1樓：手機使用者
20世紀殷墟的發現，在中國乃至世界考古學界有著極高的地位。這座位於河南安陽、距今約2023年的商代遺址，是中國歷史上有文獻可考、併為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址，20世紀考古發掘至今，一直受到海內外的極大關注。 21世紀初良渚古城的發現，一向嚴謹的考古學界再度不吝言語，給予了高度評價。
如張忠培教授和嚴文明教授都是中國考古學界的「泰斗級」人物，在記者以往的採訪中，二人都出言謹慎，不輕下判斷。而在實地考察良渚古城後，張忠培教授明確指出，良渚古城可稱為「中華第一城」，其意義不亞於殷墟的發現；嚴文明教授則專程從京來杭參加11月29日的新聞釋出會，向**記者闡述此次發現的重大意義。
嚴文明表示，良渚古城的考古意義，不僅在於「以城論城」，還要結合良渚文化以及良渚遺址的重要性來認識。
良渚文化是分佈於環太湖地區的史前考古學文化，位於浙江省杭州市餘杭區的良渚、瓶窯兩鎮的良渚遺址是其中心遺址和文化命名地。國家文物局曾明確提出，在目前發現的代表中國早期文明的大遺址中，良渚遺址的規模最大，水平最高，是實證中華2023年文明史的最具規模和水平的地區之一，是中國和人類的罕見的珍貴歷史遺產，具有十分突出的重要性。目前已被列入世界文化遺產的預備名單。
自2023年發現至今，40多平方公里的良渚遺址內已相繼發現墓地、祭壇、制玉作坊、建築基址、防護工程、聚落遺蹟等各類遺蹟135處。尤其到20世紀80年代後，考古人員對於其中反山、瑤山、匯觀山、莫角山等遺址的發掘，每每引起國內外學術界的轟動，並多次被評為「全國十大考古新發現」。但在考古學家看來，良渚遺址分佈密集規模巨集大、型別齊備、級差明顯，顯示出一個龐大而完整的帶有史前都城性質的空間形態和聚落佈局，卻始終缺少一個十分明確的中心。
如今良渚古城的發現，將莫角山大型土臺、反山貴族墓地和莫角山周邊眾多遺址點組合為一個整體，為研究良渚遺址的整體佈局和空間關係提供了新的資料。
「良渚古城可看作是良渚文明的'都城'。」嚴文明說，「這座令考古界期待已久的古城，對整個良渚遺址起到畫龍點睛的作用，點了睛後龍就活了。」
嚴文明說，把眼光放大一點，在中國文明的第一個高峰時期--夏商周，可以看到良渚文化時期特有的許多文化符號。如鼎、玉璧被當作重要的禮器。再如良渚文化玉器和一些陶器上的雲雷紋、獸面紋，也成了商周時期青銅器上的主體花紋。
「後世中國的主體文化繼承了良渚文化很多因素。良渚文化對整個中國文明的起源和發展起了非常巨大的作用。而現在我們發現了作為良渚文化'首都'的古城。
只有放在這麼大的背景下，你才能想到這個城的發現有多重要。」
現代有哪些考古學家
2樓：匿名使用者
如果就「現代」來說的話，國內的著名考古學家像李濟、樑思永、裴文中、尹達、夏鼐、蘇秉琦等等吧，這些老先生們都已作古；現仍戰鬥在考古發掘與研究一線的像李伯謙、嚴文明、郭大順等等。現在知名大學的考古專業都有自己的考古學人，他們是中國即將知名的考古學家。另外，在考古圈裡師承是很重要的，你查詢一下著名大學的考古專業也就瞭解了現在的考古學家，呵呵。
希望對你可有所幫助。
考古學術界的名人簡介
3樓：絲煙抹茶
裴文中：
史前考古學、古生物學家。河北豐南人。2023年畢於北京大學地質系。
2023年獲法國巴黎大學博士學位。中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員。2023年起主持並參與周口店的發掘和研究，是北京猿人第一個頭蓋骨的發現者。
2023年起，確認石器、用火灰燼等的存在，為周口店是古人類遺址提供了考古學重要依據。主持山頂洞人遺址發掘，獲得大量極有價值的山頂洞人化石及其文化遺物。2023年後，積極開展中石器和新石器時代的綜合研究，為中國舊石器時代考古學的發展做出了重大貢獻。
樑思永：
著名考古學家、中華****研究院首屆院士，其父為我國近代著名的政治家、思想家、國學大師梁啟超。樑思永一生致力於考古事業，是中國近代考古學和近代考古教育開拓者之一，是我國第一個受過西洋的近代考古學正式訓練的學者，有《樑思永考古**集》傳世。
2023年與其兄樑思成（建築學家）同時獲選為第一屆**研究院院士。新中國成立後，2023年8月被任命為中國科學院（此時尚未成立學部，尚未產生學部委員即院士）考古研究所副所長。
先後負責黑龍江昂昂溪細石器文化遺址、河南安陽小屯殷墟、候家莊西北岡殷王陵、高樓莊後岡小屯、龍山與仰韶三疊層、山東歷城龍山鎮城子崖龍山文化遺址等考古發掘工作，考定了仰韶、龍山和商文化的相對年代關係。2023年4月2日，長期帶病堅持工作的他心臟病發作在北京逝世，終年50歲。
李濟：人類學家、 中國現代考古學家、中國考古學之父。字受之，後改濟之。湖北鍾祥郢中人。
2023年考入留美預科學校清華學堂，2023年官費留美，入麻州克拉克大學攻讀心理學，並於次年改讀人口學專業，2023年獲得社會學碩士學位後，轉入美國哈佛大學，讀人類學專業，獲哲學博士學位。2023年，李濟哈佛大學畢業，返回祖國，受聘於南開大學，任人類學和社會學教授。
賈蘭坡，字鬱生，曾用筆名賈鬱生、周龍、藍九公。我國著名的舊石器考古學家、古人類學家、第四紀地質學家；中國科學院資深院士、美國國家科學院外籍院士、第三世界科學院院士。他是一位沒有大學文憑卻攀登上了科學殿堂頂端的傳奇式人物。
從中國考古學的發展史談談中國考古學的特點？
4樓：匿名使用者
第一期抄，解放前，由歷史與語言研究所主導，bai在傅斯年du的領導下，主要工作是李濟
zhi主持，探索上古時dao代，比如殷墟的商文化來龍去脈。待樑思永歸國後，標誌著現代考古學在中國的開始（因為李濟是偏向人類學的，對於田野並不是很在行），特別是後岡三疊層的發現。直到抗戰爆發，在長沙聚會後考古開始衰落，轉向西南後方，進行了一系列民俗、民族學調查研究，比如吳金鼎等人。
第二階段，解放後到文革時。型別學開始在考古發掘研究中佔據主導地位，特別是以蘇秉琦為主的北大，夏鼐等轉入考古所，在隨後的學術發展方向上沒有蘇等人影響大。這是中國考古學的第一個發展高潮，開始形成自己的特色，比如利用豐富的地下材料和廣闊的地域關係來構建史前考古文化序列。
第三階段，就是改革開放後至今了。八十年代慢慢引入西方考古學理論，產生了不斷的爭論與反思。型別學雖然還佔據並且將長期佔據研究的主流，但其他研究方法也受到重視。
像一些分支學科蓬勃發展起來，多學科研究越來越重要。
具體你可以參照陳星燦的中國史前考古學史和沈頌君的中國考古學史。還有閻文儒的。欒豐實的考古學理論方法實踐也可以。
嚴文明：早期中國是怎樣的
5樓：暮靜雨
什麼是早期中國？各人的理解可能不完全相同。個人認為應該從祖國大地上最早出現國家組 織算起，到歷史記載比較明確的商代晚期之前為止。
展覽大致框定在公元前2023年至前2023年之間，是比較合適的。
嚴文明的介紹
6樓：星映瞳
嚴文明，2023年生，2023年畢業於北京大學，現任北京大學考古文博學院考古學專業博士生導師。從事中國新石器時代考古、中國文明的起源研究。
碩士研究生階段的考古學專業都有些什麼課程？
7樓：aaron丶
考古學(archaeology)屬於人文科學的領域，在中國是歷史科學的重要組成部分，世界其他國家 多從屬於人類學，也有劃歸藝術史的。其任務在於根據古代人類通過各種活動遺留下來的物質資料，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺蹟和遺物，它們多埋沒在地下，必須經過科學的調查發掘，才能被系統地、完整地揭示和收集。
因此，考古學研究的基礎在於田野調查發掘工作。
嚴文明的主要觀點
8樓：手機使用者
六十年代，在河南偃師附近的二里屯又發現了一個宮殿區，這個地方有一個墓葬，裡面有很多的青銅器，考古學家把他稱做二里頭文化。它的年代比鄭州**還要早，但早在什麼時候，學術界一直有爭議，有的認為是商朝，有的認為是夏朝，有的認為是一個發展過程，前段時間是夏朝，後來發展到了商朝。在九十年代，在二里頭的旁邊又發現了一個偃師**，年代和鄭州**差不多，在兩個挨近的地方不可能有兩個商的都城，因此有的學者推斷是商滅夏以後，在夏原有的都城附近建了一個都城。
又經過夏商周斷代工程，以及炭十二的檢測，基本確定了二里頭為夏文化。因此人類文明又推進到了夏朝，但是人類文明不可能一個早晨就形成了，夏文化的形成也一定是有個形成過程的，不管怎樣講，文明應是野蠻人創造的，因此學者都很一致的認為應在新石器時代去尋找人類文明的起源。
關於中華民族起源、中華文明如何發展演化的問題，一直夾雜在歷史和考古的雙重辨證發展中。嚴文明指出歷史的論證不同於考古發現。考古是科學，講究的是實證。
因而在考古中，黃帝、炎帝究竟是否存在，它們是否具有不同文明體系，這些問題都是被忽略的。考古是拿具體的發掘實物——比如說石器物、骨器來說話。
嚴文明教授在北大考古文博學院的同事趙輝教授對此也表示認同。趙輝指出，由於缺乏文字的記載，對於黃帝、炎帝是否有其人，是否同為一人，都無法得到確切的結論。因而，在考古學上只是承認有黃帝、炎帝時代的存在，但具體的歷史細節卻無法得知。
「雕龍碑遺址發掘情況表明了當時的一些基本情況，比如說房屋建築、新的發明，這些都是實在的，考古研究人員所做的恰恰只是這些，卻不能將其發現成果與神話傳說一一劃上等號。
嚴文明表示，對於中華民族的起源，考古學上已可以追溯到一二百萬年之前，那些都是有科學依據的，但黃帝、炎帝的傳說卻不能作為考古推論的依據。儘管上世紀90年代便提出了牛河梁「女神廟」是否為炎帝族文化，但那一推論學界沒有得到共識。考古界一般將中華民族文明起源的問題劃歸到仰韶文化、紅山文化、龍山文化等概念範疇內。
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楞嚴經迴向文，楞嚴咒迴向文怎麼念
一般用通用迴向文即可。如 願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。或者 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，如有見聞者，悉發菩提心，盡此一報，同生極樂國。當然，如果有其它願望，只要不害眾生的，都可以迴向的。如來頂髻無上善 迴向教主釋迦尊 大悲毗盧遮那佛 十方一切諸如來金剛藏王諸大...