宋朝對全人類的貢獻 說詳細點,古代人是怎麼看時辰的???說詳細點,。。。

時間 2021-08-30 10:10:57

1樓:更無聊的

宋朝對人類的貢獻:

一:活字版印刷術

活字版印刷術是宋朝仁宗慶曆年間(公元1041~2023年)畢昇發明膠泥活字的情況,這是我國繼雕版印刷之後又一偉大發明。

畢昇發明的活字版印刷,採用泥活字排版,從造字、排版到印刷都有明確的方法,由於當時條件的限制,畢昇的發明難免粗糙,但它的基本原理和現在的活字版印刷十分相近,與雕版印刷相比,活字版印刷術既經濟又方便,具有明顯的優越性,因而逐漸取代了雕版印刷術的地位。

公元2023年(元成宗元貞二年),縣尹王禎設計木刻活字,併發明瞭轉輪排字架,工人排字時以字就人,減輕了排字的勞動,經兩年應用,印成了11萬字的「農書」百部。尤其重要的是,王禎把製造木活字的方法,以及揀字、排字、印刷的全過程,都系統詳細地記載了下來,寫成《造活字印書法》一書,這是世界上最早講述活字印刷術的專門文獻。從此知識大範圍傳播,對於現代印刷術的產生有著直接的影響。

二:指南針

中國古代四大發明之一。利用磁鐵在地球磁場中的南北指極性而製成的一種指向儀器,有多種形體。戰國時期,已發現磁石吸鐵的現象,並用天然磁石製造「司南之勺」,「其柄指南」。

此後,經過長時期的實踐,發現人工磁化的方法,造成更高一級的磁性指向儀器。宋代科學家沈括首先記載了地磁偏角,說用天然磁石摩擦鋼針,使之磁化成為磁針,可以指南,而常微偏東,並介紹了四種支掛磁針的方法:一是浮於水面,二是放在指甲上,三是放在碗沿上,四是線縷懸掛(見彩圖縷懸法指南針 據沈括記載複製模型)。

宋軍中配備指南魚,是將薄鐵葉剪成魚形而磁化,用於陰天和黑夜判斷行軍方向。後來又發展成磁針和方位盤聯成一體的羅經盤,即羅盤。曾三異在《因話錄》中記載當時有「地螺」,「或有子午正針,或用子午、丙壬間縫針」。

這種地羅還是一種水羅盤。當時,陰陽家用地羅看風水。在清丈田地和判決土地訴訟時,也使用地羅。

據《萍洲可談》、《宣和奉使高麗圖經》、《諸蕃志》和《夢粱錄》記載,至晚在北宋後期,指南針已用於航海,南宋時,使用「針盤」導航。這種針盤還使用「浮針」,這對於海上交通的發展,中外經濟文化交流,起了極大作用。 當時最大的船有12根桅杆,可容納上千人.

用羅盤做導航器,最遠可達阿拉伯.

三: 火藥

中國古代四大發明之一。古代煉丹家制藥時,逐漸發現硫黃(s)、 焰硝(kn□)和木炭(c)的混合物有燃燒和**能力。宋朝東京開封府(今河南開封)設廣備攻城作,其中有生產火藥的部門。

《武經總要》一書記載了火藥的三種配方,生產火藥已達相當規模。儘管生產技術嚴格保密,仍傳入遼朝,故從日本大量進口硫黃的同時,又嚴禁硫黃和焰硝向遼出口。宋神宗趙頊時,邊防軍中已大量配備火藥弓箭、火藥火炮箭等兵器。

遼道宗時,也已在南京析津府(今北京)「日閱火炮」。南宋時,水軍也配備了霹靂炮、火炮、火箭等兵器,在建康府(今江蘇南京)、江陵府(今湖北江陵)等城市都設有火藥兵器製造業。早期火藥兵器威力有限,不可能取代冷兵器。

但自南宋中期以後,火藥兵器在兵器中的比重顯著增大(見彩圖火箭(模型)將火藥筒縛在箭支的前部,利用火藥燃燒時產生的後推力帶動箭支前進,宋代軍隊配備的火藥**之一)。金朝火藥製造技術**於遼,金軍攻宋之初,已使用火炮。此後,在宋、金、元之間的戰爭中,火藥的使用愈益頻繁。

金末抗擊蒙古軍時,曾使用震天雷、飛火槍等火器。;又發明了突火槍,以巨竹為筒,發射「子窠」,類似於後世槍炮,卻尚未使用金屬發射管。這是遼、宋、 金代火藥兵器進步的極限,卻已決定了後世火藥兵器的發展方向。

總之,遼、宋、金代可算是人類使用火藥的奠基時期。

簡單介紹一下幾種現代**的前身

1:火炮的前身(震天雷 )這是世界上最早應用於戰爭的熱**,沒有它可能今天還沒有炮.

2:現代步槍的前身(突火槍)南宋未年,又有人發明了突火槍。突火槍是用粗毛竹筒做成的,竹筒裡放有火藥,還放一種叫「子窠」的東西。

用火把火藥點著以後,起初發出火焰,接著「子窠」就射出去,並且發出象炮一樣的聲音。

3:火箭炮的前身(火龍箭) 當時有一種名叫「火龍出水」的火箭。用一根五尺長的大竹筒,做成一條龍,龍身上前後各扎兩枝大火箭,火龍出水,這就是原始的兩級火箭。

這是第一級火箭,用來推動龍身飛行。在龍腹裡,也裝幾支火箭,這是第二級火箭。使用的時候,先發射第一級火箭,飛到兩三裡遠,引火線又燒著了裝在龍腹裡的第二級火箭,它們就從龍口中直飛出去,焚燒敵人

四: 紡織業 南宋紡織業中一個最重要的發展,是棉織業的出現。南宋以前,紡織的原料主要是絲、麻。

所謂布,也是指麻布。南宋時,隨著棉花種植的發展,南方勞動人民發明了一套捍、彈、紡、織的棉紡織工具,用棉花紡紗織布。這是我國手工業發展史上的一個重大事件,是南宋時期的一個重要成就。

五:制瓷業

南宋瓷窯增多,各地瓷器產量有不同程度的增長。瓷窯的規模較大,近年發現的許多窯址,堆積面積都很廣。如四川廣元瓷窯鋪窯址,堆積長二百五十米。

有的窯址堆積廣達二十畝,高到二十米。元蔣祁《陶記》說,景德鎮窯「陶工、匣工、土木之有其局,利坯、車坯、釉坯(釉音右y^u)之有其法,印花、畫花、雕花之有其技,秩然規制,各不相紊」。說明南宋後期瓷窯內部已經有一定的分工,燒製瓷器劃分了幾個不同的工序和工種,這顯然是一種進步。

江西的景德鎮窯在南宋時有較大的發展。吉州窯和浙江龍泉窯以及廣東、福建沿海地區的瓷窯,也都發展迅速,是重要的瓷器產地。

其它的還有第一個使用紙幣的也是宋朝,冶煉技術飛速發展,鐵的產量高達到過年產1400萬斤.還有宋朝對中國文學的影響也是巨大的唐詩宋詞就證明了這一點,就包括現在中文**使用的都是宋體.

總而言之,用已故著名學者鄧廣銘教授的話來說,「宋代是我國封建社會發展的最高階段,其物質文明和精神文明所達到的高度,在中國整個封建社會歷史時期之內,可以說是空前絕後的。」 這一結論頗具見地,也是符合歷史實際的

2樓:賽佩乜易夢

活字印刷術、世界上最早的紙幣~交子、航海、瓷器

再看看別人怎麼說的。

3樓:風水楠

除了活字印刷好像就沒別的了,雖然交子是紙幣,但世界其他地區的紙幣可不是因為交子的影響而產生的,如果我們這麼說就太自欺欺人了。

4樓:良木原

活字印刷術、世界上最早的紙幣~交子、航海、瓷器

古代人是怎麼看時辰的???說詳細點,。。。

5樓:南兔那些年

在中國古代,人們用「銅壺滴漏」的方法計時,把一晝夜分為十二時辰,即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,對應於今天的二十四小時。

半夜十一點到一點的時間為子時,一點到三點為丑時,三點到五點為寅時,其餘的以此類推。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時,所以,當鐘錶剛剛傳入中國時,就有人把一個時辰叫做「大時」,新時間的一個鐘點叫做「小時」。

以後,隨著鐘錶的普及,「大時」一詞也就消失了,而「小時」卻沿用至今。

刻———古代用漏壺計時。

漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裡有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間。

而一晝夜24小時為100刻,即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時 43.2分

擴充套件資料

十二時辰制

西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示,以夜半二十三點至一點為子時,一至三點為丑時,三至五點為寅時,依次遞推。

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(23時至01時)。

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時,又名早食等:古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,(07時至09時)。

【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(09 時至11時)。

【午時】日中,又名日正、中午等:(11時至13時)。

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日昳。(13時至15時)。

【申時】晡時,又名日鋪、夕食等:(15時至17時)。

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(17時至19時)。

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(21時至23時)。

參考資料

6樓:匿名使用者

一天十二個時辰

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時,又名早食等:古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。

【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

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