1樓：藍眼睛
清代皇帝的婚前禮，由傳統的「六禮」減為納采與大徵(納徵)兩種禮節。納采禮本為男家遣媒妁前往女家求婚，獲女家同意之後，再正式遣一使者到女家致以薄禮，以為求婚之成。
歷代納采禮，男家向女家所致禮物，既有實用之物，又有象徵之物。清代皇帝大婚的納采禮物為配有鞍轡的文馬四匹、甲冑十副、緞百匹、布二百匹，順治朝還包括金茶筒(喝奶茶用的茶壺，民間也稱為多穆壺)1個、銀盆2個。
納采禮之後舉行納采宴。清代皇帝大婚的納采宴的承辦，改變了主賓關係，並不是由皇后父母設宴款待皇帝派出的使者，而是皇帝要派大臣代表他，賜宴皇后父母。
婚成禮是皇帝大婚的高潮，只有經過這一禮儀，雙方才可以確立夫婦之關係，其程式包括冊立奉迎禮、合巹禮，並且尚有坐帳禮、跨火盆與馬鞍的習俗。
清代皇帝大婚迎娶皇后所用鳳輿，並非是與百姓一樣的紅色喜轎，而是帝王專用的明黃色轎，並且上面沒有「喜」字。皇后乘坐鳳輿入宮時，要提前在鳳輿內放置御筆「龍」字。
皇后頭遮繡龍鳳同合紋的紅緞蓋頭，坐在鳳輿內向宮中行進時，一手持金質雙喜「如意」，一手持蘋果，以諧音平安如意。
到了乾清門，才算到了皇帝之「家」，於是皇后在乾清宮階下轎，交出手中的如意和蘋果，還要再懷抱一個金寶瓶跨過火盆，才能進殿內，等到了洞房坤寧宮時，還要跨過馬鞍，才能行合巹禮。
婚禮諸禮中真正代表男女成為夫婦的是合巹禮。合巹禮為現代所說的喝交杯酒之源。
2樓：午夜蘭心
清朝皇帝的大婚禮儀並不是一開始就被確立下來的。清太祖娶葉赫氏時，僅僅率眾貝勒迎親，舉行大宴，而並沒有固定的儀注，清太宗時立後也僅行了冊立禮，皇帝大婚亦未成定則。順治八年，清世祖大婚，才開始確立了皇帝納後儀。
清代民間嫁娶要行六禮，所謂「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」、「親迎」。與民間嫁娶不同，皇帝大婚不需要問名、納吉和請期，一般是譴使奉迎，所以皇帝大婚禮儀中最為重要的就是納采和納徵（皇家稱大徵）。
1、在納采的前一天，皇室要派譴專人祭告郊、社、太廟。到納采的當天，要在太和殿設節案，呈上禮品、文馬（毛色有文采的馬），而大婚正、副使則在丹墀東等待，在名贊官的主持下，使臣行三跪九拜之禮，然後走上臺階，立於陛上。再由宣制官宣制，使臣再跪。
宣制後，大學士入內，才正式受命正使，正、副使則在儀仗與衛士導引下，出太和中門，前往皇后孃家。皇后的父親要著朝服在門外道路的右邊跪迎，使臣方進入納采，後父及後族中子弟要跪受，禮畢後，後父要跪送使節出府。此外還有納徵禮，其禮儀略與納采禮同。
2、大徵禮 ：清代皇帝大婚納采禮之後行大徵禮，即古代的「納徵」禮。徵即證、成之義，又稱納幣，即「徵，成也，使使者納幣以成昏禮」。
把清代皇帝大婚的納徵禮稱為納幣，似乎比其他朝代都更合適，不以少為貴，而以多為實。它把金銀列在禮物之首，並且區分出禮物與賜物，即給皇后的為禮物，給皇后家人的為賜物。
2、於納吉、告期（請期）之禮，在清代皇帝大婚中未刻意地追尊古禮，而不像明代皇帝大婚禮中勉強開列在一起。
皇帝大婚諸禮節，均經過欽天監這一國家天文曆法機構卜測，皇后是在八旗眾多秀女中經過二次複選而定，在朝廷看來是優中選優，自然吉不可疑；在大婚前，皇后的妝奩抬進皇宮的同時，也就等於告知了奉迎的時間，即在妝奩抬進的次日。
皇帝大婚前一天，要再次譴官祭告，當天，皇帝要親自去太和殿「閱冊、寶」（冊封憑證），按立後儀冊立，使臣隨冊、寶從協和門出前去冊封，皇帝本人則起駕回宮。
3、婚成禮 ：在經歷了婚前諸禮之後，開始進入婚姻成立之實質性階段，這是婚禮中的關鍵，只有經過這一禮儀，男女雙方才可以確立夫婦之關係，所以也是婚禮的高潮。
皇帝大婚的婚成禮包括冊立奉迎禮、同牢合巹禮，清代皇帝大婚尚有坐帳禮，跨火盆與馬鞍的習俗。
皇帝大婚與臣庶婚禮最大的不同，是臣庶在舉行了婚前禮以後，須由新郎親自前往女家迎娶新娘，所以稱此禮為「親迎禮」；而皇帝則必須派遣使節先到後邸對皇后進行冊立，然後再把皇后迎入宮中。貴為天子的皇帝，絕對不可能屈尊前去迎接，必須由使節奉命迎接，因而稱「奉迎禮」。
冊立奉迎禮。這是皇帝大婚禮中最為隆重的禮節，實際上是兩個相連續的禮儀。冊立禮就是向「準皇后」授予象徵皇后地位的由**製作的金冊與金寶，它們就如同皇后的「身份證」一樣。
冊立禮在皇后府邸舉行，經過這一禮節，待字閨閣的「準皇后」才真正確立為皇后的身份，然後才有皇帝遣使迎娶的程式。奉迎禮是迎娶皇后進入皇宮的禮儀。冊立與奉迎禮一般在同一日連續舉行，冊立禮結束後隨即行奉迎禮，清代只有同治帝把兩項禮節分為兩日舉行。
在大婚使前來冊封前，皇后的儀仗就要在宅邸內等待，大婚使到時，皇后的父親要率領親屬著朝服在門外迎接，皇后本人則在庭中迎接，皇后母親及家中女眷也都要在庭中著朝服跪迎，等待使臣入內冊封。
之後鼓樂、儀仗導引在前，皇后鳳輦隨其後，有中門進入中宮，行至太和殿外臺階，皇后下輦入宮。
清代皇帝與皇后舉行大婚儀式時，皇帝穿明黃色龍袍，皇后穿龍鳳同和袍，入坤寧宮洞房（順治是在位育宮）。皇后用子孫餑餑後，換穿八團龍鳳褂，帝后行合巹禮，進合巹宴。
正月二十七日，是慈禧懿旨規定皇帝大婚典禮的正日子。子初三刻十分皇后升鳳輿由邸第正殿簷下啟行，子正一刻至東長安街，醜初二刻十分至東長安牌樓，寅初二刻五分至乾清門，寅正三刻五分至乾清宮簷下，皇后降輿。
福晉接蘋果，遞寶瓶，皇后接寶瓶，四福晉攙扶，內務府營造司預設火盆於乾清宮殿內，武備院預設馬鞍於坤寧宮門檻上。 皇后在乾清宮須跨越火盆，出乾清宮後到達洞房坤寧宮時，還要從門檻上壓有兩個蘋果的馬鞍跨過，才可進入洞房。
跨馬鞍之俗，以其音與「安」相同，人們用它作為祈禱平安的代表物。
進入洞房伊始，皇后要先與皇帝行「坐帳禮」，之後行合巹禮。合巹禮是歷代以來各民族通行的傳統禮儀，該禮在洞房內舉行，清代皇帝大婚在坤寧宮舉行。
此時皇后要重新梳洗打扮，換下在孃家奉迎時穿的龍鳳同和袍，把長髮姑娘打扮成「兩把頭」媳婦，再穿上朝袍朝褂。
清代帝后在合巹時，內務府女官恭進宴桌，鋪設坐褥於龍鳳喜床沿下，相向坐，恭進皇上、皇后交杯用合巹宴。皇后居左，皇帝居右，對飲對食。在帝后飲食之時，還要有結髮的侍衛夫婦在坤寧宮外的屋簷下用滿語唱交祝歌。
合巹當晚，帝后要吃長壽麵，皇帝還要在太和殿舉行大朝，接受宗室王公等祝賀，併發布詔書，舉行盛大宴會。至此，整個婚慶大典才宣告結束。
擴充套件資料：
清代皇帝大婚全程包括：
婚前禮：納采、大徵
婚成禮：冊立、奉迎、合巹、祭神
婚後禮：廟見、朝見、慶賀、頒詔、筵宴
1、納采禮
光緒皇帝大婚的納采禮物中主要有文馬4匹（文馬指披掛鞍轡的馬匹，不披掛鞍轡的馬匹稱閒馬）、鞍轡10副、甲冑10副、緞100匹、布200匹以及金銀茶筒等等，這些禮物由內務府預先備辦。
清朝統治者熱衷騎射與尚武，所以在納采禮物中把馬匹、鞍轡、甲冑列入其中，卻沒有中原地區婚禮用雁代表婦從夫、順陰陽的儀物，這應是滿漢民族的差異。納采禮由此揭開了隆重的大婚序幕。
2、大徵禮
傳統婚禮中稱為「納徵禮」，也稱「納幣」，表明男女雙方的婚事已成，男方需給女方家裡大量的財物作為經濟上的補償。而作為一國之主的皇帝，大徵禮當然相當豐厚、貴重。
大徵禮物比納采禮物從數量到種類都多得多，不但有金銀茶筒、銀盆、綢緞、馬匹等實物，而且還有鉅額金銀錢兩。
3、冊立禮
皇帝親臨盛典。冊立禮就是授予皇后象徵其地位的金冊與金寶的儀式。清代金冊鐫刻以滿漢文，金寶亦為滿漢篆字，形式與皇帝御寶相同。
4、奉迎禮
冊立禮結束後隨即進行奉迎禮。鑾儀衛校尉把鳳輿抬進內堂正中。皇后入宮的鳳輿與常人的喜轎不同，要提前在內部放置御筆「龍」字，光緒帝皇后鳳輿中的「龍」字則為慈禧太后所寫。
5、合巹、祭神
合巹禮在現代看來就是喝交杯酒，表示夫妻二人同飲共食，結為一體。「巹」原意為把瓠分成兩個瓢，合巹即新婚夫婦各拿一瓢飲酒。這一程式是婚禮中最為關鍵的禮儀，是婚禮中的高潮。
6、廟見
洞房各禮行過之後，皇后須與皇帝一起去皇家的宗廟祭祀，稱「廟見」，以求得祖先神靈的接納。皇帝皇后首先要到供奉列祖聖容（即畫像）的壽皇殿（今景山公園北麓少年文化宮）祭拜上香，然後回到宮內，依次到供奉先皇、先後的各宮殿中上香行三跪九叩禮。
7、朝見
朝見禮是擇吉日皇后到慈寧宮向皇太后所行之禮。民間婚禮之後，新婦於第二日拜見公婆（古稱拜舅姑），為其點菸斟酒倒茶。而在皇家，只有老皇帝駕崩（乾隆帝除外），新皇帝才能即位，所以大婚皇后從來無「舅」可拜，而只能拜「姑」，即皇太后。
光緒皇帝大婚時，由欽天監占卜吉日，於光緒十五年（2023年）二月初二辰時（7至9點）舉行朝見禮。皇后與妃嬪首先向慈禧太后遞如意，取其最為吉祥之寓意，然後向皇太后捧觴獻饌，以示侍奉唯謹。
接著皇后向慈禧太后行三跪三叩禮，皇太后舉酒舉饌，皇后再行一跪一叩禮，然後即席舉酒舉饌。內監撤席，皇后再到拜位上行一跪一叩禮。禮畢，皇后回到坤寧宮。
8、慶賀
慶賀禮以宣讀賀表為主要內容。皇帝大婚是國家的重大慶典，宮廷中的慶賀禮屬於國禮，王公大臣都要叩拜在丹陛之下進獻賀表。由欽天監官測出吉時，於光緒十五年（2023年）二月初四日辰時（7點至9點）行慶賀禮。
由於慈禧皇太后垂簾聽政，光緒皇帝也只是兒臣，所以光緒帝必須首先率王公大臣到慈寧宮進表慶賀，然後才可以御臨太和殿接受王公大臣之進表慶賀，此種情形較為特殊。
皇位與皇權相分離的狀況迫使光緒帝對慈禧太后所行之禮，超出了家禮的範圍，而行以國禮、臣禮。光緒皇帝率群臣詣慈寧宮行禮畢，御太和殿，王公百官上表慶賀，皇帝頒詔宣示天下。
9、頒詔
皇帝的大婚與臣民百姓最大的不同是在「家」禮外增加「國」禮。皇帝大婚是國家的盛典，必須從國家的高度來安排諸禮儀，其中最重要的體現在於婚成以後要向全國臣民釋出詔書，以使天下皆知，這就是頒詔禮。外廷慶賀禮結束後，立即就開始進行頒詔禮。
捧詔官將詔書放至天安門城樓的黃案上，然後宣詔官登上城樓，用滿漢兩種語言宣讀詔書，文武百官於金水橋南排立，耆老領催等另站一隊，面北行三跪九叩禮。宣讀完畢，捧詔官將詔書置於一朵金色祥雲內，用彩繩懸系，並銜於金鳳口中，放下城樓。
禮部司官跪接詔書，然後送至禮部衙署設香案供奉，刊印頒行天下。
10、筵宴
光緒皇帝的宴桌安排在太和殿內正中，皇后的父親及王公的宴桌分設在皇帝寶座的東西兩側，殿門外西簷下是都察院**之席，東簷下是理藩院**之席，丹陛上是二品以上諸世爵暨侍衛等席，丹墀下左右排列三品以下文武百官席，外國來使席設於西面之末。
筵宴的席次嚴格地依照等級制度安排。
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