1樓：
有句話叫「逆水行舟，不進則退」。在末法時期修行更是如此，現在人的根器差、業障重，遠不如從前的人，而且當今社會的大環境對人的染汙又非常重，一個人在這樣的情況下不想墮落都很難.而我們如今歸依了佛法，知道了宇宙人生的真相，知道怎麼做是對，怎麼做是錯。
開始洗心易行，斷惡修善。就好比一個人在淤泥中努力的向上爬，只有這樣才至少能夠讓我們不會再陷得更深了。如果能夠勇猛精進，發大菩提心，一路向前，那麼今生就有希望脫離輪迴苦海，往生西方極樂世界！
2樓：空明天核
所謂進或退 並非有此事 要不然 它只是變動 無常 生生相續 永無止息 輪迴反覆
至於什麼論 只不過是種猜想 猜解 沒有正知正見！
3樓：煩惱即菩提
佛法裡面有退轉一說，就是說退步，所以在六度中，提倡精進。
4樓：匿名使用者
佛家也要穿衣吃飯，不是說用與不用，佛說要用在正地方。
用進廢退在佛學裡有什麼說法嗎
5樓：青山碧水間
沒有認可、也沒有不認可。
佛教對於進化論沒有太多論述，只是講生命源於無明（我覺得可以理解為我執）、情愛的內在驅動力是繁衍。
有西方人認為佛教的業力觀可以解釋基因突變，但是也許它們之間其實一點關係也沒有。
佛教跟當代科學最容易握手的部分是物理學和心理學，純粹的生物生理學科好像還彼此不太搭界——雖然佛教早於西方兩千年就知道了人體的許多「奧祕」。
6樓：匿名使用者
不反對...合情合理...
用進廢退是什麼意思
7樓：瀛洲煙雨
用進廢退的意思是：指生物體的器官經常使用就會變得發達，而不經常使用就會逐漸退化。就像大腦，越是勤思考勤運用，便越靈活；而越是懶惰不動腦，大腦便會像生鏽的鏈條，難以正常運轉。
用進廢退：[ yòng jìn fèi tuì ]用進廢退這個觀點最早是由法國生物學家拉馬克提出，他在《動物的哲學》中系統地闡述了他的進化學說(被後人稱為「拉馬克學說」)，提出了兩個法則：
一個是用進廢退；一個是獲得性遺傳。
並認為這兩者既是變異產生的原因，又是適應形成的過程。他提出物種是可以變化的，種的穩定性只有相對意義。生物進化的原因是環境條件對生物機體的直接影響。
認為生物在新環境的直接影響下，習性改變、某些經常使用的器官發達增大，不經常使用的器官逐漸退化。並認為適應是生物進化的主要過程。
8樓：戲說三分
指生物體的器官經常使用就會變得發達，而不經常使用就會逐漸退化。就像大腦，越是勤思考勤運用，便越靈活；而越是懶惰不動腦，大腦便會像生鏽的鏈條，難以正常運轉。
9樓：暮不語
用進廢退是一個生物學概念，最早是由拉馬克提出的，它的意思是生物的某一個器官如果經常使用就會進化，如果長時間不使用就會退化。
舉例來說，學說認為野豬經常使用它的獠牙，所以其牙齒越來越鋒利。而家豬長時間用不到獠牙，慢慢牙齒就會越來越小。
擴充套件資料
用進廢退這個觀點最早是由法國生物學家拉馬克提出，他在《動物學哲學》中系統地闡述了他的進化學說(被後人稱為「拉馬克學說」)，提出了兩個法則：一個是用進廢退；一個是獲得性遺傳。並認為這兩者既是變異產生的原因，又是適應形成的過程。
他提出物種是可以變化的，種的穩定性只有相對意義。生物進化的原因是環境條件對生物機體的直接影響。認為生物在新環境的直接影響下，習性改變、某些經常使用的器官發達增大，不經常使用的器官逐漸退化。
認為物種經過這樣不斷地加強和完善適應性狀，便能逐漸變成新種，而且這些獲得的後天性狀可以傳給後代，使生物逐漸演變。
拉馬克認為適應是生物進化的主要過程。他第一次從生物與環境的相互關係方面**了生物進化的動力，為達爾文進化理論的產生提供了一定的理論基礎。但是，由於當時生產水平和科學水平的限制，拉馬克在說明進化原因時，把環境對於生物體的直接作用以及獲得性狀遺傳給後代的過程過於簡單化了，成為缺乏科學依據的一種推論，並錯誤地認為生物天生具有向上發展的趨向，以及動物的意志和慾望也在進化中發生作用。
達爾文並不完全同意他的觀點。
參考資料
10樓：匿名使用者
用進廢退:生物在新環境的直接影響下，習性改變、某些經常使用的器官發達增大，不經常使用的器官逐漸退化。
進廢退這個觀點最早是由法國生物學家拉馬克提出，他在《動物的哲學》中系統地闡述了他的進化學說(被後人稱為「拉馬克學說」)，提出了兩個法則：一個是用進廢退；一個是獲得性遺傳。並認為這兩者既是變異產生的原因，又是適應形成的過程。
他提出物種是可以變化的，種的穩定性只有相對意義。生物進化的原因是環境條件對生物機體的直接影響。
11樓：匿名使用者
越是勤思考勤運用，便越靈活
12樓：土家小火
這是拉馬克在解釋生物進化中提出的一個觀點，意思就是說經常在用的器官功能就會越來越進化，經常不用的器官功能會越來越退化，他舉的一個例子就是長頸鹿的脖子是因為經常吃高樹上的葉子才越長越長的，意思就是說長頸鹿的脖子經常用來吃高處的食物，所以越進化就越長了，實際這是個錯誤的觀點
13樓：
這個貌似是進化那快的知識
說白了就是 有用的 保持並且進化 沒用的就廢掉 比如人的尾巴 就退化了
14樓：
今天中午都江堰的？。我在你們面前都顯得？，今天中午：：
這樣就要離開你我想念那裡不想看起來都江堰水利工程技術人員佔全國總面積為此感到驕傲地？在一：在一．今天早上要不是為了但不知道你就像一朵奇葩了？
在！在這個**是什麼樣子啊！在這個**！
在這個**算什麼東西呀！在這個**算什麼東西呀！在你自己也好累壞！
在你自己也許我的心裡只有我自己都市裡邊有人。:：你們都會有些不要再次發生**後來我們一一一，我們的生活方式的確是不是麼，我們自己也許我們的生活方式的確很久沒有理由的話可以理解為什麼有人那麼的美好時光吧，我們的生活方式的確是不是麼麼噠，我們自己去除雀斑和暗瘡粉刺的生成了。你們都會在一起了。
你們的話就算復吸一個月亮，你們的話就算復吸一起的話說明了。你們的話就算復吸一起的話就算復吸一起的話就算復吸一起的話就算復吸了，我的人們都會有些不要再次發生，我們的生活;訓人!!，你們的話就算復吸了，我們的生活方式的，我們的生活方式的確是不是麼麼噠，我們
用進廢退
15樓：匿名使用者
---這是有道理的，達爾文理論裡，早就說過，適者生存。這不單單應用於自然，這也應用於我們人類自身。我們身體的，大概用微觀的看法，我們的身體裡每一天都在進行著用進廢退。
基因就是為了更好地生存而進化出功能，我甚至懷疑，有些外星人甚至可以靠呼吸甲烷氣體來代替氧氣。
----至於廢退也是為了生存而存在的一種進化，廢去一部分，才能進化出更好的部分。
----進化是和環境與生存有著特殊聯絡的，如果我們的大腦都被廢棄了，那麼就證明，這是為了適應環境和生存而做的決定和改變。
----有時候，基因是不懂那方面是重要或者不重要的，基因只是為了讓你生存和適應而存在，它的改變，也是因為環境和生存需要。
----你應該聽說過尼羅河的食人魚，這是種犯規的物種，可以破壞食物鏈，本土的魚為了對抗這種魚，進化出了電觸，和類似壁虎的斷尾再生，因為它們被食人魚殘殺，所以它們進化出了技能來對抗。
----相對地，有一些進化的魚，都比較短命，或者生存率低，適應力下降。為了暫時對抗食人魚的殘殺而進化出的技能也可以成為它們的弱點。
----而無法進化出技能對抗的魚，都被食人魚吃光光了，這更展現出自然的殘忍和競爭。
因為生存與適應而進化，因為生存與適應而廢棄。
關鍵字：適應、生存，一切都是基礎與適應和生存而廢棄或者進化的。
重要點：用進廢退可以解釋一些進化現象，但卻不是進化的原因。
特殊點：基因突變，這是一種讓生物學家大罵（pain my ass）的情況。有些物種可能只是小細菌，但因為某種輻射或者溫度，甚至是習性，都可能讓這些細菌成為大型動物。
也就是說，有些動物不是因為由於【用進廢退】或者【適者生存】而進化或者衍化出了。極可能只是因為某些原因導致了突變，或者基因鏈重組。
這嚴重導致了，物種進化史辨別的研究，複雜化。
16樓：h咖啡色瞳孔
拉馬克的「用進廢退」進化論
觀點：①現在存在的生物是由其他物種變化而來；
②用進廢退：生物體的器官經常使用就會變得發達，而不經常使用就會逐漸退化
③獲得性遺傳：生物後天獲得的性狀是可以遺傳的；
④定向變異：生物的變異一定是沿著適應環境的方向模式圖(用進廢退)改變的。
對了，這是個錯誤的學說，後來被達爾文推翻了
17樓：憐香偷玉
用極極向前的，淘汰落後的。
進化論和用進廢退說各自的優點有哪些?
為什麼用進廢退和獲得性遺傳是不對的?
18樓：匿名使用者
用進廢退和獲得性遺傳是拉馬克學說
拉馬克認為：生物體的遺傳主要取決於外部環境，是外部環境促使生物體的器官發生了用進廢退的變化，並且這種變化能夠一代一代地遺傳下去。這就是當時很有影響的拉馬克定律：
動物的器官用進廢退；環境影響造成的獲得性狀可以遺傳。
不過拉馬克學說被孟德爾推翻了
現在要用現代生物進化理論來解釋
自然選擇的結果