1樓：匿名使用者
初中歷史麼.貌似是八年級的。.太久了.只有一點點影象了啊.
回答幾個要是錯了表笑啊..~
3.西周實行分封制度.武王把一定的土地和人民分給王族.功臣和先代的貴族..讓他們建立諸侯國,拱衛王室.
諸侯的權利:在封國內享有世襲統治權.
義務:對周天子定期朝貢並提供軍賦和力役.
4.西周用於規範貴族身份地位的制度。
孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護社會秩序的工具。
5.東周分春秋和戰國吧.
使用鐵牛具..且牛耕技術得到很好的發展.
6.春秋五霸:
一種說法：齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊王
另一說法：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐
7.戰國七雄.
齊 楚 秦 燕 趙 魏 韓
變法==
魏，李悝變法，發展經濟，改革軍事，成為戰國前期最強大的國家
楚，吳起變法，加強**集權，國力一度強盛
秦，商鞅變法，成為戰國後期實力最強的國家
影響;力最大的是商鞅那個.
8.商鞅變法的內容
①廢除土地國有制，承認土地私有，允許土地自由買賣
②獎勵農耕
③獎勵軍功
④建立縣制
借鑑意義:治理國家沒有一成不變的指導思想，要使國家發展繁榮就不能墨守成規。綜觀古今中外，進步總是與變革相隨，固步自封，固守傳統
只能落後於人
9. 「百家爭鳴」產生的原因
1 文化教育逐步擴充套件，文士階層形成
2 社會動盪和變革帶來人們思想的解放
3 士人們針對社會問題提出不同見解，並四處遊說，講學。
儒家 孔子 春秋晚期 仁（愛人和克己復禮），以「德」教化人民，以「禮」治理國家；有教無類、因材施教
孟子 戰國時期 「仁政」「民貴」「君輕」
道家 老子 春秋晚期 一切事物有對立面且可互相轉化、「無為」
莊子 戰國時期
墨家 墨子 戰國前期 「兼愛」「非攻」
法家 韓非子 戰國末期 法治、強化**集權和君主權力
兵家 孫武 春秋晚期 「知己知彼、百戰不殆」
孫臏 戰國時期 「事備而後動」
10.戰國時代各國紛紛變法圖強，打擊舊貴族，強化國君**權力；為了應付戰爭，統治者向百姓徵收沉重的賦稅，兵役徭役，階級矛盾激化。法家主張嚴刑峻法，**集權的思想適應當時社會形勢需要，受到青睞。
11.秦強大並統一全國的原因
1人民渴望和平安靜的生活，統一已經成為歷史發展的必然趨勢；
2秦國地處關中，地勢險固，易守難攻；
3物產豐富，充足的物資財富能夠**長期戰爭；
4商鞅變法使得秦國一躍成為強國，軍隊威武雄壯；
5嬴政精心勤政，有雄才大略。
6戰國以來，各國間經濟文化聯絡加強，政治上的**混戰狀態嚴重阻礙了社會發展
12.統一貨幣：圓形方孔錢
統一度量衡：度、量、衡
統一文字：小篆——隸書
統一思想：焚書坑儒
修築了四通八達的馳道，排除了路障
在民族關係上-------
1、北拒匈奴。
2、南服夷越。
評價焚書坑儒
一方面，是以思想一統鞏固政治一統的需要，當時秦朝剛剛統一，六國遺留貴族時刻圖謀復國，諸子百家對新政議論紛紛，不利於維護統一的局面，採取這個政策有利於統一。
另一方面，他摧殘了文化，鉗制了思想，殘殺儒生，落下千古罵名。
但推行思想文化一統並不是亡國的必然因素。
一位老師
2樓：匿名使用者
3.西周實行分封制度.武王把一定的土地和人民分給王族.功臣和先代的貴族..讓他們建立諸侯國,拱衛王室.
諸侯的權利:在封國內享有世襲統治權.
義務:對周天子定期朝貢並提供軍賦和力役.
4.西周用於規範貴族身份地位的制度。
孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護社會秩序的工具。
5.東周分春秋和戰國吧.
使用鐵牛具..且牛耕技術得到很好的發展.
6.春秋五霸:
一種說法：齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊王
另一說法：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐
7.戰國七雄.
齊 楚 秦 燕 趙 魏 韓
變法==
魏，李悝變法，發展經濟，改革軍事，成為戰國前期最強大的國家
楚，吳起變法，加強**集權，國力一度強盛
秦，商鞅變法，成為戰國後期實力最強的國家
影響;力最大的是商鞅那個.
8.商鞅變法的內容
①廢除土地國有制，承認土地私有，允許土地自由買賣
②獎勵農耕
③獎勵軍功
④建立縣制
借鑑意義:治理國家沒有一成不變的指導思想，要使國家發展繁榮就不能墨守成規。綜觀古今中外，進步總是與變革相隨，固步自封，固守傳統
只能落後於人
9. 「百家爭鳴」產生的原因
1 文化教育逐步擴充套件，文士階層形成
2 社會動盪和變革帶來人們思想的解放
3 士人們針對社會問題提出不同見解，並四處遊說，講學。
儒家 孔子 春秋晚期 仁（愛人和克己復禮），以「德」教化人民，以「禮」治理國家；有教無類、因材施教
孟子 戰國時期 「仁政」「民貴」「君輕」
道家 老子 春秋晚期 一切事物有對立面且可互相轉化、「無為」
莊子 戰國時期
墨家 墨子 戰國前期 「兼愛」「非攻」
法家 韓非子 戰國末期 法治、強化**集權和君主權力
兵家 孫武 春秋晚期 「知己知彼、百戰不殆」
孫臏 戰國時期 「事備而後動」
10.戰國時代各國紛紛變法圖強，打擊舊貴族，強化國君**權力；為了應付戰爭，統治者向百姓徵收沉重的賦稅，兵役徭役，階級矛盾激化。法家主張嚴刑峻法，**集權的思想適應當時社會形勢需要，受到青睞。
11.秦強大並統一全國的原因
1人民渴望和平安靜的生活，統一已經成為歷史發展的必然趨勢；
2秦國地處關中，地勢險固，易守難攻；
3物產豐富，充足的物資財富能夠**長期戰爭；
4商鞅變法使得秦國一躍成為強國，軍隊威武雄壯；
5嬴政精心勤政，有雄才大略。
6戰國以來，各國間經濟文化聯絡加強，政治上的**混戰狀態嚴重阻礙了社會發展
12.統一貨幣：圓形方孔錢
統一度量衡：度、量、衡
統一文字：小篆——隸書
統一思想：焚書坑儒
修築了四通八達的馳道，排除了路障
在民族關係上-------
1、北拒匈奴。
2、南服夷越。
評價焚書坑儒
一方面，是以思想一統鞏固政治一統的需要，當時秦朝剛剛統一，六國遺留貴族時刻圖謀復國，諸子百家對新政議論紛紛，不利於維護統一的局面，採取這個政策有利於統一。
另一方面，他摧殘了文化，鉗制了思想，殘殺儒生，落下千古罵名。
但推行思想文化一統並不是亡國的必然因素。
我這也參考也別的地方的回答..
不過.這些好象書上都有的吧.初中歷史開卷的呀(我是這樣的..).
書上找找就知道了。
3樓：小あ屁孩
人們通常所說的絲綢之路是指西漢由張鴦開闢的東起長安、西到羅馬的大陸通道，這條大陸通道有南北兩條支線，南道由敦煌出陽關西行，沿崑崙山麓過蔥嶺，西達大月氏(今新疆和阿富汗東北一帶)、安息 (今伊朗)、條氏(今阿拉伯半島)，最後到達羅馬帝國。北路由敦煌出玉門關西行，沿天山南麓過蔥嶺，經大宛、康居(均在今蘇聯中亞境內)，再向西南行與南道匯合。這兩條線路通稱"陸上絲綢之路"。
另外，還有兩條絲綢之路卻是鮮為人知附。一條是"西南絲綢之路"。它由四川經雲南過伊洛瓦底江，至緬甸北部的孟拱，再渡親敦江到達印度東北的莫帕爾，然後，沿恆河流域轉人印度西北，至伊朗高原。
這條絲綢之路比陸上絲綢之路還要早得多。2023年，考古工作者在四川廣漢市發現了神祕的三星堆遺址，距今約三千多年，遺址出土了一批與西亞和希臘文化相聯絡的文物。其中，有長142釐米的金枝，高約4米的 "神樹"和大小不等的銅人、銅頭、銅面具等，專家們認為這些文物很可能是東西方文化交流時傳人的。
如果這一觀點能夠成立，則這條絲綢之路早在三千多年前就形成了。
還有一條絲綢之路，是從廣州乘船經滿刺加 (今馬六甲)海峽。到錫蘭 (今斯里蘭卡)、印度、東非。這條通道人稱"海上絲綢之路"。
據東非索馬利亞等地出土文物證實，這條 "海上絲綢之路"大約形成於我國宋朝。
"海上絲綢之路"將中國同世界主要文明古國和文化發源地連線起來，推動了這些地區的經濟文化交流，被稱為"東西方對話之路"。據史料記載，當年馬可·波羅就是經 "海上絲綢之路 "來中國的。回國時，也是經此路由福建泉州上船回到家鄉威尼斯的。
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