1樓：卓曼青
王昭君，名嬙 (音強)，是西漢元帝時(公元前一世紀中葉)的宮女。南郡秭歸 (今湖北省秭歸縣)人，以“良家子”被選入宮。她因出塞遠嫁至漠北的匈奴，為匈奴呼韓邪單于 (音蟬餘，匈奴語最高首領的意思;邪音耶)稽侯珊之閼氏(音煙支，匈奴語妻的意思)；對進一步發展和鞏固漢與匈奴兩族之間的團結友好關係作出了貢獻，而名垂史冊，留芳千古。
因此，“昭君出塞”便成為我國歷史上民族團結和各族共同發展的一段佳話。 (一)昭君出塞的時代背景 昭君是公元前33年 (元帝竟寧元年)出塞的。那時，漢與匈奴兩族之間的關係已和漢初不同。
從公元前206年漢高帝劉邦立國到昭君出塞的一百七十多年間，漢匈之間的關係時弛時張。武帝即位(公元前140年)以前，漢朝對匈奴的政策是和親，因為那時國力微弱，和親為的是以忍讓換取邊境的暫時安寧。武帝即位以後，由於國力充實，遂由和親政策改變為戰爭政策，以防禦性戰爭作為解除匈奴貴族入侵和威脅的手段。
經過幾次決定性的戰役，匈奴接連大敗，到武帝末年，“匈奴孕重墮殰，疲極，苦之，自單于以下常有和親計”。後來再經過公元前71年漢與烏孫(遊牧於今伊犁河上游的一個部族)的聯合出擊，匈奴再次慘敗，屬部也乘機起來向它進攻，於是“匈奴大虛弱，諸國羈屬者皆瓦解，攻盜不能理”。從此，匈奴再也無力和漢朝對抗，時在昭君出塞前三十九年。
公元前60年以後，匈奴統治集團發生內訌，先有五單于爭立，繼有郅支單于（郅音至）與呼韓邪單于的對抗。呼韓邪在和郅支的鬥爭中失敗，被迫由單于庭出走，因怕受到漢朝和郅支的兩面夾攻，故爭取主動，與漢聯合。公元前51年（宣帝甘露三年）南下，並親自入漢覲漢帝；隨後留有居今黃河河套北面賽下，由漢朝派兵護衛他。
這便扭轉了自漢初以來約一百五十年（公元前209年冒頓單于即位--51年）漢匈兩族間的敵對局面，建立了和平友好的關係。這是匈奴關係的根本轉變，時在昭君出塞前十八年。 時仍在漠北的郅支，初見呼韓邪投漢，深怕遭到呼韓邪與漢朝的聯合進攻，所以也遣使入漢奉獻（公元前51年及50年）並送侍子，以示友好。
後見漢朝出兵谷支助呼韓邪，自度無力統一匈奴，乃向西（今伊梨河流域一帶）發展，與漢決裂，索還侍子，並殺死漢使者谷吉。旋為漢之使護西域騎都尉甘延壽及副校尉陳湯所殺（公元36年）。於是匈奴與漢的敵對勢力終被消滅，時在昭君出塞前三年。
“郅支既誅，呼韓邪單于且喜且懼”。喜者，以郅支已誅，政敵消除，無復後患；懼者，以郅支作為一個牽制漢朝的力量既不存在，自己原先在漢與郅支之間的舉足輕重的地位已不能再有，而漢力威強，已身孤弱，今後或不免因得罪而滅亡如郅支。這種局勢促使他只有進一步倒向漢朝才能確保安全。
因此他上書言：“常願謁見天子，……今郅支已伏誅，願入朝見”。公元前33年（元帝竟寧元年）春正月，呼韓邪再入朝漢（這是他第三次入漢；第二次在公元前49年）。
漢朝待他“禮賜如初”。在朝見期間，他自言“化願婿漢氏以自親”。元帝遂以宮女王嬙 (字昭君)配他為妻。
就在這樣的歷史背景下，昭君出塞了 (二)昭君出塞的動機 昭君的出塞是自“請掖庭令求行的”(妃嬪居住的後宮稱為掖庭，掖庭令即管理掖庭的長官)，也就是說出於自願前往，而不是被迫的。昭君為什麼要自願出塞呢?《後漢書》的作者範譁(音葉)說：
“入官數歲，不得見御，積悲怨”，是她自願出塞的動機。這種動機是可以理解的。因為一個良家女子，迫於封建的權威，被選進“掖庭”，聽候皇帝的“見御”，縱使獲得了百般的“恩寵”，也不過是皇帝手中的一個玩物。
何況“入宮數歲，不得見御”，自然不能沒有苦悶和愁思。但是昭君抱什麼態度去對待和用什麼方法去解決這種苦悶和愁思呢?從她抱著積極的態度，利用出塞的機會，脫出這個"**的牢籠"這一點，也足夠表明她是一個有勇氣的女子。
然而有些線索表明，她出塞的動機，不僅限於狹隘的個人打算，還有比較脫俗的見識。昭君雖深居宮中，對於漢匈兩族關係的訊息，不是全無所悉。史載：
建昭三年 (公元前36年)冬，甘延壽、陳湯斬郅支單于首，“傳詣京師，懸蠻夷邸門”。 建昭四年春正月，“以誅郅支單于，告祠郊廟，赦天下。群臣上壽置酒。
以其圖書 (顏師古注引服虔謂“討邦支之圖書”) 示後宮貴人 ”。 建昭五年，呼韓邪單于上書說：“今郅支已伏誅，願入朝見。
” 翌年“竟寧元年春正月，呼韓邪單于入朝”。元帝為了慶賀郅支伏誅和呼韓邪入朝而改元“竟寧”。 所有以上這些轟動朝廷、喧赫全國的大事，昭君不可能不知；特別是對於遍示後官的郅支圖書，她更有機會窺見。
因之，她對於漢匈兩族關係之為友為敵，其利害得失，在思想上不能沒有一定的感想和反應。所以當呼韓邪單于要求“婿漢氏以自親”時，她便挺身而出，慷慨應召，自願扮演一個“和親使者”的角色，去肩負鞏固和加強漢匈友好關係之重大使命。這正足以說明她對於漢匈關係之必須和平團結，具有相當的認識。
這應該是她的出塞動機的一部分。在兩千年前的一個宮女，能夠有這樣的舉動，可以說得上膽識過人了！
王昭君出塞的原因是什麼？
2樓：破碎的沙漏的愛
一是“自告奮勇”
《後漢書》記載“呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之，昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。”意思是王昭君因為入宮多年未得皇帝恩幸，心中積滿悲怨，於是在呼韓邪來朝時，主動地請求去匈奴和親，“昭君出塞”完全是個人原因，甚至有些意氣用事的成分在裡面。
二是“奸人所害”
《西京雜記》記載一個叫毛延壽的畫工，因為昭君不肯賄賂他，就把昭君畫得很醜。匈奴入朝求親，皇上存私心把一個醜女送到塞外去，就點了圖畫上最醜的女人王昭君，誰知道等到王昭君出來一亮相：“貌為後宮第一，善應對，舉止嫻雅”。
皇帝後悔莫及，又不能失信於人，只好將王昭君送出塞外，然後把牽涉此事的畫工統統殺了。這就不僅不承認昭君的自主選擇，甚至假想了一個外力，暗示昭君被醜化才導致了悲慘命運。
“昭君出塞”確是一個女人聰明的選擇。理由有二，其一：從個人角度來說，大家都知道過去的皇帝動輒後宮佳麗三千，再加上一些專寵的，很多女子入宮之後終其一生也見不到皇帝一面。
她以自己在漢宮最後最美麗的一次亮相，告誡所有的姐妹：命運掌握在皇帝的手裡，也掌握在你自己的手裡；與其在這監獄般的漢宮裡幽閉至死，不如遠赴大漠，開始艱苦但是更富有挑戰力的新生。
雖然荒漠條件艱苦，但是作為一個女人，總可以生兒育女，享受天倫之樂，有什麼比做一個完整的女人更值得女人去追求呢？
其二：從國家大局來說，在王昭君兩次婚姻過程中，漢強匈弱格局並沒有改變，漢匈雙方關係也處於良好發展時期。因此，匈奴社會包括呼韓邪和復株累單于，都對王昭君尊崇和愛戴。
王昭君“寧胡閼氏”封號，“寧胡”意思是匈奴安寧，“閼氏”意思是王的妻子，也就是王妃，這也表明她在匈奴社會所獲得的地位。對漢朝來說，通過安撫匈奴實現北部邊境持久安寧，特別是通過匈奴保持通往西域“絲綢之路”暢通，意義無疑十分重大。
3樓：櫻花
王昭君是歷史上“四大美女”之一，時人也稱她為明君或明妃。對於她為何出塞匈奴，歷來眾說紛紜，貶褒不一。 據傳，王昭君是齊王襄的女兒，十七歲時，被漢元帝選入宮中。
漢元帝是按畫工的畫像選宮奴的，深居後宮的宮女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點兒。所以，她們不惜重金賄賂畫工。 王昭君初入宮廷，一來不懂這些規矩，所以沒有備下這筆賄金；二來自恃美貌，不愁皇上不召見。
據說，畫工毛延壽當畫到王昭君的眼睛時，便啟口說：“這畫人的傳神之筆在於點睛，真是一點千金呀！”昭君對毛的暗示雖心領神會，但她沒有買他的賬，相反諷刺了他幾句便離去了。
毛延壽見她如此傲慢，便把那點該點到昭君眼睛上的丹青，點到了她的臉上。就是這麼一點，竟讓王昭君在掖庭裡苦守了不知多少時光。 這時，恰好匈奴呼韓邪單來於朝，要娶漢人女子為妻。
元帝正苦於無法抵禦匈奴的侵犯，見到呼韓邪單于來朝求娶，覺得正是開展政治和親外交的好機會，於是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見聖上無望 積怨甚深，聽說匈奴前來求親聯姻，便主動要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見王昭君丰容盛飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信於人，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據傳，漢元帝由此對畫工毛延壽大為惱火，遂有殺毛延壽等畫工之說。
從上面記傳的情況看，王昭君為何出塞應這樣解釋：王昭君因自傲，未買通畫工毛延壽，結果被醜化。美貌的昭君因此得不到皇上的寵愛，久留宮中實在無聊，於是自請去匈奴，經漢元帝同意，便出塞去和親了。
歷史上卻有人認為，王昭君所以出塞，是毛延壽設下的救國計策。據傳，毛延壽見昭君美貌非凡，生怕已經沉戀於女色的漢元帝更不能自拔而誤國，於是在畫王昭君肖像時，有意把她醜化了。漢元帝未能察覺，後來呼韓邪單入朝要娶漢人女子為妻，漢元帝原想以醜送人，結果誤將王昭君送了出去。
若昭君不被送出，有朝一日必得寵，就會變為妲己式的人物，到時誤國殃民，後患無窮。因此，毛延壽就成為了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”的大好人。 據正史記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當政時期，漢匈關係和睦，這說明政治聯姻還是有積極意義的。
可也有人認為，漢室謀臣如雲，猛將如雨，用婦人安邦息事，實在是有傷國體。 王昭君為何出塞雖眾說紛紜，但她作為古代 “四大美女”之一的故事流傳至今，誰也不會有不同意見。杜甫詩云：
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”這是對王昭君一生的高度概括了。
4樓：由來
你這明顯是史盲吧。。“元帝正苦於無法抵禦匈奴的侵犯”這是哪個次元的元帝？呼韓邪在漢宣帝時期就已經歸降了漢朝成了漢朝的藩屬，神特麼抵禦。。。
呼韓邪是來朝見漢皇帝，自請為婿。是呼韓邪來求和親，不是漢朝懂麼。漢宣帝之後的和親和初期被迫和親是一回事？
漢元帝時期的和親是作為漢朝藩屬國的單于呼韓邪親自來朝見漢元帝求和親的，懂？
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