1樓：匿名使用者
民族英雄鄭成功氣節矢忠不貳孝道始終如一
公元2023年其父鄭芝龍及其叔鄭鴻逵，禮部尚書黃道周，福建巡撫張肯堂等明朝諸臣，於福州擁立唐王隆武帝，時年21歲的鄭森由南京國子監太學返閩（金陵易幟），父芝龍帶領引見晉謁隆武帝，皇帝撫其背授言：「朕惜無女可配卿為憾！當勿忘朕，應盡忠孝」。
南明唐王朱聿鍵欽賜予國姓「朱」，更名「成功」，官拜御營中軍都督（行禮同駙馬爺），次年封「忠孝伯」並賜尚方寶劍便宜行事，掛招討大將軍之印號召「奉明正朔」擔負起「反清復明」之重責大任，據一隅之地終其一生與清人韃虜周旋對抗，氣節矢忠不貳，孝道始終如一。南明桂王永曆帝朱由榔冊封為延平郡王，後世尊稱為「延平王」。
（名垂不朽代代頌揚）
終其鄭成功一生功過，實當之為忠臣孝子，除秉遵父親鄭芝龍生前書信囑咐遺志收回大員（臺灣）之付託，並繼承父親一手建立的海上強權霸業外，且將之發揚光大，移孝至忠，無愧於父親之培養與期許（足以告慰在天之靈）。自公元2023年闖王李自成攻陷北京城，明朝崇禎皇帝自縊於煤山（大明滅亡），迄父鄭芝龍投清保明最後一支抗清武力，迨母田川氏於泉州安平受辱自盡，成功遭此連番劇變曰：「....
其得全至今者，亦大幸也。萬一吾父不幸，天也！命也！
兒只有縞素復仇以結忠孝兩全之局耳」。從此鄭成功擇在泉州城外南安豐州孔廟焚燒儒服棄文從武，祭拜先師雲：「昔為孺子，今為孤臣，向背去留，各行其是，謹謝儒衣，祈先師昭鑑」，以孤臣孽子自喻，起義視師誓言反清復明，開啟大英雄堪苛戎武，多秋多難的一生（前無古人後無來者），除了善待明朝宗室、少君、遺臣外，倚一隅之地與清人韃虜周旋對抗，矢志不渝，雖未成功，然名垂青史永為後人所敬仰崇拜，並謂之為民族英雄、大明忠臣、一代儒將、曠世豪傑、瀛海驍帥、閩臺戰神，非孤臣孽子、亦非亂臣賊子、更非奸臣逆子，絕非弄臣佞子，乃忠孝始終兩全之「忠臣孝子」。
（千古流芳萬年稱頌）
開閩臺海疆威震東南還我山河
承抗清復明盡忠克孝永傳後世
2樓：匿名使用者
南派武學發源地再現失傳百年的藤牌刀
據鄭一軍先生介紹，永春藤牌刀主要分佈於雲南、內蒙古、福建永春，屬於永春猴拳的獨門器械，創始人為清代名將林興珠，其傳承歷史可推演至明朝中葉年間的抗倭戰爭。據明《三才圖繪·人事七卷》一書記載，到了明末清初，林興珠結合泉州南少林猴拳的跳躍進出、閃展騰挪、跌撲滾翻等法，在軍隊中組建藤牌兵，進出福建，出征雅克薩，使得永春藤牌刀聞名四海。但自林興珠歸順清廷以後，永春一帶跟隨其反清的志士們逐漸放棄了對林興珠所傳拳法的修習，編創了一套「鉤鐮槍破藤牌刀」的套路在永春本土廣為傳承。
而永春白鶴拳的名師們也將「永春藤牌刀」當成了永春白鶴拳的傳統器械。
清末**初，藤牌刀逐漸消失，直到近日才發現。
說話間，雲峰村60多歲的村民林清標舞起了藤牌刀。只見他以藤牌刀護及周身，在跳躍進出、閃展騰挪之間，採用猴子跌撲滾翻的靈巧身法，運用手中的刀出其不意地偷襲對手。林清標老人說，他從小與師傅學習藤牌刀，目前，整個永春僅有云峰村的十幾位老人還練藤牌刀這門武藝，但是全村僅有他一人還有藤牌刀的器械。
鄭一軍激動地告訴記者，南派武學發源地永春發現了失傳百年的永春藤牌刀，並且找到了藤牌刀的傳人真是武林的一件幸事。這充分地印證了《永春縣誌》中記載的永春藤牌刀的歷史事實和泉州南少林武術的博大精深。目前他正在籌劃如何將這門武術傳承併發揚下去。
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