1樓:明月自來還自去
三人成虎——這麼有名,我就不多說了。
坐山觀虎鬥:
比喻暫不介入各方間的爭鬥,俟機從中漁利。語出《史記·張儀列傳》:“莊子欲刺虎,館豎子止之,曰:
‘兩虎方且食牛,食甘必爭,爭則必鬥,鬥則大者傷,小者死,從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然,立須之。有頃,兩虎果鬥,大者傷,小者死。
莊子從傷者而刺之,一舉果有雙虎之功。”
握蛇騎虎:
北魏高祖崩於行宮,彭城王元勰等為防不測,密不訃聞,詔徵世宗會駕。靈柩至魯陽,乃發喪行服。時咸陽王禧疑勰有異謀,停在魯陽郡外,久之乃入。
謂勰曰:“汝非但辛勤,亦危險至極。”元勰恨之,曰:
“兄識高年長,故知有夷險;彥和(元勰的字)握蛇騎虎,不覺艱難。”見《魏書·彭城王勰傳》。後以“握蛇騎虎”喻身處險境
談虎色變:
《二程遺書》卷二上:“真知與常知異。常見一田夫,曾被虎傷,有人說虎傷人,眾莫不驚,獨田夫色動異於眾。
若虎能傷人,雖三尺童子莫不知之,然未嘗真知。真知須如田夫乃是。”原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。
後以“談虎色變”比喻一提到可怕的事物連臉色都變了
龍盤虎踞:
亦作“龍蟠虎踞”。①《太平御覽》卷一五六引晉吳勃《吳錄》:“劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰:
‘鍾山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅。’”後因以“龍盤虎踞”形容地勢雄壯險要,宜作帝王之都。②借指南京。
③喻為英雄豪傑所盤踞。④喻斑斕的紋理
龍化虎變:
《易·革》:“大人虎變,其文炳也。”《史記·老子韓非列傳》“(孔子)謂**曰:
‘鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能遊;獸,吾知其能走。走者可以為罔,遊者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。
’”後因以“龍化虎變”比喻變化莫測
龍虎風雲:
①《易·乾》:“雲從龍,風從虎。”後以“龍虎風雲”喻英雄豪傑際遇得時。②指君臣遇合
離山調虎——三十六計之一
苛政猛於虎:
謂繁重的賦稅、苛刻的法令,比猛虎還要**。據《禮記·檀弓下》載,孔子過泰山時,遇一婦人在墓旁痛哭。問之,知其翁、夫、子三代,俱死於虎。
但她還不願遷離此地,為其能免受苛政之苦。孔子聽了,對他的學生說:“小子識之:
苛政猛於虎也!”
九關虎豹:
比喻**的權臣。語本《楚辭·招魂》:“虎豹九關,啄害下人些。”
降龍伏虎:
使龍虎降服馴順。佛教和道教中都有降龍伏虎的故事。《後漢書·方術傳下·徐登》“又趙炳,字公阿,東陽人,能為越方”李賢注引《抱朴子》:
“道士趙炳,以氣禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低頭閉目,便可執縛。”又引《異苑》:
“趙侯以盆盛水,吹氣作禁,魚龍立見。”南朝梁慧皎《高僧傳·神異下·涉公》:“能以祕呪々下神龍。
”唐道宣《續高僧傳·習禪一·僧稠》:“聞兩虎交鬥,咆響振巖,乃以錫杖中解,各散而去。”後常以“降龍伏虎”比喻戰勝重大困難。
畫虎刻鵠:
①《東觀漢記·馬援傳》:“與兄子嚴敦書曰:‘學龍伯高不就,猶為謹■之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者。
效杜季良而不成,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗也。’”後以“畫虎刻鵠”比喻好高騖遠,終無成就。②比喻好事做不成,反變了壞事
狐假虎威:
《戰國策·楚策一》:“虎求百獸而食之,得狐。狐曰:
‘子無敢食我也。天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我而敢不走乎!
’虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。”後因以“狐假虎威”喻仰仗別人的威勢或倚仗別人威勢來欺壓人
放虎歸山:
比喻放走敵人,貽患無窮。語本《三國志·蜀志·劉巴傳》“俄而先主定益州,巴辭謝罪負,先主不責”裴松之注引晉司馬彪《零陵先賢傳》:“璋遣法正迎劉備,巴諫曰:
‘備,雄人也,入必為害,不可內也。’既入,巴復諫曰:‘若使備討張魯,是放虎於山林也。
’璋不聽。”
斷蛟刺虎:
相傳晉周處曾射蛟殺虎,為民除害。事見南朝宋劉義慶《世說新語·自新》。後以“斷蛟刺虎”謂武藝高強,行為俠義
雕虎焦原:
《屍子》:“中黃伯曰:餘左執太行之■而右搏雕虎。
”又:“莒國有石焦原者,廣尋,長五十步,臨百仞之溪,莒國莫敢近也。有以勇見莒子者,獨卻行劑踵焉。
”後以“雕虎焦原”謂壯士履險
有很多啦,其實你只要查一下關於虎的成語,就可以找到很多歷史典故了。
2樓:匿名使用者
三人成虎
坐山觀虎鬥
放虎歸山
二虎相爭必有一傷
奇襲白虎團
武松打虎
與虎有關的成語故事
3樓:天蠍
【與虎有關的成語故事】:
1、 狐假虎威
老虎尋找各種野獸吃掉它們,抓到一隻狐狸。狐狸說:“您不敢吃我!
上帝派遣我來做野獸的首領,現在你吃掉我,就是違背上帝的命令。如果你認為我的話不誠實,我在你前面走,你跟隨在我後面,看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認為狐狸的話是有道理的,所以就和它一起走。
野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,認為它們是害怕狐狸。
這是一則家喻戶曉的寓言故事,說的是狐狸憑自己的智謀逃出了虎口。後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。狡猾的狐狸憑藉老虎的威風,在森林中嚇唬別人,但是,狡詐的手法決不能使狐狸改變虛弱的本質。
把戲一旦被戳(chuō)穿,它非但會受到群獸的圍攻,還將被受騙的老虎吞吃。引申說明仗勢欺人的壞蛋,雖然能夠囂張一時,但最終決不會有好的下場。
2、虎踞龍盤
三國時期,劉備為了聯吳抗曹,派諸葛亮去吳都建業去遊說孫權。諸葛亮到了建業,看到秣陵的山勢地形,感慨地說:“紫金山山勢險峻,像一條龍環繞建業,石頭城很威武,像老虎蹲踞著,這是帝王建都的好地方。
”這個成語說明了英雄一般都佔據在地勢險要的地方。一般形容一些有雄才大略的人往往是守著重要的地位。
3、龍騰龍躍
1.形容矯健有力,生氣勃勃。 王士美 《鐵旋風》第一部:
“他剛要回頭再喚一聲,見 強小兵 已經猛策他的那匹龍騰虎躍的火焰駒,雷鳴電閃般地馳騁過去。” 柯巖 《她愛祖國的明天·“你的兵變了麼”》:“新成長起來的新一代輔導員也龍騰虎躍,起來**。
”2.形容筆勢飛動遒勁。 馮夏熊 《背興的戀愛》:“這一幅字寫得蒼勁有力,龍騰虎躍,氣勢不凡。”
3.喻精神振奮,有所作為。 梁啟超 《志未酬》詩:
“任龍騰虎躍以度此百年兮,所成就其能幾許?” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二七章:“﹝ 李自成 ﹞堅信只要度過這一段困難日子,局勢就會好轉,任自己龍騰虎躍。”
與馬有關的歷史人物和歷史故事
4樓:匿名使用者
1、老馬識途
春秋時代,有一次,管仲和隰朋跟隨齊桓公出徵孤竹國,春天去,冬天回,歸途中迷失了道路。管仲說:“可以讓老馬發揮作用了。
”於是讓幾匹老馬在前面走,隊伍跟在後面,終於找到了道路。走在山裡,隊伍找不到水喝。隰朋說:
“螞蟻冬天住在山南,
夏天住在山北,只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源。”果然挖到了水。
像管仲這樣能幹、隰朋這樣聰明的人,也知道要向老馬和螞蟻學習,但現在有許多人,不知道自己知識淺薄,卻不願向學習聰明人的知識,不也是錯得很厲害嗎?
2、田忌賽馬
齊國將軍田忌與齊王比賽馬,三局兩勝。田忌的好友孫臏發現賽馬腳力差不多,可分為上、中、下三等。於是幫田忌出主意,用下等馬對付齊王的上等馬,以上等馬對付齊王的中等馬,以中等馬對付齊王的下等馬,結果三場比賽,田忌一場敗而兩場勝,最終贏得齊王的千金賭注。
3、指鹿為馬
秦朝二世的時候,宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服,就想了一個主意。有一天上朝時,他牽著一隻梅花鹿對二世說:
“陛下,這是我獻的名馬,它一天能走一千里,一夜能走八百里。”二世聽了,大笑說:“承相啊,這明明是一隻鹿,你卻說是馬,真是錯得太離譜了!
”趙高說:“這確實是一匹馬,陛下怎麼說是鹿呢?”二世覺得納悶,就讓群臣百官來評判。
大家心想,說實話會得罪承相,說假話又怕欺騙陛下,就都不出聲。這時趙高盯著群臣,指著鹿大聲問:“大家看,這樣身圓腿瘦,耳尖尾粗,不是馬是甚麼?
”大家都害怕趙高的勢力,知道不說不行,就都說是馬,趙高非常得意,二世被弄胡塗了,明明是鹿,怎麼大家都說是馬呢?他以為自己瘋了,從此越來越胡塗,朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉,又派人殺死二世,霸佔整個朝廷,最後終於導致秦朝滅亡。
4、伯樂相馬
春秋時期的楚國,有一個研究馬的高手叫做伯樂。有一次楚王要求他幫忙挑選一匹千里馬。在路途中,他發現一匹吃力地拉車的瘦馬,原來這匹馬就是日行千里的好馬。
5、秦瓊賣馬的故事
秦瓊是山東人,唐朝的開國元勳,字叔寶。秦瓊在民間名聲很大,曾經參加瓦崗寨起義,是李密的驃騎將軍,瓦崗寨散夥後秦瓊在李世民帳下效力。“秦瓊賣馬”這個故事在《說唐》以及《隋唐演義》裡都有提到。
當時秦瓊在潞州落難,身上一分錢也沒有了,他把自已的兵器金雙鐗典當了,再後來沒辦法連坐騎良駒黃驃馬也要賣了。都說人在不順的時侯什麼壞事都連著來,這樣一匹好馬都沒有人看上,幸好有一位老人指引秦瓊,告訴他距離十五里外的二賢莊莊主單雄信要買馬送人。
秦瓊早就聽說過單雄信的名聲,於是便到二賢莊跟單莊主見了面,秦瓊當時不好意思說出自已的真名,只是拿了賣馬的錢就走了。單雄信後來得知賣馬的人便是秦瓊,他趕緊追出去找到秦瓊,對他說:“叔寶哥哥,你端的是想殺了單通也。
”《說唐》裡描述的秦瓊就像是《水滸傳》裡的宋江,在很多地方都受到大家的擁戴。
5樓:***uis是
馬革裹屍
馬援是東漢的開國元勳,他平定了邊境的動亂,威震南方,被封為伏波將軍。
馬援回到京城洛陽,大家都來向他祝賀,其中有個名叫孟翼的**。馬援對孟翼說:“為什麼先生不說些指教我的話,而一味誇獎呢?
”孟翼不知如何應對。馬援說:“漢武帝時的伏波將軍路博德,開拓了七個郡的土地,他的封地只有數百戶。
我的功勞比路將軍小得多了,封地多達三千戶。賞大於功,先生為什麼不在這方面指教指教我呢?”“如今,匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾,我打算向朝廷請求當個先鋒,作一個有志的男兒。
男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上,只用馬的皮革裹著屍體就行了(馬革裹屍),怎麼能躺在床上,死在兒女的身邊呢?” 孟翼聽了由衷地佩服。
一個月後,馬援又奔赴北方前線。63歲時馬援病死在軍中。
“馬革裹屍”形容視死如歸的決心。
指鹿為馬
據《史記·秦始皇本紀》記載,秦朝末年,秦二世統治腐敗,丞相趙高陰謀乘機篡奪王位。但趙高害怕群臣不服,所以遲遲不敢動手。他想了一個辦法,想測驗一下群臣對他的態度。
一天,在文臣武將上朝時,他把一隻鹿獻給秦二世,並說:“我獻給您一匹馬,請您接納。”秦二世一看,大笑起來,說道:
“你搞錯了吧,這不是馬,這是一隻鹿。”隨即秦二世問左右大臣,趙高獻的是鹿還是馬。當時,許多大臣都懼怕趙高,明知道是鹿也不敢承認。
有些人為了討好趙高,說獻上的是一匹馬。只有少數忠於秦二世的人,不怕利害,堅持說獻的是一隻鹿。
經過這件事,趙高知道,說鹿是馬的人是服從自己的人;說鹿就是鹿的人是不會聽從他的命令的。於是便暗中派人把說實話的人殺了。
“指鹿為馬”比喻顛倒黑白,混淆是非。
有關虎的民間風俗有哪些,關於虎的文化有哪些?
布老虎之所以成為布制玩具中的代表,是因為它與我國民間風俗有著極為密切的關係,這種關係最早可以追溯到上古時期。早在距今約六千多年的新石器時代,原始部族在陶器 石器及玉器上,便有類似虎的圖畫,在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中,虎與龍分別居於死者左右,從中可以看出虎在先民心中的地位。近數十年陸續在全國各地...
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