有類似記載，但並未指明該縣令便是陳宮，更沒有寫下縣令與曹操一起逃亡的情節。羅貫中所寫的曹操殺呂伯奢一事，顯而易見是從孫盛《雜記》中演化得來的。
其實，裴松之援引的三種資料，思想傾向並不一致。其中《魏書》的記載對曹操最為有利，它所寫"太祖手刃擊殺數人"完全是正當防衛，無可指責；《世語》則把曹操"夜殺八人"的行為歸結為誤殺，實質上仍然是對曹操有利；相比之下，《雜記》中的描述對曹操來說是最不利的，孫盛為人"好奇情多，而不知言之傷理"，他的著作很多地方並不能當信史來看待，但即使孫盛，也用了"悽愴"這個詞，並且承認這只是誤殺。另外，這三種資料都有一個共同點，那就是強調呂伯奢本人並沒有被殺，而《演義》中情況正相反，羅貫中強調的恰恰是呂伯奢本人也被殺了。
從《三國演義》所寫呂伯奢一事的內容來看，羅貫中肯定詳細地研讀過裴注引用的三種資料，並作過歸納。因為他寫呂伯奢家的地點成皋顯然是從《魏書》得來，曹操的殺人數目八人則是從《世語》得來，而曹操的兩句話則是從《雜記》中演化得來。但以上這三種資料均以誤殺為前題，並未提及呂伯奢本人，羅貫中可能認為這樣寫還足以表現曹操的"**"，於是才把呂伯奢也列入被殺者的名單，做了第九位"冤鬼"。
仔細考察三書所述呂伯奢之事，發現都不太合乎情理。《魏書》說："伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物"。
這恐怕不合情理，因曹操倉促逃出洛陽，隨身不可能多帶財物，即便他攜有錢帛，但也有從騎數人相伴，冒然以力搶劫，不一定就能成功，何況呂伯奢乃曹父故人，其子與賓客共劫一事，在情理上也很難說得過去。《世語》中寫曹操"自以背卓命，疑其圖已，手劍夜殺八人而去"則未免過份簡單，它把曹操寫成一個疑神疑鬼，患得患失的無能之輩，也與其形象不相符。
至於孫盛《雜記》裡的記載，漏洞就更多了。它寫曹操以食器之聲殺人，顯得十分幼稚，而且即使曹操說過"寧我負人，無人負我"這樣的話，也不可能讓別人聽見，那時可沒人給曹操寫起居注。因而"寧我負人，無人負我"應該是孫盛的話，而不是曹操的話。
3樓：匿名使用者
【主要情節】
《三國演義》寫曹操刺殺董卓不成,單騎逃出洛陽，飛奔譙郡,路經中牟縣時被擒，縣令陳宮慕曹操忠義，乃棄官與之一起逃亡。兩人行至成皋，投曹父故人呂伯奢家中求宿，受到熱情款待，呂伯奢並親往西村沽酒，然曹操聞堂後有磨刀之聲，疑其圖己，遂與陳宮將呂家八人全部殺死。其實呂家磨刀只是為了殺豬款客。
操與陳宮無法，只好逃走，途中與沽酒而歸的呂伯奢相遇，曹操害怕暴露真相，乾脆連呂伯奢也殺了。陳宮驚問其故。操曰：
"寧教我負天下人,休教天下人負我!"
【擴充套件】
1、曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。
2、呂伯奢東漢末期人物，為早年間，曹操父親的好友，但因曹嵩攀附權貴，註名重利，與其早已不往來。後因曹阿瞞在躲避董卓追殺途中，走投無路，向其求助，得其善意解困。卻因疑心過重，恩將仇報，血洗呂家，終卻一句：
“身逢這樣的險惡世道，只好寧教我負他人，莫叫他人負我了”了結。因而留名史冊，令人扼腕。
4樓：匿名使用者
曹操借王允的七星寶刀殺董卓，結果被董卓識破，逃出洛陽途中遇到了陳宮，就和陳宮一起去呂伯奢家避難，（呂伯奢是曹操父親的朋友）在呂伯奢家曹操聽到呂伯奢的家人說：把這傢伙綁了殺了，他可厲害了。以為他們要殺自己，就殺了呂伯奢一家，這時看到他們家的廚房有一隻豬，就知道他原來要殺豬，當時呂伯奢去買酒了，沒有被殺。
曹操與陳宮逃走了，路上發現了呂伯奢，呂伯奢要留曹操，曹操匆匆走了，馬上又回來殺了呂伯奢滅口。
曹操殺呂伯奢的意思，曹操殺呂伯奢是正史嗎？
說是曹操逃難到了呂伯奢家，呂伯奢趕緊出去買酒，呂伯奢家人在廚房磨刀宰羊準備款待他，結果曹操以為呂伯奢的家人要暗殺他，所以他說 寧教我負天下人，不叫天下人負我。於是把呂伯奢的家人全部殺掉了，離開的時候呂伯奢正好打酒回來，曹操把他也殺掉了。這件事從側面反映出了曹操是一個多疑且殘暴的人。當然，只是三國演義...
從曹操誤殺了呂伯奢一家可以看出，曹操是這樣的人
曹操殺呂伯奢一家有三種說法，第一種是他們想劫曹操錢財，曹操自為才把他們殺了，後兩種都屬於誤殺，百家講壇裡易中天老師說了，曹操說的事 寧我負人，毋人負我 其實這是一種自我排解 自我排解的心理，勉強的為自己錯誤的行為做一個辯護，而三國演義中這句話被改成了 寧教我負天下人，休教天下人負我 變成了理直氣壯的...
分析呂伯奢一家被殺的原因，曹操在此回中的人物形象。
多疑。曹操暗殺董卓沒有成功，遭董卓通緝，投奔呂伯奢莊上，呂盛情接待，欲殺豬相款。曹操忽聞莊後有磨刀之聲，操曰 呂伯奢非吾至親，此去可疑，當竊聽之。8 但聞人語曰 傅而殺之，何如？曹操頓時殺了八口人。後來發現殺錯了，索性昧著良心將呂伯奢也殺了，曰 寧叫我負天下，休教天下人負我。曹操誤殺了呂伯奢一家後說...