在江西的歷史上有出過皇帝嗎

時間 2021-08-17 09:31:25

1樓:

有的。按相關史籍記載,在江西的歷史上是有出過皇帝的,此人名為林士弘,饒州鄱陽(今江西鄱陽)人 ,隋末南方農民起義軍領袖。為人豪邁爽直,好武功,通謀略。

在隋朝末年,鄱陽郡的隋朝官吏腐敗無能,一經交戰,操師乞即親自帶領敢死軍迅猛攻城。郡城守備袁斌的守軍被打得落花流水,很快棄城逃之夭夭,起義軍初戰告捷。操師乞下令安撫百姓,開倉放賑,並對部隊進行休整。

起義軍得到了廣大民眾的擁護,起義隊伍迅速壯大。

當年10月,操師乞建元“始興”,自號元興王。接著,操師乞又率領起義軍一鼓作氣攻下了浮樑、彭澤等鄰縣。大業十二年秋,操師乞親率起義軍向豫章郡進發,乘敵不備,一舉攻佔了豫章。

起義軍以豫章為據點,逐漸向各地擴充套件。不久,隋煬帝緊急命令治書侍御史劉子翊率兵奔赴豫章討伐。

操師乞親率部隊迎戰城外,操師乞豪氣沖天,身先士卒,率領起義軍衝鋒殺敵,戰鬥打得非常激烈,雙方損失慘重。操師乞衝鋒在前,成為隋軍的眾矢之的,終於被隋軍萬箭齊發射死在陣前。起義軍驟失統領,軍心動搖,開始敗退。

此時,大將軍林士弘當機立斷,挺身而出,帶領起義軍繼續奮勇殺敵。最終大破隋軍,劉子翊兵敗身亡。

林士弘一戰而樹威名,兵勢大振,擁有部眾10餘萬。在江南成為首屈一指的軍事力量。

林士弘胸懷大志,隨即率10萬大軍溯贛江而上,一舉攻下虔州(今贛州)並建立自己的政權。公元616年12月,林士弘在虔州自號南越王,沒過幾天,覺得稱王不過癮,他便又自立為帝,立國號“楚”,建元為“太平”,置署公卿百官,委任親信王戎為司空,建立了大楚政權。

林士弘稱帝后,沒有固步自封,而是進一步開展軍事擴張,他派出大軍連續攻陷了臨川、廬陵(今江西吉水北)、南康(今贛州市西)、宜春等郡,周邊的豪傑爭相殺死隋朝的太守、縣令,以郡縣歸附之。

如日中天的大楚政權,勢力最盛時控制著北到淮河,南到廣州的遼闊地域。與北方的李淵、竇建德、王世充,南方的蕭銑、杜伏威並列成為當時勢力最大的六個割據政權之一。

擴充套件資料

林士弘兵敗病逝

武德四年(621年),蕭銑兵敗被殺,蕭銑的散兵大部分投靠了林士弘,林士弘的軍隊因此重振勢力。 同年,唐朝荊州總管、趙王李孝恭派遣使者前去招撫,林士弘所轄的循州、潮州二州都投降唐朝。

武德五年(622年)十一月,林士弘派遣他的弟弟鄱陽王林藥師率兵二萬圍攻循州,唐朝循州刺史楊略與林藥師交戰,楊略大敗林藥師軍,將林藥師殺死,林藥師的將領王戎以南昌州投降唐朝。林士弘害怕,十一月二十一日,也向唐朝請求投降。

隨即又逃入安城(一作安成)的山洞(今江西安福東南),袁州(今江西宜春地區)百姓相互聚合響應林士弘,唐朝洪州總管若干則派兵打敗了他們。林士弘就在此時病逝。

2樓:阿離

有,只有1個江西籍的皇帝。國號楚皇帝林士弘,江西南昌人,(公元616年稱帝,都豫章南昌,北到九江,南到廣州番禹),隋末大亂在南方起事,建國號為楚,為人暴虐,很快被消滅。

他利用自己士兵多生長於江南水鄉、地頭熟、水性好的特點,調整了戰略方針,兵分水陸兩路,其中陸軍作為正兵,從陸地上與敵人抗衡:水軍作為奇兵從水路出擊,結果一擊得手,大敗隋軍,擊斃了隋軍指揮官劉子翊,為操師乞報了仇。

林士弘胸懷大志,沒有因取得大戰的勝利就偏安方, 而是隨即率領精兵十萬溯贛江而上,一舉攻佔虔州(今贛州)。林士弘認為,要更好地實現反隋和讓老百姓過上好日子的大業,不僅要擁有一支強大的軍隊,還必須建立有力的政權。

於是,在公元616年12月王辰,林士弘在虔州自號“南越王”,國號楚,稱皇帝,建元“太平”,以當年為太平元年。在建國過程中,充分體現出林土弘超人的智慧。借用春秋、戰國時期南方強國楚國的國號,能夠增強國家的號召力,而且順應當時的鬥爭形勢。

司馬遷在史記中雲:“楚雖三戶,亡秦必楚”。強大而殘暴的秦國雖然滅了楚國,但並沒有真正征服頑強的楚人,最終被楚人項羽、劉邦所滅。

林土弘建立的楚國雖還弱小,但滅亡和秦朝一樣強大殘暴的隋朝也寄希望於新興的楚國。建元太平,則反映了農民軍嚮往太平和過上美好生活的願望。

3樓:汽車資訊推送

歷史上的江西,你想象不到有多牛!

讀大學的時候,每當介紹到自己的家鄉,大家總是一臉疑惑地表示江西在**?是不是很窮?

說實話,和鄰居比起來,江西似乎“貧困而又沉默”,在中部地區呈“凹”形經常被忽視。

而今天我想說,歷史上的江西曾輝煌了10個世紀!

秦漢時期在秦漢時期江西作為郡縣制管理,在西晉的時候設立了江州,奠定了省級行政區的基礎。到了東漢,除了贛南發展滯後外,這時候的南昌和九江已經較為發達。

六朝時期江西在六朝時期開始進入了大開發時代,此時為了躲避戰亂的中原居民南遷,為江西帶來了較為先進的農耕工具,助推江西農業發展,而農業的發展又推動了手工業(紡織、製茶、釀酒、陶瓷)的進步。

可以說,六朝時期是古代江西從大貧弱走向大發展的重要轉折期,具有承前啟後的巨大作用。

唐宋時期公元733年,江南道一分為二,江南西道應運而生,江西的名稱就是這個緣由!

此時的江西,贛江和長江開始成為江西嶺南和內陸的重要交通線。加上江西相對穩定的社會環境,豐饒的物產,發展了糧食、茶葉、瓷器、木材等產業,並且大量轉換為商品。江西的商業經濟開始繁榮!

宋代的江西是歷史上最興旺的時期,幾乎成為了整個中國的政治經濟中心。人口數量、糧食產量、科舉及第的人數都處於全國三甲之內!當時有這樣一個說法,滿朝盡是江西人,宋朝有127位宰相,其中江西籍的多達16個,佔全國12.

5%,其中,北宋宰相更是佔到26%。號稱“翰林多吉水(吉安),朝士半江西”, “一朝之中,首輔,少師,太宰,少傅,尚書等極位之人臣,皆是贛人”!

元明清時期元朝壽命短暫,滅亡之後進入明清時期,江西也保持著經濟、文化和社會繼續發展的局面,傳統經濟趨於鼎盛。江西的文化優勢依舊無可動搖!在官場上,更是出現了“滿朝文武半江西”的局面!

特別值得一提的是:清代開始,湖南開始超越江西,取代江西重要地位。(主要原因江西在湘軍和太平天國爭鬥中損失巨大)

近現代時期近現代的江西曆經內亂戰爭、外國列強侵略等因素經濟發始滯後。

特別一提的是:2023年,粵漢鐵路修建,江西錯失國家南北大動脈線路!傳統的贛江大庾嶺商道因開埠通商以來的物流改道,地位一落千丈,江西從歷史上的通衢要地變成了封閉的內陸省份。

這也是形成如今“江西經濟凹地”的開始!

**時期,江西響應武昌起義、倒袁運動、北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭,到2023年人口僅有1250萬人,佔全國的3%左右。江西有許多地區人口稀少,經濟落後。

4樓:貞觀之風

江西省出過皇帝,名字是林士弘。

林士弘,饒州鄱陽(今江西鄱陽)人,隋末南方農民起義軍領袖之一。林士弘為人豪邁爽直,好武功,通謀略,但在前半生,他只是個幹苦活的農民,拿起**的時候,他才展現出自己的天賦。

由於隋煬帝楊廣的窮兵黷武,兩徵高麗失敗,弄得**人怨,四海鼎沸。在這種情況下,大業七年(611年),山東人王薄起義反抗隋朝,掀起了隋末農民起義的浪潮。

大業十二年(616年)十一月,他就自稱南越王。緊接著他又自稱皇帝,國號楚,建年號太平,任命同黨王戎為司空。

武德五年(622年)正月,唐軍完全消滅蕭、李的勢力以後,開始全力攻伐林士弘,循州、潮州望風而降。心灰意冷的林士弘愴然病倒,隨即逝去。

5樓:手機使用者

沒有江西曆史名人

晏殊(991-1055),字同叔,北宋臨川縣文港鄉(今屬進賢縣)人,著名詞人。

殊自幼聰明,七歲能文,被稱為“神童”,十四歲中進士,歷任太常寺奉禮郎、光祿寺丞、集賢校理、太常寺丞、戶部員外郎、翰林侍讀學士、三司使、樞密副使、參知政事等職。五十三歲時,任樞密使加同中書門下平章事,官居宰相位。第二年罷相,被貶為工部尚書,接著又出任穎州(今安徽阜陽)、陳州(今河南淮陽)、許州(今河南許昌)等地的地方長官,後升任兵部尚書。

六十四歲病逝,宋仁宗親臨喪事,死後贈司空兼侍中,諡號元獻。

文天祥(1236—1282)南宋著名政治家、文學家。字履善,又名宋瑞,號文山,江西吉安人。二十歲中狀元,官至右丞相。

德佑二年(1276),元兵圍臨安(今浙江杭州市),文天祥赴元軍議和,被扣留押送北方,行至鎮江,得與戰友等逃脫南歸,至溫州擁立端宗,圖謀恢復,轉戰東南。元兵南下時,一再起兵抗禦,景炎三年(1278)兵敗被俘,囚於燕京(今北京)四年,不屈就義。年四十七。

歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,江西廬陵(今吉安)人。幼年喪父家貧,母親以蘆荻畫地教其識字,發憤苦學,二十四歲時中進士,後歷任翰林學士、副宰相等職,積極參與范仲淹的“慶曆革新”。同時,他又是北宋古文革新群體的領導者,文章和詩詞創作都很出色。

他積極獎掖後進,王安石、蘇東坡等人都曾受到他的提攜。

朱熹(1130——1200>),字元晦,號晦庵,別號紫陽,南宋江西婺源人。父朱鬆,進士出身,對二程理學窺研彌深,因不附和議,得罪秦檜,失官居家,以教書為業,恪守孔孟之道。其父對朱熹要求嚴格,不僅以儒家經書對他進行嚴格教導,而且對他講授“古今成敗興亡大致”,教育他關心民族社稷安危和社會現實問題,樹立抗金必勝思想和信念。

朱熹嚴守父訓,刻苦讀書,青少年時代,精心研讀儒家主要著作,廣泛涉獵各家學說和各種格致之學,學業猛進,十九歲登進士第,賜同進士出身,授泉州同安縣主簿。曾任南康軍兩年零一個月。

陶淵明(365—427),字元亮,別號五柳先生,晚年更名潛,卒後親友私諡靖節。東晉潯陽柴桑人(今九江市)人。 陶淵明出身於破落仕宦家庭。

曾祖父陶侃,是東晉開國元勳,軍功顯著,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守

年幼時,家庭衰微,八歲喪父,十二歲母病逝,與母妹三人度日。孤兒寡母,多在外祖父孟嘉家裡生活。孟嘉是當代名士,“行不苟合,年無誇矜,未嘗有喜慍之容。

好酣酒,逾多不亂;至於忘懷得意,傍若無人。”(《晉故徵西大將軍長史孟府君傳》)淵明“存心處世,頗多追仿其外祖輩者。”(逮欽立語)日後,他的個性、修養,都很有外祖父的遺風。

外祖父家裡藏書多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代,他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》,而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。

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